日本時代的台灣才有資格被漫遊，當代台灣火車誤點，一出門馬上腿被撞斷？文學為何總要向過去借光、跟殖民取暖？台灣文學裝了什麼濾鏡，自動篩掉現實的不堪？我們拆解《臺灣漫遊錄》，問：你能接受文學裡台灣落英繽紛，卻看不見一隻蟑螂、血汗醫護撐起的健保？是不是應該寫一本「臺灣不漫遊錄」揭露一下當代台灣的種種問題？讓聽不見的悲鳴能被聽見。書前書後用「多重版本+多重翻譯」來打造「真實性」，卻讓人愈讀愈出戲？這樣的設定，竟然讓江大編輯想退楊双子的稿？What happened？！

（上）

02:52 一下喜歡，一下討厭，情緒化的讀者

03:40 淫娃人魚在高中廁所的往事+炫霖被迫聊下體

07:38 炫霖：「讀這本書一路上都滿不耐煩的。」

08:29 IP獵人霖霖為什麼不喜歡這部「出圈」之作？

09:30 不太習慣台灣作家一再重返和美化日本時代

11:53 作家可以重返，但「是否寫實」是一個關卡

13:09 解嚴之後，愛日本時代的寫作愈來愈鮮明？

14:26 如果有一天，批評台灣＝「向境外敵對勢力遞刀子」？

15:46 整部台灣文學史都有「文學工具化」的傾向？

17:57 工具化不是問題，只工具化在某些議題，才危險？

20:10 生活政治本身，為什麼那麼難被文學處理？

20:55 一定要回到日本時代才能漫遊？當代只能「臺灣不漫遊錄」

23:40 如果真的被騙來台灣，外國人可能會生氣吧？

25:31 當代台灣作者為何寫不出：被撞斷腿、吃到蟑螂、血汗醫療

28:15 炫霖：我就是想看看美國圖書獎有沒有公信力！

29:30 炫霖：過於政治正確的族群關係讓人不舒服

32:29 王千鶴博學的設定很牽強？是23世紀的機器貓？

34:22 ＃江大編輯退楊双子稿！

35:33 矛盾：作者想設定出真實，卻又讓角色講架空的話

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◎指定閱讀

楊双子，《臺灣漫遊錄》（春山，2020）

崔恩榮，《朗夜》（馬可孛羅，2024；韓版2021）

◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯

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