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October 25, 2023清醒的心 申命記 第21章32 minutesPlay21-25章是一些與生活相關的零散律例。1-9處理兇案之例:若有人被棄屍荒野,找不到兇手,則最近現場之城邑的長老,要打折一隻母牛犢的頸項,來代贖這污染地土的罪過。3「未曾耕地」:象徵神聖潔淨。4「流水未曾耕種的山谷」:流水可帶走母牛犢的血,象徵罪咎遠去。6「洗手」:表示罪過與己無關。10-14納俘虜為妻之例:以色列人在戰爭勝利後,可與被俘擄之婦女成婚,但女子須行潔淨禮。14「你玷污了她」:即「你曾佔有了她」,並非是指用暴力的強姦。15-17長子名份的條例:即使長子是由不受寵愛的妻子所生,在分配產業的時侯,他仍應享受雙份的權利。18-21處置逆子的條例:屢勸不聽的逆子,當被治死。22-23處理死刑屍首之例:被處死者的屍首掛在木頭上不可過夜,免得玷污大地。23「被掛的人是在上帝面前受咒詛的」:保羅引用此節說明耶穌被掛受咒詛,故能贖出一切當受咒詛的人(加3:13)。...moreShareView all episodesBy goodnewsfm909533 ratingsOctober 25, 2023清醒的心 申命記 第21章32 minutesPlay21-25章是一些與生活相關的零散律例。1-9處理兇案之例:若有人被棄屍荒野,找不到兇手,則最近現場之城邑的長老,要打折一隻母牛犢的頸項,來代贖這污染地土的罪過。3「未曾耕地」:象徵神聖潔淨。4「流水未曾耕種的山谷」:流水可帶走母牛犢的血,象徵罪咎遠去。6「洗手」:表示罪過與己無關。10-14納俘虜為妻之例:以色列人在戰爭勝利後,可與被俘擄之婦女成婚,但女子須行潔淨禮。14「你玷污了她」:即「你曾佔有了她」,並非是指用暴力的強姦。15-17長子名份的條例:即使長子是由不受寵愛的妻子所生,在分配產業的時侯,他仍應享受雙份的權利。18-21處置逆子的條例:屢勸不聽的逆子,當被治死。22-23處理死刑屍首之例:被處死者的屍首掛在木頭上不可過夜,免得玷污大地。23「被掛的人是在上帝面前受咒詛的」:保羅引用此節說明耶穌被掛受咒詛,故能贖出一切當受咒詛的人(加3:13)。...moreMore shows like 佳音LOVE聯播網-清醒的心View all轉角國際・重磅廣播124 Listeners大人的Small Talk256 Listeners轉角國際新聞 Daily Podcast183 Listeners職能治療師媽媽OT莉莉練肖話26 Listeners心理敲敲門158 Listeners陪你讀聖經63 Listeners郝聲音20 Listeners高年級不打烊 x 中年來作伙15 Listeners劉軒的How to人生學411 Listeners☀️ 全球串連早安新聞|Morning Taiwan Glocal News176 Listeners您好,我是宅女小紅102 Listeners英文流利聽說訓練 | MJ英語 | MJ English10 Listeners佳音會客室2 Listeners強哥為你說故事50 Listeners周慕姿放心說36 Listeners
21-25章是一些與生活相關的零散律例。1-9處理兇案之例:若有人被棄屍荒野,找不到兇手,則最近現場之城邑的長老,要打折一隻母牛犢的頸項,來代贖這污染地土的罪過。3「未曾耕地」:象徵神聖潔淨。4「流水未曾耕種的山谷」:流水可帶走母牛犢的血,象徵罪咎遠去。6「洗手」:表示罪過與己無關。10-14納俘虜為妻之例:以色列人在戰爭勝利後,可與被俘擄之婦女成婚,但女子須行潔淨禮。14「你玷污了她」:即「你曾佔有了她」,並非是指用暴力的強姦。15-17長子名份的條例:即使長子是由不受寵愛的妻子所生,在分配產業的時侯,他仍應享受雙份的權利。18-21處置逆子的條例:屢勸不聽的逆子,當被治死。22-23處理死刑屍首之例:被處死者的屍首掛在木頭上不可過夜,免得玷污大地。23「被掛的人是在上帝面前受咒詛的」:保羅引用此節說明耶穌被掛受咒詛,故能贖出一切當受咒詛的人(加3:13)。
October 25, 2023清醒的心 申命記 第21章32 minutesPlay21-25章是一些與生活相關的零散律例。1-9處理兇案之例:若有人被棄屍荒野,找不到兇手,則最近現場之城邑的長老,要打折一隻母牛犢的頸項,來代贖這污染地土的罪過。3「未曾耕地」:象徵神聖潔淨。4「流水未曾耕種的山谷」:流水可帶走母牛犢的血,象徵罪咎遠去。6「洗手」:表示罪過與己無關。10-14納俘虜為妻之例:以色列人在戰爭勝利後,可與被俘擄之婦女成婚,但女子須行潔淨禮。14「你玷污了她」:即「你曾佔有了她」,並非是指用暴力的強姦。15-17長子名份的條例:即使長子是由不受寵愛的妻子所生,在分配產業的時侯,他仍應享受雙份的權利。18-21處置逆子的條例:屢勸不聽的逆子,當被治死。22-23處理死刑屍首之例:被處死者的屍首掛在木頭上不可過夜,免得玷污大地。23「被掛的人是在上帝面前受咒詛的」:保羅引用此節說明耶穌被掛受咒詛,故能贖出一切當受咒詛的人(加3:13)。...more
21-25章是一些與生活相關的零散律例。1-9處理兇案之例:若有人被棄屍荒野,找不到兇手,則最近現場之城邑的長老,要打折一隻母牛犢的頸項,來代贖這污染地土的罪過。3「未曾耕地」:象徵神聖潔淨。4「流水未曾耕種的山谷」:流水可帶走母牛犢的血,象徵罪咎遠去。6「洗手」:表示罪過與己無關。10-14納俘虜為妻之例:以色列人在戰爭勝利後,可與被俘擄之婦女成婚,但女子須行潔淨禮。14「你玷污了她」:即「你曾佔有了她」,並非是指用暴力的強姦。15-17長子名份的條例:即使長子是由不受寵愛的妻子所生,在分配產業的時侯,他仍應享受雙份的權利。18-21處置逆子的條例:屢勸不聽的逆子,當被治死。22-23處理死刑屍首之例:被處死者的屍首掛在木頭上不可過夜,免得玷污大地。23「被掛的人是在上帝面前受咒詛的」:保羅引用此節說明耶穌被掛受咒詛,故能贖出一切當受咒詛的人(加3:13)。