夫平心脉来，累累如连珠，如循琅歼，曰心平。夏以胃气为本。病心，脉来, 喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。平肺 脉来，厌厌聂聂，如落揄荚，曰肺平。秋以胃气为本。病肺脉来，不上不下，如
循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。平肝脉来，臭弱招 招，如揭长竿末稍，曰肝平。春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿， 曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。平脾脉来，如柔相离，如鸡 践地，曰脾平。长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰睥病。死

脾脉来，锐坚如鸟之喙，如乌之距，如屋之漏，如水之流，曰睥死。平肾脉来， 喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平。冬以胃气为本。病肾脉来，如引葛，按之益 坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如律石，曰肾死。

平常的心脉，其来时滚滚如珠状,

触按时如圆珠子在转动状，这名之为“心平”。

夏季时以有胃气之脉为本，心脉在夏季最盛，心有病时，脉搏粗大且连续而至，脉行屈 曲之状，此为“心病”。将死之心脉，会出现寸口脉曲，而后脉不断拥至，如兵器中之长 钩，此为心死之脉。

正常的肺脉，如榆荚之落地，静静的飘动，软绵绵的，名曰“肺平”。秋季肺气当 旺，仍需有胃气之缓象。病肺之脉，无论沉浮，按之如鸡羽一样，无依无靠，不浮亦不 大，此为“肺病”。肺死时,其脉如物之浮水面,如风吹毛发状，此曰“肺死”。

正常的肝脉，搏指软绵，如钓竿末稍般，有弹力中带软象，此曰“肝平”。春季肝木 正盛，但仍须带胃气之缓象,才是正常。肝病时,脉形会充实而滑腻,知手按长竿上下 移动感，此曰“肝病”。肝将绝死时，脉形必劲急如弓弦一样的绷紧，此曰“肝死”。

正常脾脏之脉，缓和且柔软，好像难足踩地一样柔软有力，此曰“脾平”。长夏之 季脾气当旺，仍须有胃之缓和脉为本。病脾时，其脉充实而满且数，如鸡抬足之状，此 曰“脾病”。脾死之脉，其形如鸟嘴之尖喙，如鸟足之细，如屋沿漏水下来一样，像水流 去一样，此曰“脾死”。

正常肾脏之脉，其形沉而如钩，按之愈坚，此曰“肾平气冬季肾气当旺，即令肾 脉亦不可无胃气之缓象。肾病时，其脉来如拉长之葛藤一样，按之愈坚，此曰“肾病”。 肾死之脉，如拉索一样的绷紧，且急速移动，重按之如石头撞壁反弹回来的样子，此曰 “肾死”。

玉机真藏论篇第十九

黄帝问曰，春脉如眩，何如而弦？黄帝问道，请问春季时，常人之脉为何如弓弦一 样呢？

歧伯对曰，春脉者，肝也。东方木也。万物之所以始生也。故其气更弱，轻 虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。

歧伯回答道，春脉就是肝脉，是肝气最旺之时，其属东方属木，天地万物自春季始 生也。因为生之始，故其气较软而虚滑轻松，形如弓弦一样较长且直，故名弦脉。与此 相反之脉，则为病脉。

帝曰，何如而反？黄帝问，所谓反者，是什么样的脉？

歧伯曰，其气来实而强，此谓太过。病在外。其气来不实而微，此谓不及。

病在中。

歧伯答道，如果脉气来时坚实且强，这就是太过了，病生体外。如果服气来时空虚而 微小，这就是不及，表示体内有病。

帝曰，春脉太过与不及，其病皆何如？黄帝问，春之脉如果太过或不及，又代 表什么病状呢？

歧伯曰，太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾。其不及，则令人胸痛引背，下 则两胁肤满。

歧伯回答道，脉呈太过表示病人善忘，头脑不清昏昏然，眼目髪黑而晕厥。如为不 及，会令人胸痛牵引背都，向下发展为两膝位胀满等症状。