Gauri Mantra गौरी मन्त्र ★

‘हे गौरि ! शंकरार्धांगि ! यथा त्वं शंकरप्रिया ।

तथा मां कुरु कल्याणि कान्तकान्तां सुदुर्लभाम्।‘

★

अर्थात हे गौरी, शंकर की अर्धांगिनी !  जिस प्रकार तुम शंकर की प्रिया हो, 

उसी प्रकार हे कल्याणी ! मुझ कन्या को  दुर्लभ वर प्रदान करो■|

■यह देवी पार्वती का मंत्र है जिसमें भगवती पार्वती से यह  प्रार्थना की जाती है की जैसे वह भगवान् शंकर को प्रिय हैं  वैसा ही सुदुर्लभ मनोवांछित वर वह हमें प्रदान करें और  आशीर्वाद प्रदान करें | जो कन्या इस पार्वती मंत्र का एकाग्रचित्त से 108 बार पाठ करती है, उसे शीघ्र ही भगवती देवी मनोवांछित वर प्रदान  करती है और उसके विवाह में आने वाली सभी अडचनें और बाधाएं दूर हो जाती हैं |

 

How To Chant Gauri Mantra For A Desired Husband

इस मंत्र साधना को किसी भी शुभ दिन या मंगलवार से शुरू किया जा सकता है |

स्नानादि से निवृत हो कर प्रातः लाल रंग के वस्त्र पहन कर लाल आसन पर सुखासन में बैठें|

माँ गौरी को लाल रंग के पुष्प से पूजा करें |

प्राण संस्कारित कात्यायिनी यंत्र पर धूप और दीप जलायें |

मनोवांछित पति की कामना के लिए संकल्प करें और लाल मूंगे की माला से प्रतिदिन इस मंत्र का 108 बार जाप करें |

यह जाप आप 21 दिन तक करें और अंतिम दिन 7 कन्यायों को भेंट प्रदान करें |

आप इस साधना को 3 या 4 बार कर सकती हैं जब तक सफलता प्राप्त न हो |

Akalank Stotra अकलंक स्तोत्र •

त्रैलोक्यं सकलं त्रिकालविषयं सालोक-मालोकितम्,

साक्षाद्येन यथा स्वयं करतले रेखात्रयं साङ्गुलि रागद्वेषभया-मयान्तकजरालोलत्व-लोभादयो,

