在今天的詩篇中，我們看到大衛在等候上帝時，禱告尋求祂的保護和指引。我們都知道，在疾病、危險、困境或困惑時等候上帝有多麼困難。但是上帝可以使用這些情況來塑造我們生命中的美德：

信心
主的道與我們完全不同 (賽五十五8-9)，祂的旨意更加遠大、永恆，而我們的渴望往往是世俗且短暫的。即便我們不明白上帝為什麼延遲，我們也可以相信祂的本質和信實，知道祂會做最好的決定。

謙卑
基督徒的生命是由上帝指引而非倚靠自己的能力，因此我們需要謙卑順服祂命定的一切。我們必須承認上帝是我們的主，並且全然倚靠祂。

耐心
在聖經中，這個詞代表「堅忍」和「克制」。當我們等候並相信上帝會在適當的時候介入，聖靈就能在我們裡面結出聖靈的果子 (加五22-23)。

你願意在現在的情況中等候，直到主為你成就嗎？等候上帝不代表被動或無所事事。無論情況看起來有多麼困難，我們都需要堅定倚靠上帝的智慧、良善和信實。

Powered by Firstory Hosting

如果我們在經文索引中查找「觸摸」一詞，就會發現許多例子都與耶穌有關。在四福音書中，當耶穌觸摸人們時，他們的疾病和軟弱都得到醫治。但耶穌的觸摸不僅醫治他們的身體，也滿足他們屬靈的需要。

如今，我們經常在醜聞、不當行為或不道德的環境中看到「觸摸」這個詞彙。然而，神的事工需要伸出雙手來幫助與服務他人，同時傳講基督的好消息。我們不僅要向人傳講耶穌，也要向他們展現真正的愛和憐憫，才能觸摸人的心。

我們的心、口和手應該合力完成教會轉化世界的使命。當信徒合一努力時，我們就能透過禱告的力量、聖經的教導、門徒訓練和團契來改變生命。當教會呼召失喪的人進入救恩，並裝備信徒服事時，這些都是必需的。

耶穌觸摸了許多人的生命，我們身為祂的門徒，也要學習祂的榜樣。上帝能如何透過你觸摸人的心呢？

Powered by Firstory Hosting

我們都知道，在得救時，我們的罪被赦免了，上帝賜給我們永生。但我們得救時還伴隨著許多改變：我們領受新的生命、有新的思想，也有能力勝過罪。然而，這些改變需要時間，需要透過我們了解聖經、順服聖靈和勤奮努力來實踐。

定期省察自己的思想、態度和行為是否符合上帝的品格和聖經的真理。此外，我們也應該注意自己的心思都花在什麼事上。如果我們的思想都被不符合上帝價值觀的媒體報導或娛樂佔據，對我們的傷害會很大。經常接觸這些會讓我們產生焦慮、不滿，甚至忘記上帝的恩典。

使徒保羅給我們一個標準，讓我們能夠判斷什麼才值得我們關注。他說：「凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的，如果有什麼美德，如果有什麼可稱讚的，這些事你們就當思想」 (腓四8)。在聖靈的幫助下，我們能夠透過這個標準過濾對我們無益的思想。

所以你可以問問自己，最常佔據你心思的是什麼事？並且透過保羅的標準來重新排序。當你的思想與基督一致時，你就會開始了解什麼才是真實、良善、有智慧的，而你的生命也更能反映祂的美德。

Powered by Firstory Hosting

上帝呼召祂的兒女過聖潔的生活。我們往往努力遵守這個命令，嘗試改變自己的行為，幾天後卻以失敗告終。我們失敗的原因是我們從一開始就錯了。

罪行源自於不敬虔的思想和態度，如自私、貪婪、嫉妒、憤怒、怨恨和不饒恕。唯有當我們的心思被聖靈更新，才能除去罪惡。當我們每天花時間讀聖經時，聖靈會改變我們的思想，並使我們的內在變得更強大。但是當我們忽略上帝的話語，就會讓自己受到世界和肉體的影響，這兩者都是不敬虔的源頭。因此，如果我們只想改變自己的行為，卻沒有改變思想，就會發現自己不想做的事，卻不斷去做 (羅七15)。

