人文來風

本集《人文來風》延續上集北京大學中文系陳平原教授，與中央研究院中國文哲研究所胡曉真研究員的精彩對談。從陳教授的著作《觸摸歷史與進入五四》出發，暢談他帶領學生走入現場、以感官觸摸歷史的治學實踐，並拓展至現代演說與聲音研究的嶄新視野。面對當前學術體制過度專門化的困境，陳教授提出學問與人生合一的重要性。同時他也剖析AI帶來的衝擊，陳教授指出人文學者唯有深耕感動自我的真切體驗，方能彰顯不可取代的生命價值，引領聽眾重思人文學問的核心意義。

本集邀請北京大學中文系教授陳平原，與中央研究院中國文哲研究所研究員胡曉真進行對談。節目中，陳教授不僅分享自己的求學過程、師承背景，更暢談他如何從中國近現代文學研究，逐步拓展至教育史、圖像敘事與城市研究等多元領域的學術軌跡。雙方也深入探討不同世代學者在學術體制與自主性上的轉變，並交流陳教授多年來在海內外累積的寶貴國際學術經驗，展現出宏闊的人文關懷。

本集邀請中研院文哲所博士後研究員廖晏顥，與耶魯大學東亞文學系博士候選人楊婷，探討當代熱門電玩與古典文學之間緊密的交會。

本集邀請美國哥倫比亞大學Heyman Center博士後研究學者張一帆博士，與美國聖路易斯華盛頓大學東亞系助理教授陳嘉藝博士，以中國古代紙牌「馬吊牌」為核心展開深度對談。

本集邀請耶魯大學東亞文學系博士候選人楊婷，與中研院文哲所博士後研究員廖晏顥，針對明清時期的「戲事」進行討論。楊婷博士指出，戲劇與遊戲皆具備建構虛構語境的特質，這邀請我們將二者作為互通有無的姐妹媒介來看待。為什麼會在骰戲的歷史中撞見戲劇史術語「本色」？在圍棋「象周天、分陰陽」的故事說到盡頭時，骨牌怎樣化身成案頭戲班，提供遊戲敘事的另一種方案？本集從媒介研究視角，帶領聽者思考遊戲與戲劇的關聯。

本集邀請美國聖路易斯華盛頓大學東亞系助理教授陳嘉藝博士，從古代遊戲與博弈的視角，帶我們重新理解歷史與文化。節目從漢代象徵天地宇宙的六博談起，再到李清照改寫規則、寄託家國情懷與戰局思考的打馬，映照官僚升遷制度的陞官圖，以及融入儒家教化的二十四孝圖。這些看似休閒娛樂的古代桌遊，其實與當時的政治、社會與道德觀念緊密相連。透過不同時代、不同形式的遊戲，本集帶領大家一窺古人如何在遊戲中理解世界，又如何透過遊戲與所處的社會產生互動。

圍棋是今日仍廣受歡迎的棋類遊戲，但在中國古代，它不只是娛樂，更與身份、修養、宇宙觀、道德乃至賭博文化密切相關。本集邀請密西根大學博士後研究員 Zach Berge-Becker，分享他對古代圍棋文化的研究。我們從現代人熟悉的圍棋印象談起，討論文人與職業棋手的不同世界、圍棋如何成為優雅與菁英文化的象徵，以及古人如何透過棋局思考宇宙、軍事與人生。透過不同類型文獻的對讀，本集帶領大家重新認識古代圍棋的多元面貌。

本集邀請國立陽明交通大學藝文中心前主任、現任顧問洪惠冠，以及國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員浦莉安，與我們一起聊聊古人是否有「運動」的概念。古代並無「運動」一詞，而是依性質與文化意涵，以「射」、「藝」、「技」、「戲」、「遊」等字詞指稱各種體能活動。節目從故宮典藏的蹴鞠、擊鞠、冰嬉、投壺等書畫作品出發，探討這些活動如何由軍事訓練、射禮制度與宮廷文化，逐步走入文人雅集與市井生活，呈現古代體能活動豐富多元的文化面貌。（本集節目討論畫作相關資訊請見【引用書目】）

「當代新儒家哲學」是現當代漢語哲學思潮中非常重要的一環，此學派能在華人學術圈茁壯發展與《鵝湖》月刊師友社群息息相關。2025年是《鵝湖》月刊發刊五十週年，邁入第600期的輝煌時刻。本講闡明該月刊於1975年7月創刊的經過，定名為「鵝湖」的因由，並詳述半世紀以來，月刊社舉辦過的各類文化事業活動。最後，指出堅守「鵝湖精神之重建」的初衷，當是月刊得以生生不息之道。

當代新儒家對生命倫理學的研究，始於國立中央大學哲學研究所李瑞全教授的《儒家生命倫理學》。李教授從儒家的義理重新證立西方生命倫理學的四大原則，並發展出各盡其性分原則、參贊天道原則及經權原則。另一方面，李教授發展出以倫理關係自律（ethical relational autonomy）為中心的儒家式醫療倫理諮詢模式，既著重病人與家庭不可分的關係，也強調家庭保護及促進病人自主的責任，與香港城市大學范瑞平教授倡導的家庭主義（familism）迥然不同。此外，從儒家的義理，可檢討目前台灣「安寧緩和醫療條例」和「病人自主權利法」的限制，避免植物人王曉明的悲劇重演。