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叶壮在《失控的校园暴力》里告诉我们,家庭环境对校园暴力的发生有着相当大的影响作用。家长某些不当的行为可能对孩子产生终生的影响。什么样的家庭环境容易对孩子的暴力行为提供滋生的土壤呢?
一、家庭教育的缺失
似乎很多案件的发生都在指向一个特定的群体:留守儿童。印象中“留守儿童”离我们非常遥远,他们父母长期在外务工,生活在农村,过着相对贫困的生活。而事实上,由于现代工作压力,很多双职工家庭的孩子正在成为新的城市“留守儿童”——父母忙于工作,孩子从小由老人或保姆带大,生活衣食无忧却缺少家庭关爱。
由于父母未能长时间陪伴在孩子身边,对孩子的教育往往会走向另一个极端,我们对此进行了三个简单的总结:
1溺爱型:父母过于溺爱孩子,当孩子教育出现任何问题时盲目将责任推给学校、老师。给孩子优越的金钱、物质生活来弥补父母缺失。很多孩子从上幼儿园起家长就向他们灌输不能吃亏,以牙还牙,以暴制暴的观念,从而使孩子的人格极易出现缺陷。而决大多数的独生子女都有极为强烈的自我中心主义倾向,缺乏社会合作意识,不懂得理解。受到挫折时容易引起情绪上的冲动和愤怒,因而产生对一定对象的报复和攻击行为。马卡连柯曾说:“父母象牛马一样娇惯出来的孩子,不是家庭的叛徒,就是社会的暴君”。
2专制型:父母非常自我,不给孩子空间,对孩子采取极端的压制措施,相信“棍棒之下出孝子”,遇到问题常会采取打骂的措施。这类父母对子女的期望值一般较高,且倾向于采取棍棒方式来督促子女成才,结果子女耳闻目染的是父母的暴行,不知不觉中沾染了暴习,遇事即想到用暴力解决。
3放任型:父母不对孩子的行为加以干涉,采取纵容、默许的态度,对孩子甚至不闻不问。这种态度极易使子女出现沉重的心理压力,而孩子在社会中处于弱势地位,同时缺乏排解心理压力的手段和场所,于是变得自暴自弃,放荡不羁,形成攻击性人格。一旦在学校中有合适的机会,就会大大出手,成为暴力中的主角。由此可见,教育方式的偏颇有时会对孩子的行为产生巨大的影响。不当的家庭教育易造成孩子性格、人格的扭曲,是他们具有潜在的暴力倾向,一旦条件成熟变会成为校园暴力的“元凶”。
二、家庭暴力行为的影响
我们总说,孩子就是家长的一面镜子,有什么样的父母便会有什么样的孩子。当孩子长期处于家庭暴力的环境中时,难免会出现“暴力可以解决一切”的思想。
三、家庭经济情况的诱发
经济问题是诱发犯罪的一个重要因素。许多有暴力倾向孩子的家庭收入较低。较差的家庭环境使孩子容易被其他同学“瞧不起”,长期处于自卑、压抑的精神环境之中,显现出较强的叛逆性和报复性。
四、家庭结构的残缺
上海市社科院孙抱弘研究员认为,家庭结构的缺陷等问题家庭,会给青少年的身心产生不良影响。如单亲家庭。随着时代发展,单亲家庭越来越多,由于单亲家庭的特殊气氛,子女容易引发异常心理。更有一些离异者双方都不愿意担负抚养子女的责任,将子女抛向社会,这些孩子要么受生活所迫,要么出于报复心理,在学校易发生暴力行为。
金池:“我一直都觉得我的舞台可能不仅仅是这样的,我一直为某一个舞台做准备。有一句话说得好,机会一定是留给有准备的人。《中国好声音》是一个很神奇的舞台,充满了魔力,在那个舞台上,我不觉得我是在比赛,我就觉得我有很多很多的故事要跟大家分享。我就是这么爱唱歌的一个人。因为《中国好声音》我也走到了央视的舞台,我到了《直通春晚》,我就当做那是一个展示我个人的平台,我收到了很多很多歌迷朋友的评论。我记得在《直通春晚》最后一天的时候,我的微博就爆了,他们给我留言说金池你一定要继续要唱下去,我们永远支持你,永远都会爱你。我觉得那个感觉让我太感动了,我觉得我现在不单纯是爱唱歌,因为当初我觉得我只是爱唱歌而已,而且爱唱歌只是我个人的事情而已,我没有想过我会影响到那么多人。”