नालं यत्पद-लंघनाय स महादेवो मया वन्द्यते ॥१॥

दग्धं येन पुरत्रयं शरभुवा तीव्रार्चिषा वह्निना,

यो वा नृत्यति मत्तवत् पितृवने यस्यात्मजो वा गुहः ।

सोऽयं किं मम शंकरी भयतृषारोषार्तिमोह-क्षयं,

कृत्वा यः स तु सर्ववित्तनुभृतां क्षेमंकरः शंकरः ॥२॥

यत्नाद्येन विदारितं कररुहैः दैत्येन्द्रवक्षःस्थलं,

सारथ्येन-धनञ्जयस्य समरे यो मारयत्कौरवान् ।

नासौ विष्णुरनेककालविषयं यञ्ज्ञानमव्याहतं,

विश्वं व्याप्य विजृम्भते स तु महाविष्णुः सदेष्टो मम ॥३॥

उर्वश्या-मुदपादिरागबहुलं चेतो यदीयं पुनः,

पात्रीदण्डकमण्डलु-प्रभृतयो यस्याकृतार्थस्थितिं ।

आविर्भावयितुं भवन्ति सकथं ब्रह्माभवेन्मादृशां,

क्षुत्तृष्णाश्रमरागरोगरहितो ब्रह्माकृतार्थोऽस्तु नः ॥४॥

यो जग्ध्वा पिसितं समत्स्यकवलम् जीवं च शून्यं वदन्,

कर्त्ता कर्मफलं न भुक्तं इति यो वक्ता सबुद्धः कथम् ।

यज्ञानं क्षणवर्तिवस्तुसकलं ज्ञातुं न शक्तं सदा,

यो जानन्-युगपज्जगत्त्रयमिदं साक्षात् स बुद्धो मम ॥५॥

ईशः किं छिन्नलिंगो यदि विगतभयः शूलपाणिः कथं स्यात्,

नाथ किं भैक्ष्यचारी यतिरिति स कथं सांगनः सात्मजश्च

आर्द्राजः किन्त्वजन्मा सकलविदिति किं वेत्ति नात्मान्तरायं,

संक्षेपात्सम्यगुक्तं पशुपतिमपशुः कोऽत्र धीमानुपास्ते ॥६॥

ब्रह्मा चर्माक्षसूत्री सुरयुवतिरसावेशविभ्रांतचेताः,

शम्भुः खट्वांगधारी गिरिपतितनया पांगलीलानुविद्धः ।

विष्णुश्चक्राधियः सन् दुहितरमगमद् गोपनाथस्य

मोहादर्हन् विध्वस्त-रागोजितसकलभयः कोऽयमेष्वाप्तनाथः ॥७॥

एको नृत्यति विप्रसार्य ककुभां चक्रे सहस्रं,

भुजानेकः शेषभुजंगभोगशयने व्यादाय निद्रायते

द्रष्टुं चारुतिलोत्तमामुखमगादेकश्चतुर्वक्त्रतामेते,

मुक्तिपथं वदन्ति विदुषामित्येतदत्यद्भुतम् ॥८॥

यो विश्वं वेदवेद्यं जननजलनिधे-भंगिनः पारदृश्वा,

पौर्वापर्य विरुद्धं वचन-मनुपमं निष्कलंकं यदीयम् ।

तं वन्दे साधुवन्द्यं सकलगुणनिधिं ध्वस्तदोषद्विषन्तं,

बुद्धं वा वर्द्धमानं शतदलनिलयं केशवं वा शिवं वा ॥ ९ ॥

ब्रह्मा चर्माक्षसूत्री सुरयुवतिरसावेशविभ्रांतचेताः,

शम्भुः खट्वांगधारी गिरिपतितनया पांगलीलानुविद्धः ।

विष्णुश्चक्राधियः सन् दुहितरमगमद् गोपनाथस्य

मोहादर्हन् विध्वस्त-रागोजितसकलभयः कोऽयमेष्वाप्तनाथः ॥७॥

एको नृत्यति विप्रसार्य ककुभां चक्रे सहस्रं,

भुजानेकः शेषभुजंगभोगशयने व्यादाय निद्रायते

द्रष्टुं चारुतिलोत्तमामुखमगादेकश्चतुर्वक्त्रतामेते,

मुक्तिपथं वदन्ति विदुषामित्येतदत्यद्भुतम् ॥८॥

यो विश्वं वेदवेद्यं जननजलनिधे-भंगिनः पारदृश्वा,

पौर्वापर्य विरुद्धं वचन-मनुपमं निष्कलंकं यदीयम् ।

तं वन्दे साधुवन्द्यं सकलगुणनिधिं ध्वस्तदोषद्विषन्तं,

बुद्धं वा वर्द्धमानं शतदलनिलयं केशवं वा शिवं वा ॥ ९ ॥

माया नास्ति जटाकपाल-मुकुटं चन्द्रो न मूर्द्धावली,

खट्वांगं च वासुकिर्न च धनुः शूलं न चोग्रं मुखं ।

काम यस्य न कामिनी न च वषो गीतं न नृत्यं पुन:,

सोऽस्मान् पातु निरञ्जनो जिनपतिः सर्वत्रसूक्ष्मः शिवः ॥ १० ॥

नो ब्रह्मांकितभूतलं न च हरे शम्भोर्न मुद्रांकितं,

नो चन्द्रार्ककरांकितं सुरपतेर्वज्रांकितं नैव च

षड्वक्त्रांकितबौद्धदेवहुतभुग्यक्षोरगैर्नांकितं,

नग्नं पश्यत वादिनो जगदिदं जैनेन्द्रमुद्रांकितम् ॥११॥

मौञ्जी- दण्ड- कमण्डलुप्रभृतयो नो लाञ्छनं ब्रह्मणो,

रुद्रस्यापि जटाकपालमुकुटं कौपीन-खट्वांगना ।

विष्णोश्चक्र-गदादि-शंखमतुलं बुद्धस्य रक्ताम्बरं,

नग्नं पश्यत वादिनो जगदिदं जैनेन्द्रमुद्रांकितम् ॥१२॥

नाहंकारवशीकृतेन मनसा न द्वेषिणे- केवलम्,

नैरात्म्यं प्रतिपद्य नश्यति जने कारुण्यबुद्धया मया ।

राज्ञः श्रीहिमशीतलस्य सदसि प्रायो विदग्धात्मनः,

बौद्धोघान्सकलान् विजित्यसघटः पादेन विस्फालितः ॥१३॥

खट्वांगं नैव हस्ते न च हृदि रचिता लम्बते मुण्डमाला,

भस्मांगं नैव शूलं न च गिरिदुहिता नैव हस्ते कपालं ।

चन्द्रार्द्ध नैव मूर्धन्यपि वृषगमनं नैव कण्ठे फणीन्द्रः,

तं वन्दे त्यक्तदोषं भवभयमथनं चेश्वरं देवदेवम् ॥१४॥

कि वाद्योभगवान् मेयमहिमा देवोऽकलंकः कलौ,

काले यो जनतासुधर्मनिहितो देवोऽकलंको जिनः ।

यस्य स्फारविवेकमुद्रलहरी जाले प्रमेयाकुला,

निर्मग्ना तनुतेतरां भगवती ताराशिरः कम्पनम् ॥१५॥

सातारा खलु देवता भगवतीं मन्यापि मन्यामहे,

षण्मासावधि जाड्यसांख्यमगमद् भट्टाकलंकप्रभोः ।

वाक्कल्लोलपरम्पराभिरमते नूनं मनो मज्जनं,

