À la fin du XIXᵉ siècle, en Australie occidentale, certains baobabs — appelés localement boabs — ont servi de prisons temporaires. Ce fait, aujourd’hui largement documenté, s’explique par une combinaison de facteurs botaniques, géographiques et coloniaux, qui en dit long sur les pratiques de l’époque.

Le baobab australien (Adansonia gregorii) possède une caractéristique exceptionnelle : un tronc massif, souvent creux. Contrairement à la plupart des arbres, son intérieur peut se vider naturellement avec l’âge, sans compromettre sa stabilité. Le bois du baobab est fibreux, spongieux, et résiste bien aux fissures. Résultat : certains spécimens offrent une cavité interne suffisamment grande pour qu’un adulte s’y tienne debout, voire pour accueillir plusieurs personnes. À Wyndham, dans le nord-ouest de l’Australie, un baobab célèbre abritait ainsi une cavité d’environ 9 m² — l’équivalent d’une petite cellule collective.

À cette époque, les colons européens étendent leur contrôle sur des territoires vastes, isolés et difficiles d’accès. Les infrastructures sont quasi inexistantes : peu de bâtiments, pas de prisons en dur, des distances immenses entre les postes coloniaux. Lorsqu’un groupe d’Aborigènes était arrêté — souvent pour des motifs liés au travail forcé, à la résistance ou à la transgression de lois coloniales imposées — il fallait les retenir temporairement avant de les transférer vers une ville ou un camp. Le baobab offrait alors une solution immédiate, gratuite et disponible sur place.

Ces arbres étaient solides, impossibles à déplacer, et leur ouverture naturelle pouvait être facilement fermée par une porte rudimentaire ou des barreaux improvisés. Le baobab devenait ainsi une prison de fortune, utilisée quelques heures ou quelques jours, le temps d’organiser un convoi. Il ne s’agissait pas de prisons judiciaires au sens moderne, mais de lieux de détention arbitraire, sans conditions sanitaires, souvent sous une chaleur extrême.

Il est important de souligner que ces arbres n’étaient pas utilisés ainsi par les populations aborigènes elles-mêmes. Le baobab occupait au contraire une place culturelle et spirituelle importante, servant parfois de repère, de lieu de rassemblement ou de réserve d’eau. Son détournement en prison est donc un symbole fort de la violence coloniale : un élément naturel et parfois sacré transformé en instrument de domination.

Aujourd’hui, ces « arbres-prisons » sont devenus des lieux de mémoire. Ils rappellent à la fois l’extraordinaire biologie du baobab — capable de créer un espace habitable en son cœur — et une page sombre de l’histoire australienne, où la nature a été exploitée pour pallier l’absence de structures, au détriment des peuples autochtones.

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