As 1001 noites é uma compilação de contos árabes que surgiu no século IX. Ela foi difundida no ocidente a partir de 1704 com a tradução para o francês.
O livro tem uma estrutura de “histórias dentro de histórias”, onde um enredo puxa outro e ficamos por horas nos perguntando sobre o que vai acontecer em seguida. Outra característica é o uso de uma linguagem simbólica que nos leva a uma viagem por nossa vida interior que é tão rica e plena como a histórias do livro.
Muitas histórias conhecidas estão nas 1001 noites como Alibabá e os 40 ladrões, Aladin e Simbad, o marujo.
Vamos falar sobre o simbolismo geral da obra e de Sherazade, a contadora de histórias do livro, e as 7 viagens iniciáticas de Simbad, o marujo. E apresentações artísticas temáticas!
Pudesse a árvore vagar
E mover-se com pés e asas,
Não sofreria os golpes do machado
Nem a dor de ser cortada.
Não errasse o sol por toda a noite,
Como poderia ser o mundo iluminado
A cada nova manhã?
E se a água do mar não subisse ao céu,
Como cresceriam as plantas
Regadas pela chuva e pelos rios?
A gota que deixou seu lar, o oceano,
E a ele depois retornou,
Encontrou a ostra à sua espera
E nela se fez pérola.
Não deixou José seu pai
Em lágrimas, pesar e desespero,
Ao partir em viagem para alcançar
O reinado e a fortuna?
Não viajou o Profeta
Para a distante Medina
Onde encontrou novo reino
E centenas de povos para governar?
Faltam-te pés para viajar?
Viaja dentro de ti mesmo,
E reflete, como a mina de rubis ,
Os raios de sol para fora de ti.
A viagem te conduzirá a teu ser,
Transmutará teu pó em ouro puro.
Ainda que a água salgada
Faça nascer mil espécies de frutos,
Abandona todo amargor e acidez
E guia-te apenas pela doçura.
É o Sol de Tabriz que opera todos os milagres:
Toda árvore ganha beleza
Quando tocada pelo sol.
("Poemas Místicos", de Jalad ud-Din Rumi, poeta Persa século XIII - Editora Attar)
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