व्यापारं सहते स्म विस्मितमतिः सन्ताडितेतस्ततः ॥१६॥ •

Tantroktam Devi Suktam तंत्रोक्तम् देवी सूक्तम् ★

नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः ।

नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्मरताम् ।। 1 ।।

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः |

ज्योसनायै चेंदु रुपिन्यै सुखायै सततं नमः ।।2।।

कल्याण्यै प्रणतां वृद्ध्यै सिद्ध्यै कुर्मो नमो नमः |

नैर्ऋत्यै भूभृतां लक्ष्म्यै शर्वाण्यै ते नमो नमः ।।3।।

दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै ।

ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः ।। 4 ।।

अतिसौम्यातिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः |

नमो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ||5||

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः 116।।

या देवी सर्वभूतेषु चेतन्यभिधीयते

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||7||

या देवी सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||8||

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||9||

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||10||

या देवी सर्वभूतेषुच्छायारूपेण संस्थिता।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।11।।

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।12।।

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।13।।

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।14।।

या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||15||

या देवी सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||16||

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।17।।

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।18।।

या देवी सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।19।।

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः 112011

या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।21।।

या देवी सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः 112211

या देवी सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।23।।

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।24।।

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।25।।

या देवी सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता ।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।26।।

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या ।

भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः।।27।।

चितिरुपेण या कृत्स्नमेतद् व्याप्य स्थिता जगत् । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।।28।।

स्तुता सुरैः पूर्वमभीष्टसंश्रयात्तथा सुरेन्द्रण दिनेषु सेविता ।

करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरी शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः ।।29।।

या साम्प्रतं चोद्धतदैत्यतापितैरस्माभिरीशा च सुरैर्नमस्यते ।

याच स्मृता तत्क्षणमेव हन्ति नः सर्वापदो भक्तिविनम्रमूर्तिभिः ।।30।।

।।इति तन्त्रोक्तं देवी सूक्तं संपूर्णम्।।

Bhagwati Stotram भगवती स्तोत्रम् ◆

जय भगवति देवि नमो वरदे जय पापविनाशिनि बहुफलदे।

जय शुम्भनिशुम्भकपालधरे प्रणमामि तु देवि नरार्तिहरे॥1॥

जय चन्द्रदिवाकरनेत्रधरे जय पावकभूषितवक्त्रवरे।

जय भैरवदेहनिलीनपरे जय अन्धकदैत्यविशोषकरे॥2॥

जय महिषविमर्दिनि शूलकरे जय लोकसमस्तकपापहरे।

जय देवि पितामहविष्णुनते जय भास्कर शक्रशिरोवनते॥3॥

जय षण्मुखसायुधईशनुते जय सागरगामिनि शम्भुनुते।

जय दुःख दरिद्र विनाशक रे जय पुत्रकलत्रविवृद्धिकरे॥4॥

जय देवि समस्तशरीरधरे जय नाकविदर्शिनि दुःखहरे।

जय व्याधिविनाशिनी मोक्ष करे जय वाञ्छितदायिनि सिद्धिवरे॥5॥

एतद्व्यासकृतं स्तोत्रं यः पठेन्नियत: शुचिः।

गृहे वा शुद्धभावेन प्रीता भगवती सदा॥6॥ ◆

Navratri Kalash Sthapna Vidhi नवरात्रि कलश स्थापना विधि ★

कलश स्थापना (घटस्थापना) नवरात्रि के पहले दिन शुभ मुहूर्त, सही समय और सही तरीके से करनी चाहिए। नवरात्र की 9 देवियां हमारी परंपरा एवं आध्यात्मिक संस्कृति के साथ जुड़ी हुई हैं।

