你有没有发现，街头巷尾那些打着“礼品回收”广告的士多，大幅减少了？

送礼这种礼俗，在经济快速发展、传统逐渐式微的当下，受到了前所未有的挑战。

当送礼的功利性作用逐渐被健全的社会体系所替代，当送礼的复杂和含混不明阻碍了人们对效率的追求，或许在将来，礼物会卸下身上的重担，单纯地成为情感的载体。

送礼这个行为，几乎存在于所有的人类社会中，里面复杂而丰富的内涵。它能反映出一个人的社会关系网络和等级结构。

我们在生活中经常会听到这样一种说法，想要托人情、找关系，就免不了要送礼。

从你生日时收到的礼物，到你朋友结婚时随的份子钱，这些都是你在参与送礼、收礼的证明。在人类学中，送礼、收礼都叫作礼物交换，这种行为广泛存在于各种人类社会中，因为它是人们相互交往、交换资源的一种重要方式。甚至有时候，我们判断一个人是否成熟的标准，就是他能不能熟练掌握送礼的规矩，跟各种人打好交道。

《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》

本书是根据作者的博士论文而改写的一本民族志。为此，作者先后在1989年和1991年两次回到他以前曾经生活过7年的下岬村进行实地调查，结果发现光是礼物之流本身便是十分复杂的社会实践过程，于是将他的研究目标限定在农村礼物馈赠文化方面最后成书。

阎云翔，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授。阎云翔先生系著名学者张光直的学生，早年著作有《礼物的流动》，最近，他的英文专著《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：1949～1999》获得美国著名的历史学学术著作奖-列文森奖。这是为纪念美国著名汉学家列文森而设立的，每年只颁发给两本亚洲研究专著的作者。阎云翔先生是第一位获此殊荣的华裔学者。

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