Por Julio Cesar C. dos Santos.

Estudos apontam que o carnaval teve provavelmente sua origem em celebrações de festas pagãs, como os realizados em honra de Baco, o deus do vinho, e as saturnais romanas e as Lupercalia, ou aqueles que tiveram lugar em homenagem ao touro Ápis, no Egito.

Segundo alguns historiadores, as origens das festividades do carnaval remontam à antiga Suméria e Egito (onde teve sua primeira concentração carnavalesca) a mais de 5.000 anos, com celebrações similares no Império Romano, onde o costume se espalhou por toda a Europa, sendo trazido para a América pelos navegantes espanhóis e portugueses que nos colonizaram a partir do século XV.

O carnaval remonta além das festas pagãs as Celtas, a festividade contemporânea conhecida como o Carnaval pode ter tido sua origem na necessidade de comer todas as carnes e produtos animais como ovos e manteiga antes de iniciar o período da Quaresma. Segundo a tradição católica durante a Quaresma não se deve comer carne, mas somente peixes e legumes. No entanto, as verdadeiras origens do Carnaval são ainda desconhecidas. Não há como verificar onde e quando nasceu o carnaval. A data do carnaval varia de ano para ano. Muitas pessoas perguntam como calcular a data do Carnaval?

O calendário é marcado pela Igreja Católica (que no início era contra tal festança). A data da Páscoa começa (Domingo de Ramos) é calculada pelo mês lunar (28 dias) e domingo para a primeira lua cheia depois do equinócio da primavera (21 de março). Em outras palavras, a Páscoa só pode começar o mais tardar em 22 de Março e até 18 de abril. Portanto varia de ano para ano. Assim, o costume foi levado para calcular as datas do Carnaval, só em contagem decrescente, 40 dias entre o Domingo de Ramos. Esse dia será quarta-feira, e é o dia que começa a Quaresma.

Mas, como em qualquer etapa de nossa história, a Maçonaria tem uma importância especial no carnaval, não como peça fundamental de um xadrez como visto em outras ocasiões importantes ao longo da história brasileira e mundial, mas agora como homenagens às conquistas alcançadas. Diversas escolas de Samba trazem suas homenagens na letra de samba de enredo e nas suas Alas e fantasias, homenagens essas justas e perfeitas, uma forma encontrada pelos carnavalescos em transmitir ao mundo nossas maravilhosas conquistas. Porém, exposições dessa natureza fazem mal, porque afastam e expõem à crítica dos detratores que nelas encontram causas fundadas para chacota sob todos os aspectos. Querem motivos mais justos que estes para que reprovemos a participação de Irmãos expondo seus paramentos, desfilando em carros alegóricos, num espetáculo mesmo de amor nacional. Fosse o carnaval festejado com música e danças, fantasias e desfiles, seria uma bela festa tão inocente como a comemoração de um aniversário. Mas não é isso o que acontece, é sem dúvida uma festa para alguns e um bacanal para outros. A bruxa fica solta, a bebida e a droga rolam como nunca, mulheres ficam grávidas, e nem sempre estão dispostas a levar até o fim a gravides, gerando uma corrente de abortos. Os próprios governantes, com a distribuição de preservativos, estimulam a baderna, porque o sexo está vulgarizado. Gastam o dinheiro dos impostos para subvencionar os prazeres dos irresponsáveis.

A Maçonaria não pode ser exposta dessa tal forma. Tudo bem que a população não saiba dos grandes feitos da Maçonaria em nossa história, mas acho que o carnaval não é o meio mais adequado para isso. Os “foliões” sob o efeito do álcool não darão a devida importância ao enredo e logo esquecerão o que foi dito, principalmente se a escola que o escolheu não for a campeã. Nossas alusões a datas, personagens, eventos da natureza sempre ocorreram dentro de nossos Templos e às portas fechadas.

Devemos sempre levantar templos a virtude e cavar masmorras ao vício.

SWAMI VIVEKANANDA: A VIDA E O LEGADO DO LÍDER ESPIRITUAL INDIANO.

Narendranath Dutta, mais conhecido como Swami Vivekananda, é uma figura histórica importante no mundo da espiritualidade e da religião. Ele nasceu em Calcutá, na Índia, em 1863 e faleceu em sua cidade natal aos 39 anos, vítima de complicações decorrentes de sua diabetes. Vivekananda foi o principal discípulo de Sri Ramakrishna Paramahamsa e é reconhecido como o fundador da Ordem Ramakrishna.

A influência de Vivekananda se estende além das fronteiras da Índia. Ele é considerado uma figura chave na introdução da Vedanta e da Yoga no Ocidente, especialmente na Europa e América. Seu trabalho na divulgação desses conceitos espirituais foi fundamental para a criação de uma nova consciência religiosa global.

Um marco importante na vida de Vivekananda foi sua iniciação maçónica em 1884, quando ele tinha 21 anos de idade. Ele se juntou à Anchor and Hope Lodge nº 1, localizada em Kolkata, na Índia. Sua experiência na maçonaria influenciou sua visão sobre a espiritualidade e o significado da vida.

Vivekananda era um líder carismático e inspirador que defendia a unidade entre todas as religiões. Ele acreditava que todas as religiões eram expressões diferentes da mesma verdade divina e que a unidade religiosa era essencial para a harmonia global. Sua mensagem de tolerância e respeito mútuo é tão relevante hoje quanto era no final do século XIX.

Além de seu trabalho como líder religioso, Vivekananda também era um pensador político e social. Ele lutou pela independência da Índia e defendeu a igualdade de direitos para todos os seres humanos, independentemente de sua raça, religião ou gênero.