“你做多大的努力,不见得会成功,但是一定要记住,成功一定得努力。我在做一件很热爱的事情,而它成为了我的工作,它成为了我的经济来源,能帮助我解决自己和家人的困难,我觉得太幸福了。有时候你做自己热爱的事情时,这份坚持并不难。所以只要我们不偏离,我们终有一天会走到梦想的舞台上。”
励志故事桥段发生的概率很小。
对于理想这个话题,杨毅首先想到了最适合讲的两种励志故事。他讲述到,第一种故事是,某个人一直不成功,但他认准了要去干某件事,干了五年、十年甚至二十年仍没有完成,但是他一直坚持,最后获得了成功;另一种故事特别惨,就是某个人干什么都不行,但最后实现了人生的大逆转。这两种故事都是大家熟知的励志故事桥段,但杨毅表示,“所有这些各位熟知的、如此著名的励志故事,发生的概率都是非常小的。如果它们天天发生,这事就不励志了,一定是会有非常大的分母,这只是百分之一、千分之一,万分之一甚至几十万分之一。”
李斌,2000 年创立易车,2010 年带领易车赴美上市。易车成为中国第一家海外上市的汽车互联网公司。这是 30 年前,还在大别山上帮爷爷放牛的留守儿童李斌做梦都没想到的。李斌出生在安徽的大别山区,自小跟外公外婆生活在一起。从 6 岁起,少年李斌几乎每天都要放不同的牛。
牛是大别山区重要的生产资料,外公是四里八乡贩牛的好手,拿手的是一摸牛的牙齿就知道牛的精准年龄。“外公要知道货源,在牛不太好的状态下用低价买过来,之后回家养好了再卖出去,还得包装一下,中间还有库存。”
少年李斌是外公的劳动力,负责“包装”——找到肥沃的草场,带着牛去吃个饱,再一头不落地赶回来。
在不需要贩牛的季节,外公还卖酒药。从江苏买来酒药,回来后再分销给村里农户,中间还有一级代理、二级代理。李斌则帮忙收钱记账。“我外公是典型的农村商人。他非常进取,不单是生意好,家里庄稼种得也很好。”
外公给了李斌为朴素的商业启蒙。“收入成本利润、长期利益和短期利益。要不赚短期的钱,要不赚未来的钱。好的生意是今天能赚钱明天也赚钱,明天比今天赚更多的钱,用少的钱赚多的钱。”
一说到传统企业进行互联网转型,“去中心化”就常常被人们提及。但是,去中心化并不意味着企业没有主心骨,没有带头人。
在宗毅的这套模式里,股份的分配并不是平均的。新公司总经理的股份额必须在10%以上,两个创始人各占25%,其余剩下的为普通员工持股。两个创始人和新的总经理组成新公司的董事会,产生一个三人的决策机制,重大决策只需2∶1即可通过。
“股份千万不要均分,凡是众筹的咖啡馆,如果没有大股东都会死。”宗毅激动地说。因为一个企业必须有主人,在股份分配上,大的股东必须要相对集中在几个人的手中。
而在利润分配上,利润的20%是管理层分红,30%是公司提留,50%按照股份比例提成。管理层即指以总经理为首的核心管理层,一般为2-3个人。例如:今年的利润达到1000万元,管理层会得到200万,总经理可能在管理层分红中得到100万元。同时,他从股份分红得到50万元,加起来一共是150万元。而创始人在新公司里的分红是125万元。在这样的设计里,总经理在新公司的收入比创始人还要高。
宗毅认为,企业蒸蒸日上的时候,要有人带头往前冲;当企业陷入低谷的时候,也要有人敢于挺身而出。冲在前面的人就是企业的“主心骨”。
同时,去中心化也不意味着企业没有精神领袖,小米虽然是典型的去中心化公司,但雷军仍然是小米以及很多人心中的精神领袖。这是一个英雄的时代,任何伟大的企业,都会有一个精神领袖。“去中心化”,并不是指这个企业没有中心,没有领袖,而是指他管理的组织,和以往相比更加灵活。
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