Ahora también el Señor camina entre nosotros y nos ayuda a descubrir el por qué de las situaciones que nos desconciertan.

 

Dirá San Josemaría: “Iban aquellos dos discípulos hacia Emaús. Su paso era normal, como el de tantos otros que transitaban por aquel paraje.

Y allí, con naturalidad, se les aparece Jesús, y anda con ellos, con una conversación que disminuye la fatiga”.

La sagrada cruz se elevaba por primera vez en medio de la tierra, como otro árbol de vida.

Y de las llagas de Jesús salían cuatro arroyos sagrados para fertilizar la tierra, y hacer de ella el nuevo Paraíso.

Todo lo que el Señor había hecho anteriormente en la historia fue como una preparación para esta nueva Pascua que, como su nombre significa, era el Paso definitivo de Dios.

Por eso, todo lo que podemos leer en el Antiguo Testamento es como una preparación para lo que Jesús hace en la Misa.

Lo verdaderamente original, en lo que hoy llamamos la Misa, no es que sea un nuevo rito, sino que es el mismo Dios que se entrega por ti y por mí.

Vamos a dar gracias a Dios por nuestra inteligencia, porque es prodigiosa, superior a la de los otros seres vivos, pero, comparativamente con el resto de los animales, somos muy indefensos.

Así que le damos gracias también porque necesitamos mucho de los demás, incluso para llegar a nuestras certezas: esto nos hace humildes no solo desde el punto de vista de las relaciones humanas, sino también intelectualmente.

Resultaría contradictorio con la Caridad, que los cristianos promoviéramos discordias. Y más si esas peleas se dieran entre los mismos seguidores del Señor.

Y el colmo del absurdo sería que la desunión se diera entre nosotros “por motivos religiosos”.

Lo penoso es que esto ha sucedido en la historia. Los cristianos nos hemos enfrentado, y estuvimos enredados en discusiones bizantinas, y disputas teológicas que se hubieran evitado, con una buena dosis de tacto y menos orgullo...

Podrían haberse hecho las cosas mejor pero, no obstante, tiene arreglo...

Dios había revelado su nombre a Moisés, abriendo una parte de su intimidad. “Yahveh” se unió unido de forma muy estrecha al destino de Israel. Tanto es así, que la Escritura habla de que el “templo” de Jerusalén había sido elegido como morada de su Nombre (Dt 12, 11 ss). Por eso les llenaba de alegría ser un Pueblo que tenía a Dios tan cerca.

El Santo Cura de Ars comentaba que el alma, al salir de esta vida, verá por fin a Aquel que poseía cada día en la Sagrada Eucaristía, a quien hablaba, con el que se desahogaba cuando ya no podía con sus penas.

Ante la vista de Jesús glorioso, el alma de fe escasa tendrá que exclamar: ¡Oh Jesús, qué pena haberte conocido tan tarde...!, habiéndote tenido tan cerca.

Recientemente nos ha recordado el Papa Francisco que El Señor nos llama a todos a la santidad, también a los de la puerta de en frente a nuestra casa.

En realidad la santidad y el apostolado son dos caras de la misma moneda. Son dos realidades que se completan: indudablemente no hay verdadero apostolado sin santidad, porque el alma de todo apostolado es la vida interior. Por eso, a principios del siglo XX se puso de relieve la idea de que “no hay verdadero apostolado” sin un esfuerzo por buscar la santidad.

Según el lenguaje de la Bíblia, el conocer crea una especial unión; es hacerse una sola cosa con lo conocido.

Esta clase de vida no es un conocimiento cualquiera: Dios se hace cercano en Jesús (17, 3), porque es su Imagen, y el encuentro y la unión con Él es lo que nos lleva a esa clase de Vida eterna, ya en desde ahora (cfr. Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, ob.cit., p. 103).

«Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón», nos dice el evangelista (Lc, 2,51). Porque después con el paso del tiempo se entiende todo.

Con este episodio María empieza a su papel sobrenatural de madre para ponerse al servicio de la misión de Jesús.

Empieza a intuir que es la madre del Salvador, y que Dios tiene sus planes, y sus momentos.

María se irá dando cuenta de que los planes de Dios tienen su lógica tienen su lógica y que a veces no se entienden con ojos humanos.