A influência de Vivekananda é sentida até os dias de hoje. Sua mensagem de unidade e tolerância tem sido adotada por muitos líderes religiosos e políticos em todo o mundo. A Ordem Ramakrishna, que ele fundou, continua a espalhar sua mensagem de amor, paz e harmonia global.

Em resumo, Swami Vivekananda foi um líder espiritual inspirador que deixou um legado duradouro. Sua iniciação maçónica em 1884 foi apenas uma das muitas experiências que moldaram sua visão sobre a espiritualidade e o papel das religiões na sociedade. Sua mensagem de unidade religiosa, tolerância e respeito mútuo é uma inspiração para muitos até hoje.

Chevalier de Saint-Georges é um nome pouco conhecido para muitos, mas ele foi um dos músicos mais talentosos de sua época e um pioneiro que abriu caminho para a diversidade na música clássica europeia. Nascido em 1745 na ilha de Guadalupe, filho de um rico fazendeiro das Antilhas e uma jovem escravizada de 17 anos, Saint-Georges teve uma vida difícil, mas seu pai deu-lhe uma educação digna de qualquer filho de fidalgo. Como resultado, ele se tornou um dos primeiros músicos clássicos europeus de origem africana.

Saint-Georges se destacou em muitas áreas, incluindo esgrima, música e liderança militar. Ele foi o melhor espadachim da França e um dos melhores da Europa na sua época. Além disso, ele era um violinista virtuoso e se tornou o chefe da Orquestra de Paris. Foi chamado de "Mozart Negro" ou "Voltaire da Música" por causa de sua notável habilidade musical e sua grande inteligência.

Apesar de suas realizações, Saint-Georges sofreu preconceito racial durante sua vida. Ele era ameaçado todo ano de não ser matriculado na escola devido ao racismo que imperava na França. Mesmo assim, graças às influências do pai, ele conseguiu entrar na Academia Real de Música do Rei.

Durante a Revolução Francesa, Saint-Georges conduziu uma brigada de afrodescendentes voluntários, conhecida como a Legião Saint-George. Foi nomeado o primeiro coronel negro do exército francês e Alexandre Dumas pai, autor do livro "Os Três Mosqueteiros", serviu sob seu comando. Saint-Georges também lutou pela igualdade e contra a escravidão, se tornando um ícone para muitos.

Além de suas habilidades em música e esgrima, Saint-Georges também se tornou um franco-maçom. Ele foi iniciado na surdina devido ao preconceito da época, pelo Grão-Mestre do Grand Orient, Louis-Philippe Joseph d’Orléans, na Loja "Les Neuf Soeurs”. Saint-Georges fundou sua própria Loja Maçónica, formada por músicos Maçons, tornando-se o primeiro franco-maçom negro da França.

A música de Saint-Georges é notável por suas misturas de estilos, incluindo influências da música africana e da música popular francesa. Ele compôs várias óperas, música de câmara e sinfonias, que foram muito apreciadas durante sua vida. No entanto, sua música foi injustamente esquecida depois de sua morte.

Hoje, a história e o legado de Chevalier de Saint-Georges estão sendo redescobertos. Sua vida é um exemplo da perseverança e da determinação em superar o racismo e o preconceito, além de ser um marco na história da música clássica europeia e da maçonaria francesa. Saint-Georges foi um pioneiro, que abriu caminho para a diversidade e a inclusão na música e em outras áreas da vida.

Em 15 de fevereiro de 399 A.C., dia provável em que um dos filósofos mais influentes da história da filosofia, Sócrates, foi condenado à morte por envenenamento. A condenação foi baseada em duas acusações principais: a primeira era de que ele corrompia a juventude com suas ideias e a segunda de que ele renegava os deuses do Estado. A decisão foi tomada pelo tribunal ateniense após um julgamento controverso que durou cerca de um mês.

A acusação de Sócrates de corromper a juventude foi baseada no fato de que ele ensinava filosofia e incentivava seus alunos a questionar a autoridade e a tradição. Ele acreditava que a única maneira de alcançar a verdadeira sabedoria era questionando tudo e buscando respostas por si mesmo. Para os atenienses conservadores, essas ideias eram consideradas perigosas e subversivas.

A segunda acusação contra Sócrates era de que ele renegava os deuses do Estado. Embora ele acreditasse em deuses, ele questionava a crença popular em muitos deles e, em vez disso, acreditava em um deus único e supremo. Essas ideias eram consideradas uma ameaça à religião oficial de Atenas, que era vista como uma parte essencial da vida social e política da cidade.

Durante o julgamento, Sócrates se recusou a se defender com os argumentos habituais, preferindo desafiar seus acusadores e expor as contradições em suas acusações. Ele também defendeu seu direito de expressar suas opiniões livremente e argumentou que a verdadeira justiça só poderia ser alcançada através do diálogo e da razão.

Apesar de sua defesa apaixonada, Sócrates foi condenado à morte por envenenamento. Ele poderia ter fugido da cidade, mas decidiu ficar e enfrentar sua punição como uma forma de demonstrar sua lealdade à lei e à ordem da cidade. Ele tomou o veneno com calma e dignidade, rodeado por seus amigos e discípulos, e morreu em paz.

A morte de Sócrates teve um impacto duradouro na filosofia ocidental. Suas ideias e métodos influenciaram muitos filósofos que vieram depois dele, incluindo Platão, que escreveu extensivamente sobre as ideias de seu mentor em seus diálogos. A coragem de Sócrates em enfrentar sua morte e sua defesa apaixonada de seus princípios também o tornaram um símbolo de liberdade de expressão e resistência à opressão em todo o mundo.