घटस्थापन के दिन ही जौ को बीजनी यानी एक मिट्टी की परात में बोया जाता है, जो मां पार्वती यानी शैलपुत्री को अन्नपूर्णा स्वरूप पूजने के विधान से जुड़ा है। नवमी अथवा दशमी को इसको काटा जाता है और टीका करके सबके सिर पर रखा जाता है।

नवरात्रि के दौरान जौ बोने की परंपरा सदियों पुरानी है। माना जाता है कि जौ उगने की दशा से हम शुभ-अशुभ संकेतों का पता लगा सकते हैं। जैसे अगर जौ बेहद घनी उगती है तो ये इस बात का संकेत है कि आपके घर-परिवार में खूब बरकत होगी। वहीं, अगर जौ बेहद कम उगती है तो ये एक अशुभ संकेत माना जाता है। इसलिए जौ बोने की परंपरा को लोग पूरी श्रद्धा से निभाकर, नौ दिनों तक इसकी देखभाल करते हैं।

आइए जानें कैसे करें कलश की स्थापना...

कलश स्थापना के लिए आवश्यक सामग्री :-

जौ बोने के लिए मिटटी का पात्र

साफ़ मिट्टी

मिटटी का एक छोटा घड़ा

कलश को ढकने के लिए मिट्टी का एक ढक्कन

गंगा जल

सुपारी

1 या 2 रुपए का सिक्का

आम की पत्तियां

अक्षत / कच्चे चावल

मोली / कलावा / रक्षा सूत्र

जौ (जवारे)

इत्र (वैकल्पिक)

फुल और फुल माला

नारियल

लाल कपडा / लाल चुन्नी

दूर्वा घास

कलश स्थापना विधि :-

नवरात्रि में कलश स्थापना देव-देवताओं के आह्वान से पूर्व की जाती है। कलश स्थापना करने से पूर्व आपको कलश को तैयार करना होगा जिसकी सम्पूर्ण विधि इस प्रकार है...

माता का आशीर्वाद पाने के लिए नवरात्रों के दौरान रोज ही इस श्लोक की स्तुति करना शुभ होता है-

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धा रूपेण संस्थिता।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।

इस मंत्र के साथ नवरात्र के पहले दिन अपराह्न में घटस्थापन यानी पूजा स्थल में तांबे या मिट्टी का कलश स्थापन किया जाता है, जो लगातार 9 दिनों तक एक ही स्थान पर रखा जाता है।

मिट्टी का पात्र लेकर उस पर कुमकुम से स्वस्तिक बनाएं।

सबसे पहले मिट्टी के बड़े पात्र में थोड़ी सी मिट्टी डालें। और उसमे जौ डाल दें।

अब इस पात्र में दोबारा थोड़ी मिटटी और डालें। और फिर बीज डालें। उसके बाद सारी मिट्टी पात्र में डाल दें और फिर बीज डालकर थोड़ा सा जल डालें।

अब कलश और उस पात्र की गर्दन पर मौली बांध दें। साथ ही तिलक भी लगाएं।

इसके बाद कलश में गंगा जल भर दें।

इस जल में सुपारी, इत्र, दूर्वा घास, अक्षत और सिक्का भी दाल दें।

अब इस कलश के किनारों पर 5 अशोक के पत्ते रखें और कलश को ढक्कन से ढक दें।

अब एक नारियल लें और उसे लाल कपड़े या लाल चुन्नी में लपेट लें। चुन्नी के साथ इसमें कुछ पैसे भी रखें।

इसके बाद इस नारियल और चुन्नी को रक्षा सूत्र से बांध दें।

तीनों चीजों को तैयार करने के बाद सबसे पहले जमीन को अच्छे से साफ़ करके उसपर मिट्टी का जौ वाला पात्र रखें। उसके ऊपर मिटटी का कलश रखें और फिर कलश के ढक्कन पर नारियल रख दें।

