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September 06, 2021清醒的心 耶利米書 第7章31 minutesPlay7-10章是在聖殿門口發佈的(7:2),稱為「聖殿講章」,斥責信仰錯誤。1-15百姓迷信聖殿可保佑。11「賊窩」:賊匪匿藏之地,耶穌在世時曾引用這話(可11:17)。12「示羅」:聖殿未建成之前,百姓在此獻祭。16-20百姓合力拜天后。18「天后」:指巴比倫女神伊施塔爾。猶大列王在房頂上築壇敬拜天上萬象,包括天后。約西亞王在宗教上雖曾大興改革,異教崇拜卻仍充斥民間。21-28違逆者獻祭無效。21:本來燔祭是必須完全焚燒,不可以吃的(利1:9),平安祭則可吃。這裡顯明:神真正計較的,並非百姓混淆了祭禮規條,而是他們是否聽命。24「向後不向前」:即每下愈況。29-34殺嬰為祭的暴行。29「剪髮拋棄」:代表悲哀。31「欣嫩子谷」:在耶路撒冷西南,「陀斐特」:意為「火爐」。人在那裡向偶像焚燒嬰孩獻祭。希臘文「地獄」一字,即從「欣嫩子谷」一名而來,新約多見。...moreShareView all episodesBy goodnewsfm909533 ratingsSeptember 06, 2021清醒的心 耶利米書 第7章31 minutesPlay7-10章是在聖殿門口發佈的(7:2),稱為「聖殿講章」,斥責信仰錯誤。1-15百姓迷信聖殿可保佑。11「賊窩」:賊匪匿藏之地,耶穌在世時曾引用這話(可11:17)。12「示羅」:聖殿未建成之前,百姓在此獻祭。16-20百姓合力拜天后。18「天后」:指巴比倫女神伊施塔爾。猶大列王在房頂上築壇敬拜天上萬象,包括天后。約西亞王在宗教上雖曾大興改革,異教崇拜卻仍充斥民間。21-28違逆者獻祭無效。21:本來燔祭是必須完全焚燒,不可以吃的(利1:9),平安祭則可吃。這裡顯明:神真正計較的,並非百姓混淆了祭禮規條,而是他們是否聽命。24「向後不向前」:即每下愈況。29-34殺嬰為祭的暴行。29「剪髮拋棄」:代表悲哀。31「欣嫩子谷」:在耶路撒冷西南,「陀斐特」:意為「火爐」。人在那裡向偶像焚燒嬰孩獻祭。希臘文「地獄」一字,即從「欣嫩子谷」一名而來,新約多見。...moreMore shows like 佳音LOVE聯播網-清醒的心View all轉角國際・重磅廣播123 Listeners大人的Small Talk252 Listeners轉角國際新聞 Daily Podcast184 Listeners職能治療師媽媽OT莉莉練肖話27 Listeners心理敲敲門158 Listeners陪你讀聖經64 Listeners郝聲音19 Listeners高年級不打烊 x 中年來作伙15 Listeners劉軒的How to人生學407 Listeners☀️ 全球串連早安新聞|Morning Taiwan Glocal News176 Listeners您好,我是宅女小紅101 Listeners英文流利聽說訓練 | MJ英語 | MJ English10 Listeners佳音會客室2 Listeners強哥為你說故事57 Listeners周慕姿放心說35 Listeners
7-10章是在聖殿門口發佈的(7:2),稱為「聖殿講章」,斥責信仰錯誤。1-15百姓迷信聖殿可保佑。11「賊窩」:賊匪匿藏之地,耶穌在世時曾引用這話(可11:17)。12「示羅」:聖殿未建成之前,百姓在此獻祭。16-20百姓合力拜天后。18「天后」:指巴比倫女神伊施塔爾。猶大列王在房頂上築壇敬拜天上萬象,包括天后。約西亞王在宗教上雖曾大興改革,異教崇拜卻仍充斥民間。21-28違逆者獻祭無效。21:本來燔祭是必須完全焚燒,不可以吃的(利1:9),平安祭則可吃。這裡顯明:神真正計較的,並非百姓混淆了祭禮規條,而是他們是否聽命。24「向後不向前」:即每下愈況。29-34殺嬰為祭的暴行。29「剪髮拋棄」:代表悲哀。31「欣嫩子谷」:在耶路撒冷西南,「陀斐特」:意為「火爐」。人在那裡向偶像焚燒嬰孩獻祭。希臘文「地獄」一字,即從「欣嫩子谷」一名而來,新約多見。
September 06, 2021清醒的心 耶利米書 第7章31 minutesPlay7-10章是在聖殿門口發佈的(7:2),稱為「聖殿講章」,斥責信仰錯誤。1-15百姓迷信聖殿可保佑。11「賊窩」:賊匪匿藏之地,耶穌在世時曾引用這話(可11:17)。12「示羅」:聖殿未建成之前,百姓在此獻祭。16-20百姓合力拜天后。18「天后」:指巴比倫女神伊施塔爾。猶大列王在房頂上築壇敬拜天上萬象,包括天后。約西亞王在宗教上雖曾大興改革,異教崇拜卻仍充斥民間。21-28違逆者獻祭無效。21:本來燔祭是必須完全焚燒,不可以吃的(利1:9),平安祭則可吃。這裡顯明:神真正計較的,並非百姓混淆了祭禮規條,而是他們是否聽命。24「向後不向前」:即每下愈況。29-34殺嬰為祭的暴行。29「剪髮拋棄」:代表悲哀。31「欣嫩子谷」:在耶路撒冷西南,「陀斐特」:意為「火爐」。人在那裡向偶像焚燒嬰孩獻祭。希臘文「地獄」一字,即從「欣嫩子谷」一名而來,新約多見。...more
7-10章是在聖殿門口發佈的(7:2),稱為「聖殿講章」,斥責信仰錯誤。1-15百姓迷信聖殿可保佑。11「賊窩」:賊匪匿藏之地,耶穌在世時曾引用這話(可11:17)。12「示羅」:聖殿未建成之前,百姓在此獻祭。16-20百姓合力拜天后。18「天后」:指巴比倫女神伊施塔爾。猶大列王在房頂上築壇敬拜天上萬象,包括天后。約西亞王在宗教上雖曾大興改革,異教崇拜卻仍充斥民間。21-28違逆者獻祭無效。21:本來燔祭是必須完全焚燒,不可以吃的(利1:9),平安祭則可吃。這裡顯明:神真正計較的,並非百姓混淆了祭禮規條,而是他們是否聽命。24「向後不向前」:即每下愈況。29-34殺嬰為祭的暴行。29「剪髮拋棄」:代表悲哀。31「欣嫩子谷」:在耶路撒冷西南,「陀斐特」:意為「火爐」。人在那裡向偶像焚燒嬰孩獻祭。希臘文「地獄」一字,即從「欣嫩子谷」一名而來,新約多見。