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1933年，汪达之组织新安小学7名学生到上海修学旅行，起名新安儿童旅行团。他们从淮安出发，经过镇江到上海，一共活动了54天。旅行团沿途发表演讲，卖书卖报来赚取生活费用，同时参观工厂和贫民区进行社会调查。生活即教育、社会即学校，还有比这更有说服力的案例吗？儿童旅行团和修学旅行都是进步时尚的概念，新安小学的困境也令人同情，教育界和社会各界愿意支持，报纸电台都做了报道。受到初步反馈的鼓励，汪达之决定发起更大规模的修学旅行，将修学范围从江苏省扩大到全国。一年后旅行全国，五年后旅行世界。

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碧山计划的重点不在农业本身，而是城市和乡村之间的新型关系，包括资源和信息的流动。在共同体内部，则讲求建立各谐互助的共存之道。乡村获得关注和外部支持，艺术家从乡村获得灵感。和三农问题专家相比，艺术家的优势在于能够从乡村发现美感。因此艺术乡建强调视觉系统和公共空间改造，引发话题，促成变化。

艺术乡建的另一个特点是，欧宁和左靖，也包括靳勒，他们所设想的乡建方案加入了全球化的因素，以区别于传统乡建。

欧宁和左靖曾经设想，碧山丰年庆也许可以像日本的越后妻有大地艺术节一样，成为激活乡村经济的一项产业。大地艺术节可以理解为日本版的艺术乡建设，目的也是为了振兴农村经济，实施地点在川端康成笔下的“雪国”地区。1997年开始计划，2000年第一届，之后每三年一次。2006年，政府完成资助计划，之后主要依靠民间力量管理。到2024年，大地艺术节已经举办了九届，500万游客到访。欧宁曾经表示，如果碧山丰年庆继续下去，起码能达到越后妻有大地艺术祭70%的效果。[i]

[i] https://www.theartjournal.cn/archives/feature/5998

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在德国，村民参观画展，突然外面开始下雨，所有的村民都放下名画，跑去看雨。电视台记者有些好奇，问他们为什么要看雨。一位村民回答说，我们那里半年没下雨了，记者问，“雨水重要？还是艺术重要？”这位村民对着镜头回答说：“没有艺术，我们来不了德国；但是没有雨水，就吃不饱肚子。艺术重要，雨水更重要。”这句话成为石节子村美术馆的一句重要口号，多次出现在展览中。

2008年春节，艺术家赵半荻带着他著名的“熊猫团”来到了村子，给村民们办了一场“全世界最小的春节晚会”，名为“熊猫下乡，欢度春节”。他给全村买了一头猪，北京来的演员在零下十几度的严寒中完成表演。这次春晚后，村民一致要求靳勒担任村长，希望他能够为村子带来更多的改变。

在德国，村民参观画展，突然外面开始下雨，所有的村民都放下名画，跑去看雨。电视台记者有些好奇，问他们为什么要看雨。一位村民回答说，我们那里半年没下雨了，记者问，“雨水重要？还是艺术重要？”这位村民对着镜头回答说：“没有艺术，我们来不了德国；但是没有雨水，就吃不饱肚子。艺术重要，雨水更重要。”这句话成为石节子村美术馆的一句重要口号，多次出现在展览中。

2008年春节，艺术家赵半荻带着他著名的“熊猫团”来到了村子，给村民们办了一场“全世界最小的春节晚会”，名为“熊猫下乡，欢度春节”。他给全村买了一头猪，北京来的演员在零下十几度的严寒中完成表演。这次春晚后，村民一致要求靳勒担任村长，希望他能够为村子带来更多的改变。

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20世纪80年代，社会心理学家开始用实证方法研究何为美好人生。他们的第一个发现是，快乐很重要。可是有人明明很快乐，却并不觉得自己过上了美好生活。于是心理学家又加了一条，意义。的确，人们都会同意，有意义的生活才是美好的。不幸的是，追求意义的人有可能过于狭隘，这样的生活同样难称美好。大石茂弘等人提出第三种生活追求，心理丰盛。心理丰盛是指在生活中追求经验的丰富性。通过积累独特的经验，实现心理丰盛的生活。作者声称，心理丰盛并不排斥快乐和意义。他只是强调，一个人即使不快乐，生活没有意义，只要心理丰盛，仍然可以拥有美好生活。

《心理丰盛》（Life inThree Dimensions: How Curiosity, Exploration, and Experience Make a Fuller,Better Life，双日出版社2025年2月出版，256页）。作者大石茂弘（Shigehiro Oishi）是芝加哥大学人格心理学和社会心理学讲席教授。本书基于作者与Erin Westgate 发表在2022年《心理学评论》上的获奖论文，Psychologically Rich Life: Beyond Happiness andMeaning。

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蒋樾回忆，陈虻压力很大，总有人觉得生活空间的纪录片不是歌颂。当时国内纪录片编导普遍不理解国外纪录片评奖标准，不明白许多得到极高评价的纪录片好在哪里。林旭东在广播学院开设电影史课程，对中外差异的成因比较了解。他说50年代末60年代初，受益于技术进步，电影摄制实现了同期声，电影制作观念和技术标准发生改变，出现了真实电影和直接电影。由于国内当时和外界缺乏交流，纪录片创作者的观念停留在苏联电影时代。这就导致电视台长期以来只承认类似祖国新貌这样的专题片，而不承认像生活空间这样的纪录片。林旭东的结论是，生活空间受到的批评是不公正的，它的制作方法代表着国际领先主张，这是来自第三方的合法性论证。

