廳大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾。来 徐去疾,上虚下实？为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阴 厥也。沉细数散者，寒热也。浮而散者，为陶仆。诸浮不躁者，皆在阳则为热， 其有躁者在手。诸细而沉者，皆在阴则为骨痛，其有静者在足。数动一代者，病 在阳之脉也，泄及便脓血。诸过者切之。潘者阳气有余也。滑者阴气有余也。阳 气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而寒。推而外 之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而 不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊 痛而身有痹也。

脉呈粗大形，则必阴之津液不足，造成阳热有余，此为中焦有热的征候。脉形来时 速去时慢，且寸脉实而有力，尺脉虚而无力，表示阳气盛于上，下焦阴却不足，这就是 手足冰冷癫痫的疾病。脉来缓慢去时速，寸脉上弱尺脉强实，此人胸阳不足必会恶风也。 所以人会厌恶风吹乃因阳不足也。所有的脉如果同时都出现沉而形细且数时，就是肾脏 引起的手足冰冷症；若又出现脉散状，则必寒热并结。

出现脉浮而散，必生目眩而易倒的病。脉形俱浮但不见烦躁之脉，此病必属热症， 且在消化系统或血脉中。如果有烦躁之脉，则病在手部。所有脉形细而沉骨，必病在里 在脏，出现骨痛。如3果脉属静者，则病在足。

脉形岀现脉数有时又一停者，这是表示病在阳在腑，会有下便脓血的现象或下痢。 所有病症在脉中都可诊察出来。溜脉即是脉中气血有不流畅的感觉时，这是阳气有余， 阴津不足也。脉呈滑动如珠转时，则为阴津有余的现象。阳气有余，则会感觉身体热但汗 却不岀；阴津有余，则必汗多身冷。阴阳皆太过时，病人会无汗且恶寒。

手按脉时，用手指推脉向外，但脉不动且附骨，此必胸腹中有积聚也。重按脉时， 如向里推，脉会反弹朝外，此乃身有热病也。如寸口脉较尺部脉强，乃腰部以下发冷也; 如寸脉不足尺脉反盛，病人必生头痛项强之病也。重按脉至骨边，脉出现无力感，此脉 气不足象，病人必腰推痛而且身体有麻木的现象。

平人气象论篇第十八

黄帘问曰，平人何如？

黄帝问，正常人的脉象如何？

歧伯对曰，人一呼脉再动，一吸脉亦再动。呼吸定息，脉五动。闰以太息， 命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人。医不病，故为病人平息以调之为 法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺 热曰病温。尺不热，脉滑，曰病风。脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死。脉绝不 至曰死。乍疏乍数曰死。

歧伯回答道，正清入每一次吐气，麻跳二次，每一次吸气,脉跳二次，因此一次呼 吸脉跳四次；再次呼吸之间有停息叫作定息，此际脉又跳一次，因此呼吸加上定息一共 跳产现。维持此脉动的人，名曰“平人”，“平人”就是健康的人，没病的人。我们以健 康有人为标准，来诊断病人，把病人的脉回复正常，这就是治疗。

如果医生吐一次气，病人脉跳一次，吸一次气脉跳一次，这就是阳气不足的现象， 医师吐一次气，病人脉跳三次，吸一次气服跳三次，有急躁的现象，如果尺部之皮肤较热, 就是温病，也就是津液不足引起的热性病。如果尺之皮肤不热，脉虽速但感觉脉内气机 有加速象，此为风病，也就是外感病。如果同样如此而脉内出现流动不畅之感，也就是 涩脉，则病人必有痹病，即麻木不仁也。人的一次吐气，脉跳四次以上者必死，脉已不 跳动时亦死，脉形忽快忽慢者亦死。