आपकी कलश स्थापना संपूर्ण हो चुकी है। इसके बाद सभी देवी देवताओं का आह्वान करके विधिवत नवरात्रि पूजन करें। इस कलश को आपको नौ दिनों तक मंदिर में ही रखे देने होगा। रोज़ पानी डालते रहें। साथ ही यह भी ध्यान रखें कि कलश की जगह पर नौ दिन तक अखंड दीप जलता रहे।

Swadha Stotram With Hindi Meaning स्वधा स्तोत्रम् हिन्दी अर्थ सहित •

स्वधोच्चारणमात्रेण तीर्थस्नायी भवेन्नर:।

मुच्यते सर्वपापेभ्यो वाजपेयफलं लभेत्।।1।।

अर्थ – ब्रह्मा जी बोले – ‘स्वधा’ शब्द के उच्चारण से मानव तीर्थ स्नायी हो जाता है. वह सम्पूर्ण पापों से मुक्त होकर वाजपेय यज्ञ के फल का अधिकारी हो जाता है.

स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं यदि वारत्रयं स्मरेत्।

श्राद्धस्य फलमाप्नोति कालस्य तर्पणस्य च।।2।।

अर्थ – स्वधा, स्वधा, स्वधा – इस प्रकार यदि तीन बार स्मरण किया जाए तो श्राद्ध, काल और तर्पण के फल पुरुष को प्राप्त हो जाते हैं.

श्राद्धकाले स्वधास्तोत्रं य: श्रृणोति समाहित:।

लभेच्छ्राद्धशतानां च पुण्यमेव न संशय:।।3।।

अर्थ – श्राद्ध के अवसर पर जो पुरुष सावधान होकर स्वधा देवी के स्तोत्र का श्रवण करता है, वह सौ श्राद्धों का पुण्य पा लेता है, इसमें संशय नहीं है.

स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं त्रिसन्ध्यं य: पठेन्नर:।

प्रियां विनीतां स लभेत्साध्वीं पुत्रं गुणान्वितम्।।4।।

अर्थ – जो मानव स्वधा, स्वधा, स्वधा – इस पवित्र नाम का त्रिकाल सन्ध्या समय पाठ करता है, उसे विनीत, पतिव्रता एवं प्रिय पत्नी प्राप्त होती है तथा सद्गुण संपन्न पुत्र का लाभ होता है.

पितृणां प्राणतुल्या त्वं द्विजजीवनरूपिणी।

श्राद्धाधिष्ठातृदेवी च श्राद्धादीनां फलप्रदा।।5।।

अर्थ – देवि! तुम पितरों के लिए प्राणतुल्य और ब्राह्मणों के लिए जीवनस्वरूपिणी हो. तुम्हें श्राद्ध की अधिष्ठात्री देवी कहा गया है. तुम्हारी ही कृपा से श्राद्ध और तर्पण आदि के फल मिलते हैं.

बहिर्गच्छ मन्मनस: पितृणां तुष्टिहेतवे।

सम्प्रीतये द्विजातीनां गृहिणां वृद्धिहेतवे।।6।।

अर्थ – तुम पितरों की तुष्टि, द्विजातियों की प्रीति तथा गृहस्थों की अभिवृद्धि के लिए मुझ ब्रह्मा के मन से निकलकर बाहर जाओ.

नित्या त्वं नित्यस्वरूपासि गुणरूपासि सुव्रते।

आविर्भावस्तिरोभाव: सृष्टौ च प्रलये तव।।7।।

अर्थ – सुव्रते! तुम नित्य हो, तुम्हारा विग्रह नित्य और गुणमय है. तुम सृष्टि के समय प्रकट होती हो और प्रलयकाल में तुम्हारा तिरोभाव हो जाता है.

ऊँ स्वस्तिश्च नम: स्वाहा स्वधा त्वं दक्षिणा तथा।

निरूपिताश्चतुर्वेदे षट् प्रशस्ताश्च कर्मिणाम्।।8।।

अर्थ – तुम ऊँ, नम:, स्वस्ति, स्वाहा, स्वधा एवं दक्षिणा हो. चारों वेदों द्वारा तुम्हारे इन छ: स्वरूपों का निरूपण किया गया है, कर्मकाण्डी लोगों में इन छहों की मान्यता है.

