這篇文章乍看之下或許帶有些許教條意味，但實際上，它呈現了一位「跨朝者」如何安頓自己心靈的方式。真正有趣的，正是作者所體現的價值選擇與心境調適✨。

所謂「遺民文學」，背後常藏著一種矛盾與掙扎，特別在儒家思想體系下的兩難處境：

儒家的「經世濟民」理想 —— 希望以仕途或實踐造福人民🌱

儒家的「忠君」倫理 —— 忠於舊朝，不事新主⚔️

若為了「忠君」而拒絕仕清，那便無法實踐「經世濟民」的志業；但若選擇仕清來濟民，又難免落入不忠於舊朝的道德困境。

因此，成為一位「遺民」，其實是一種個人的抉擇與自我定位，並不必然要求後人效法。像顧炎武，雖不仕清，在不違背原則的前提下，積極講學、著書、育才📚。他的門生如潘耒，後來成為康熙朝的博學鴻儒，參與修撰《明史》，顧炎武也並未加以阻止。

這種「兩難中的平衡」，或許正是顧炎武身為思想家、實踐者與遺民的複雜樣貌🤔。

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【來源】

＊影片剪輯工具：Movavi

＊頭像：羊毛老師

＊封面、片頭及片尾：Canva pro

＊影片音樂：YT音樂庫（這個音軌可用於您的所有影片，包含營利影片。 而且無須註明出處）

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