有人说生活空间是情感类节目，林旭东从理论上总结说这类节目属于社会观察纪录片，因为它提供一种观察生活介入生活的方法和态度，让普通人认识到自己生活经验的价值。后来陈虻能够迅速抓住吕新雨的理性到场说法，也是因为他一直想把生活空间和情感类节目区分开来。林旭东回忆说，常常有消息说生活空间可能停掉，这只是领导一句话的事。陈虻开会回来就会情绪低落，他就要想方设法给陈虻打气。有人问林旭东，生活空间处于不顺利的状态有多长时间。林旭东说这个时期很长，总有各种问题。

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生活空间名气很大，但它并不是国内第一家电视纪录片栏目。1993年2月，上海电视台播出《纪录片编辑室》。这个时候，东方时空还没有上线。《纪录片编辑室》每周一期，播出时间为晚上8：00~8:30。和生活空间相比，《纪录片编辑室》有几个特别的地方。首先，它是第一家自称是纪录片的电视栏目，生活空间从来没有用过纪录片的说法。其次，它的播出时间是黄金时段，不是从早上或晚间节目行移过来的。最后，它是一个长期的节目。从开播至今，已经坚持了30多年，现在的时长是45分钟。

纪录片编辑室节目组成员大约20人，知名作品有毛毛告状、大动迁、房东蒋先生、我的潭子湾小学、一个叫做家的地方。选材以上海为主，也有外地的和国际题材。纪录片编辑室的口号是“聚焦时代大变革，记录人生小故事”。

致歉：音频中毛毛告状父亲误读为赵金龙，应为赵文龙。

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在生活空间之前，电视里没有小人物的形象，从业人员也不理解小人物的生活有什么意义。生活空间改变了电视纪实类报道的对象，城市贫民，农民工，残疾人，绝症患者。生活空间还改变了作品的类型，将拍摄对象从被拍摄状态变成生活状态。这种变化的实现依靠的就是十几名编导，所以李伦曾经说，陈虻的作品实际上是编导。编导带来生产力，成就2000多期的生活空间节目。

当其他人将生活空间遇到困难归结为定位不准时，陈虻注意到，制作水平低也是问题，因为它的人员构成是对电视有兴趣却没有经过训练的人员。陈虻很擅长根据节目组自身的需要总结一些速成经验，比如有名的陈氏三段论。开拍前决定关注什么方面，拍摄中发现价值，剪接时表达主题，观众收看时产生结论。据李伦介绍，陈氏三段论的产生源自陈虻和编导鄢曼的一次争论。

还有一次陈虻在四川讲课，课后一位编导请他审片。陈虻简单了解一下背景之后，对他说，我对你并不熟悉，但我有一个判断，你这个片子里面没有一个特写镜头。然后他说台里的领导都在，大家可以做一个见证。后来片子放完之后，果然没有一个特写镜头。

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电视界流传着陈虻审片的传说。徐泓撰写的《不要因为走得太远而忘记为什么出发》一书中，有很多陈虻审片评述片断。读者可以根据这些片断复原审片现场。书比较厚，如果想看浓缩版的审片语录，到知网下载他发表过的论文也是一个办法。1994~2002年，陈虻一共发表过五篇论文，每篇三页，这些论文大概是为了满足职称评定要求而撰写的，知网可以免费下载。看过《陈虻我们听你讲》之后，再来看陈虻的论文，会发现这些论文的内容非常熟悉，唯一的区别是这些论文专注于“生活空间”栏目，他的基本思想在2002年已经形成，之后的讲课基本是对这些主张的不同表述。

还有一个资料来源是电视节目编导欧大明在公众号山丘故事上提供的陈虻审片现场实录。欧大明保存的这些审片实录估计徐泓没有看到，未来也许有人可以对这些审片实录进行整理。欧大明说，他们这批编导很幸运，相当于有四年跟随陈虻的学习经历。后来他们这个团队解散了，但凭借在此期间学到的本领，每人都能够独立闯荡。当然不是所有的人都能从审片从获益，陈虻采用了公开讲课的方式，难以做到个性化的指导。曾任生活空间栏目编导的导演李玉回忆说，

也有很多人不以为然。

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我们说陈虻是中国的Bill Siemering，首先是指时间上陈虻的工作晚一些，Siemering最重要的工作是在70年代完成的，陈虻是在90年代。其次是指两人在行业中推动观念变革的主题很相近。Siemering主张打破商业电台追求声音完美的技术路线，运用声音技术表达对日常生活的尊重和关注，电话采访时的电流声、现场各种背景音都可以进入电台节目。陈虻的主张是让电视纪实节目摆脱解说词，摆脱虚假拍摄，以平等态度对待拍摄对象，运用影像的力量表达普通人生活。

Siemering影响了美国公共广播行业，他的作品树立了行业标准。陈虻影响了中国电视产业纪实类节目的制作观念，几乎所有的电视台都会借鉴生活空间的制作方法。从产出来看，生活空间是日播节目，一共推出了2000多期节目，它的规模和传播在电视和纪录片的历史上都是空前的。

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公共广播电台网是一个独立于商业广播的社区市场，商业媒体无法进入。NPR向社区成员提供内容服务，掌握分销渠道，拥有收入保证和社区支持，包括政治支持，筹款支持，本地内容支持。这是一个比较独特的商业模式，不依靠外部市场，只要成员电台能够向本地听众提供价值，这个模式就是可持续的。个别成员电台失去竞争力，退出市场，并不影响整个公共广播网。有时，比较大的成员电台也会收购无法经营的成员电台，在内部形成一定的竞争市场。成员电台是NPR最重要的利益相关人，运营中经常需要考虑如何避免影响成员电台的利益。