पुरासीस्त्वं स्वधागोपी गोलोके राधिकासखी।

धृतोरसि स्वधात्मानं कृतं तेन स्वधा स्मृता।।9।।

अर्थ – हे देवि! तुम पहले गोलोक में ‘स्वधा’ नाम की गोपी थी और राधिका की सखी थी, भगवान कृष्ण ने अपने वक्ष: स्थल पर तुम्हें धारण किया इसी कारण तुम ‘स्वधा’ नाम से जानी गई.

इत्येवमुक्त्वा स ब्रह्मा ब्रह्मलोके च संसदि।

तस्थौ च सहसा सद्य: स्वधा साविर्बभूव ह।।10।।

अर्थ – इस प्रकार देवी स्वधा की महिमा गाकर ब्रह्मा जी अपनी सभा में विराजमान हो गए. इतने में सहसा भगवती स्वधा उनके सामने प्रकट हो गई.

तदा पितृभ्य: प्रददौ तामेव कमलाननाम्।

तां सम्प्राप्य ययुस्ते च पितरश्च प्रहर्षिता:।।11।।

अर्थ – तब पितामह ने उन कमलनयनी देवी को पितरों के प्रति समर्पण कर दिया. उन देवी की प्राप्ति से पितर अत्यन्त प्रसन्न होकर अपने लोक को चले गए.

स्वधास्तोत्रमिदं पुण्यं य: श्रृणोति समाहित:।

स स्नात: सर्वतीर्थेषु वेदपाठफलं लभेत्।।12।।

अर्थ – यह भगवती स्वधा का पुनीत स्तोत्र है. जो पुरुष समाहित चित्त से इस स्तोत्र का श्रवण करता है, उसने मानो सम्पूर्ण तीर्थों में स्नान कर लिया और वह वेद पाठ का फल प्राप्त कर लेता है.

।।इति श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराणे प्रकृतिखण्डे ब्रह्माकृतं स्वधास्तोत्रं सम्पूर्णम्।।

विशेष – पितृ पक्ष श्राद्ध के दिनों में इस स्वधा स्तोत्र का पाठ करना चाहिए. यदि पूरा स्तोत्र समयाभाव के कारण नहीं पढ़ पाते हैं तब केवल तीन बार स्वधा, स्वधा, स्वधा बोलने से ही सौ श्राद्धों के समान पुण्य फल मिलता है.

Veer Vaitaal Darshan Mantra वीर वैताल दर्शन मन्त्र 108 times ★ ॐ भ्रां भ्रीं भ्रौं वीर सिद्धिम दर्शय दर्शय फट ★ १५ माला मंत्र जप करें यह ५ दिन की साधना है |

Mandalsa Stotram मंदालसा स्तोत्रम् •

सिद्धोऽसि बुद्धोऽसि निरंजनोऽसि, संसारमाया परिवर्जितोऽसि

शरीरभिन्नस्त्यज सर्व चेष्टां, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र! ॥१॥

अन्वयार्थ – मन्दालसा अपने पुत्र कुन्दकुन्द को लोरी सुनाती हुई कहती है कि हे पुत्र ! तुम सिद्ध हो, तुम बुद्ध हो, केवलज्ञानमय हो, निरंजन अर्थात् सर्व कर्ममल से रहित हो, संसार की मोह-माया से रहित हो, इस शरीर से सर्वथा भिन्न हो, अतः सभी चेष्टाओं का परित्याग करो। हे पुत्र! मन्दालसा के वाक्य को सेवन कर अर्थात् हृद्य में धारण कर। यहाँ पर कुन्दकुन्द की माँ अपने पुत्र को जन्म से ही लोरी सुनाकर उसे शुद्धात्म द्रव्य का स्मरण कराती है, अतः यह कथन शुद्ध निश्चयनय की अपेक्षा है जो उपादेय है।

ज्ञाताऽसि दृष्टाऽसि परमात्म-रूपी, अखण्ड-रूपोऽसि

जितेन्द्रियस्त्वं त्यज मानमुद्रां, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र ! ॥

२॥

अन्वयार्थ : हे पुत्र! तुम ज्ञाता हो, दृष्टा हो, जो रूप परमात्मा का है तुम भी उसी रूप हो, अखण्ड हो,

गुणों के आलय हो अर्थात् अनन्त गुणों से युक्त हो, तुम जितेन्द्रिय हो, अत: तुम मानमुद्रा को छोड़ो, मानव पर्याय की प्राप्ति के समय सर्वप्रथम मान कषाय ही उदय में आती है उस कषाय से युक्त मुद्रा के त्याग के लिए माँ ने

उपदेश दिया है। हे पुत्र ! मन्दालसा के इन वाक्यों को हृदय में धारण करो।

शान्तोऽसि दान्तोऽसि विनाशहीनः, सिद्धस्वरूपोऽसि पुत्र!

