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May 10, 2021清醒的心 以賽亞書 第05章29 minutesPlay1-7葡萄園之歌:1「我」是以賽亞;「我所親愛的」指神; 「葡萄園」指以色列(參1:8;3:14)。2「野葡萄」:果子小、味酸澀。8-30猶大的六禍。又分為兩組:8-12是蓋美屋華夏,和好飲酒作樂之人的禍,之後以兩個「所以(故此)」句(13;14-17)說明這兩種人的下場。b.18-23再指出四種道德敗壞之人的災禍,之後也接著兩個「所以(照樣)」句(24;25-30)來宣告刑罰。而兩段的「所以」句中,第一個(13;24)都比較短,指出審判與前面的罪相稱;第二個較長,預告全面的審判──死亡(14)與毀滅(25-30)。其結構精密如此。18-19:行惡的人牽著自己的罪孽,猶如用繩拖車。26:神要召遠方的巴比倫來追討猶大的罪。此事約150年後完全應驗。「大旗」:使遠處都看見。...moreShareView all episodesBy goodnewsfm909533 ratingsMay 10, 2021清醒的心 以賽亞書 第05章29 minutesPlay1-7葡萄園之歌:1「我」是以賽亞;「我所親愛的」指神; 「葡萄園」指以色列(參1:8;3:14)。2「野葡萄」:果子小、味酸澀。8-30猶大的六禍。又分為兩組:8-12是蓋美屋華夏,和好飲酒作樂之人的禍,之後以兩個「所以(故此)」句(13;14-17)說明這兩種人的下場。b.18-23再指出四種道德敗壞之人的災禍,之後也接著兩個「所以(照樣)」句(24;25-30)來宣告刑罰。而兩段的「所以」句中,第一個(13;24)都比較短,指出審判與前面的罪相稱;第二個較長,預告全面的審判──死亡(14)與毀滅(25-30)。其結構精密如此。18-19:行惡的人牽著自己的罪孽,猶如用繩拖車。26:神要召遠方的巴比倫來追討猶大的罪。此事約150年後完全應驗。「大旗」:使遠處都看見。...moreMore shows like 佳音LOVE聯播網-清醒的心View all轉角國際・重磅廣播123 Listeners大人的Small Talk252 Listeners轉角國際新聞 Daily Podcast187 Listeners職能治療師媽媽OT莉莉練肖話28 Listeners心理敲敲門155 Listeners陪你讀聖經65 Listeners郝聲音19 Listeners高年級不打烊 x 中年來作伙15 Listeners劉軒的How to人生學404 Listeners☀️ 全球串連早安新聞|Morning Taiwan Glocal News176 Listeners您好,我是宅女小紅110 Listeners英文流利聽說訓練 | MJ英語 | MJ English10 Listeners佳音會客室2 Listeners強哥為你說故事58 Listeners周慕姿放心說34 Listeners
1-7葡萄園之歌:1「我」是以賽亞;「我所親愛的」指神; 「葡萄園」指以色列(參1:8;3:14)。2「野葡萄」:果子小、味酸澀。8-30猶大的六禍。又分為兩組:8-12是蓋美屋華夏,和好飲酒作樂之人的禍,之後以兩個「所以(故此)」句(13;14-17)說明這兩種人的下場。b.18-23再指出四種道德敗壞之人的災禍,之後也接著兩個「所以(照樣)」句(24;25-30)來宣告刑罰。而兩段的「所以」句中,第一個(13;24)都比較短,指出審判與前面的罪相稱;第二個較長,預告全面的審判──死亡(14)與毀滅(25-30)。其結構精密如此。18-19:行惡的人牽著自己的罪孽,猶如用繩拖車。26:神要召遠方的巴比倫來追討猶大的罪。此事約150年後完全應驗。「大旗」:使遠處都看見。
May 10, 2021清醒的心 以賽亞書 第05章29 minutesPlay1-7葡萄園之歌:1「我」是以賽亞;「我所親愛的」指神; 「葡萄園」指以色列(參1:8;3:14)。2「野葡萄」:果子小、味酸澀。8-30猶大的六禍。又分為兩組:8-12是蓋美屋華夏,和好飲酒作樂之人的禍,之後以兩個「所以(故此)」句(13;14-17)說明這兩種人的下場。b.18-23再指出四種道德敗壞之人的災禍,之後也接著兩個「所以(照樣)」句(24;25-30)來宣告刑罰。而兩段的「所以」句中,第一個(13;24)都比較短,指出審判與前面的罪相稱;第二個較長,預告全面的審判──死亡(14)與毀滅(25-30)。其結構精密如此。18-19:行惡的人牽著自己的罪孽,猶如用繩拖車。26:神要召遠方的巴比倫來追討猶大的罪。此事約150年後完全應驗。「大旗」:使遠處都看見。...more
1-7葡萄園之歌:1「我」是以賽亞;「我所親愛的」指神; 「葡萄園」指以色列(參1:8;3:14)。2「野葡萄」:果子小、味酸澀。8-30猶大的六禍。又分為兩組:8-12是蓋美屋華夏,和好飲酒作樂之人的禍,之後以兩個「所以(故此)」句(13;14-17)說明這兩種人的下場。b.18-23再指出四種道德敗壞之人的災禍,之後也接著兩個「所以(照樣)」句(24;25-30)來宣告刑罰。而兩段的「所以」句中,第一個(13;24)都比較短,指出審判與前面的罪相稱;第二個較長,預告全面的審判──死亡(14)與毀滅(25-30)。其結構精密如此。18-19:行惡的人牽著自己的罪孽,猶如用繩拖車。26:神要召遠方的巴比倫來追討猶大的罪。此事約150年後完全應驗。「大旗」:使遠處都看見。