कलंकमुक्तः ।

ज्योतिस्वरूपोऽसि विमुञ्च मायां मन्दालसा वाक्यमुपास्व

113 11

अन्वयार्थ : माँ मन्दालसा अपने पुत्र कुन्दकुन्द को उसके स्वरूप का बोध कराती हुई उपदेश करती है कि हे पुत्र ! तुम शान्त हो अर्थात् राग-द्वेष से रहित हो, तुम इन्द्रियों का दमन करने वाले हो, आत्म-स्वरूपी होने के कारण अविनाशी हो, सिद्ध स्वरूपी हो, कर्म रूपी कलंक से रहित हो, अखण्ड केवलज्ञान रूपी ज्योति स्वरूप हो, अत: हे पुत्र! तुम माया को छोड़ो। मन्दालसा के इन वाक्यों को हृदय में धारण करो ।

एकोऽसि मुक्तोऽसि चिदात्मकोऽसि, चिद्रुपभावोऽसि चिरंतनोऽसि अलक्ष्यभावो जहि देहमोहं, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र ! ॥४॥

अन्वयार्थ : माँ मन्दालसा लोरी गाती हुई अपने पुत्र कुन्दकुन्द को कहती है कि हे पुत्र ! तुम एक हो, सांसारिक बन्धनों से स्वभावतः मुक्त हो, चैतन्य स्वरूपी हो, चैतन्य स्वभावी आत्मा के स्वभावरूप हो, अनादि अनन्त हो, अलक्ष्यभाव रूप हो, अतः हे पुत्र! शरीर के साथ मोह परिणाम को छोड़ो। हे पुत्र ! मन्दालसा के इन वाक्यों को हृदय में धारण करो । निष्काम-धामासि विकर्मरूपा, रत्नत्रयात्मासि परं पवित्रम् वेत्तासि चेतोऽसि विमुंच कामं, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र! ॥ अन्वयार्थ : जहाँ कोई कामनायें नहीं हैं ऐसे मोक्ष रूपी धाम के निवासी हो, द्रव्यकर्म तज्जन्य

५॥

भावकर्म एवं नोकर्म आदि सम्पूर्ण कर्मकाण्ड से रहित हो, रत्नत्रमय आत्मा हो, शक्ति की अपेक्षा केवलज्ञानमय

हो, चेतन हो, अतः हे पुत्र ! सांसारिक इच्छाओं व एन्द्रियक सुखों को छोड़ो। मन्दालसा के इन वाक्यों को हृदय में

धारण करो ।

प्रमादमुक्तोऽसि सुनिर्मलोऽसि, अनन्तबोधादि-चतुष्टयोऽसि। ब्रह्मासि रक्ष स्वचिदात्मरूपं, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र ! ||६||

अन्वयार्थ : अपने पुत्र को शुद्धात्मा के प्रति इंगित करती हुई कुन्दकुन्द की माँ मन्दालसा लोरी के

रूप में फिर कहती है- तुम प्रमाद रहित हो, क्योंकि प्रमाद कषाय जन्य है, सुनिर्मल अर्थात् अष्टकर्मों से रहित

सहजबुद्ध हो, चार घातिया कर्मों के अभाव में होने वाले अनन्त ज्ञान दर्शन सुख वीर्यरूप चतुष्टयों से युक्त हो,

तुम ब्रह्म तथा शुद्धात्मा हो, अतः हे पुत्र! अपने चैतन्यस्वभावी शुद्ध स्वरूप की रक्षा कर माँ मदालसा के इन

वाक्यों को अपने हृदय में सदैव धारण करो । कैवल्यभावोऽसि निवृत्तयोगी, निरामयी ज्ञात समस्त-तत्त्वम् । परात्मवृत्तिस्स्मर चित्स्वरूपं, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र! ॥

७॥

अन्वयार्थ : तुम कैवल्यभाव रूप है, योगों से रहित हो, जन्म-मरण जरा आदि रोगों से रहित होने के कारण निरामय हो, समस्त तत्वों के जाता हो, सर्वश्रेष्ठ निजात्म तत्त्व में विचरण करने वाले हो, हे पुत्र! अपने चैतन्य स्वरूपी आत्मा का स्मरण करो हे पुत्र माँ मन्दालसा के इन वाक्यों को सदैव अपने हृदय में धारण करो ।

चैतन्यरूपोऽसि विमुक्तभावो भावाविकर्माऽसि समग्रवेदी । ध्यायप्रकामं परमात्मरूपं, मन्दालसा वाक्यमुपास्व पुत्र ! ॥८॥

इत्यष्टकैर्या पुरतस्तनूजम्, विबोधनार्थ नरनारिपूज्यम् । प्रावृज्य भीताभवभोगभावात्, स्वकैस्तदाऽसौ सुगतिं प्रपेदे ॥९॥ इत्यष्टकं पापपराङ्मुखो यो, मन्दालसायाः भणति प्रमोदात् ।

स सद्गतिं श्रीशुभचन्द्रमासि, संप्राप्य निर्वाण गतिं प्रपेदे ॥१०॥

Govind Ashtakam गोविन्द अष्टकम् ★

सत्यं ज्ञानमनन्तं नित्यमनाकाशं परमाकाशं

गोष्ठप्राङ्गणरिङ्गणलोलमनायासं परमायासम् ।

मायाकल्पितनानाकारं भुवनाकारं

क्ष्मामानाथमनार्थं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

मृत्स्नामत्सीहेति यशोदाताडनशैशवसन्त्रासं

व्यादितवक्त्रालोकितलोक आलोकचतुर्दशलोकालिम् ।

पुरमूलस्तम्भं लोकालोकम अनालोकं

लोकेशं परमेशं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

त्रैविष्टपरिपुवीरघ्नं क्षितिभारघ्नं भवरोगघ्नं

कैवल्यं नवनीताहारमनाहारं भुवनाहारम् ।

वैमल्यस्फुटचेतोवृत्तिविशेषाभासमनाभासं

शैवं केवलशान्तं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

गोपालं भूलीलाविग्रहगोपालं कुलगोपालं

गोपीखेलनगोवर्धनधृति लीलालालितगोपालम् । गोभिर्निगदितगोविन्द स्फुटनामानं बहुनामानं

गोगोचर दूरं गोविन्दं परमानन्दम् ॥

गोपीमण्डलगोष्टीभेदं भेदावस्थमभेदाभं

शश्वद्गोखुरनिर्धूतोद्गतधूलिधूसर सौभाग्यम् ।

श्रद्धाभक्तिगृहीतानन्दमचिन्त्यं चिन्तितसदद्भावं

चिन्तामणिमहिमानं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

स्नानव्याकुलयोषिद्वस्त्रम उपादायागमुपारुढं

व्यादित्सन्तीरथ दिग्वस्त्रा दातुमुपाकर्षन्तं ताः ।

निर्धूतद्वयशोकविमोहं बुद्धं बुद्धेरन्तः स्थं

सत्तामात शरीरं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

कान्तं कारणकारणमादिमनादिं कालघनाभासं

कालिन्दीगतकालियशिरसि सुनृत्यन्तं मुहुरत्यन्तम् ।

कालं कालकलातीतं कलिताशेषं कलिदोषघ्नं

कालत्रयगतिहेतुं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

बृन्दावनभुवि बृन्दारकगण बृन्दाराधितवन्द्यायां

कुन्दाभामलमन्दस्मेरसुधानन्दं सुमहानन्दम्

वन्द्याशेषमहामुनिमानसवन्द्यानन्दपदद्वन्द्वं।

नन्द्याशेषगुणाधिं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम् ॥

गोविन्दाष्टकमेतदधीते गोविन्दार्पितचेता यो

गोविन्दाच्युत माधव विष्णो गोकुलनायक कृष्णेति ।

गोविन्दाङ्घ्रि सरोजध्यानसुधाजलधौत समस्ताधो

गोविन्दं परमानन्दामृतमन्तः स्थं स तमभ्येति ॥

Lalita Sahasranaam Stotram ललिता सहस्रनाम स्तोत्रम्