相反的，聖潔的真理可以改變我們的全部，這就是為什麼耶穌說我們應該盡心、盡性、盡意、盡力愛主 (可十二30)，這是一輩子的過程。我們需要學習上帝的真理，並讓真理成為我們奉行的價值標準。隨著聖靈在我們心中建構基督的思維，我們的行為就能變得越來越聖潔。

Powered by Firstory Hosting

上帝是最慷慨的給予者，我們要因感恩而效法祂。在上帝供應我們物質和財富時，我們也要成為上帝的管道來祝福身邊的人，與上帝一起在世上同工。慷慨的心來自聖經的思維：

• 我們要記得天父的良善和愛，祂差遣兒子代替我們而死。上帝如此行，是為了給我們豐富的永生。

• 我們承認世界上所有一切都屬於上帝，而我們所擁有的一切都是祂手中的恩典。

• 我們必須停止對世上財富的掌控，相信主會滿足我們的需要，並樂於慷慨分享。

• 我們要了解教會的工作不僅是傳福音，也包含了幫助有需要的人，並支持宣教的事工。

• 我們要將自己的時間、才能和金錢投入上帝的國度中。

身為跟隨基督的門徒，我們應當忠心奉獻給當地教會和有需要的人。透過慷慨地將上帝賜給我們的一部分獻給主，我們就能經歷真正的喜樂、平安和安全感。這些祝福遠比物質世界所能提供的任何東西都更有價值。

Powered by Firstory Hosting

我們都需要一定的金錢來滿足食衣住行等基本需求。但很少有人會因為最低的基本需求而感到滿意。由於上帝厚賜百物給我們，許多人都擁有遠超過必需的財富 (提前六17)。然而，我們必須謹慎保守自己的心，避免自己的心思和盼望都放在世間的財富上，而不是主身上。

透過賺錢來支持自己想要的生活方式聽起來似乎很合理，但為了不斷提升消費水準而生活，是一種以自我為中心的態度，而不是以上帝為中心的思想。世界鼓吹我們為自己累積更多財富，但主教導我們善用財富，並且樂於分享。

與其在意自己可以累積多少財富，不如關心我們可以給出多少。上帝已應許供應我們一切所需 (腓四19)，但往往會賜給我們比基本需求的更多，祂喜愛自己的兒女樂意分享祂所賜予的(哥後九6-7)。

對一般人而言，捨己和減少財富似乎不合邏輯。但對於上帝的兒女來說卻正好相反。我們越遵從上帝管理金錢的方式，就會獲得越大的滿足感與安全感。

Powered by Firstory Hosting

許多經文都將上帝比作陶匠，將我們比作泥土。造物主可以按照自己的心意，改變和塑造祂孩子的生命。祂也轉化我們，使我們更有祂兒子的形像 (羅八29)。上帝幫助我們不去效仿世界，或屈服於我們過去的慾望 (羅十二2；彼前一14)。
  然而，我們都不喜歡被塑造的過程，所以會向上帝爭論，抱怨過程中的困難和痛苦。以賽亞書四十五章9節說：「泥土豈可對摶弄它的說：你做什麼呢？」我們身為泥土，需要柔軟順服於主的旨意。不要讓我們的生命變得剛硬，不斷花力氣抵抗這個塑造的過程。
  上帝努力除去我們心中的剛硬，好塑造我們成為有用、討祂喜悅的器皿。我們的責任是接受陶匠的任何模塑。我們可以放心把自己交給上帝，因為我們在祂全能、熟練和充滿愛的手中，這是最安全、令人滿足的所在。

Powered by Firstory Hosting

照片能夠以文字無法傳達的方式，捕捉重要時刻的畫面和回憶。同樣的，受洗有力地展現重生得救時生命的改變。當我們受洗時，代表我們認同耶穌基督，相信祂為我們的罪而死、被埋葬，然後再次復活。
  受洗時將身體浸入水中，象徵我們的老我死亡，並與基督一同埋葬 (羅六4-6)。從水中起身則預表我們在基督裡的新生命。就像天父使耶穌經歷死裡復活，祂也以屬靈的方式讓每個信徒經歷重生。終有一天，我們的身體也會經歷復活—我們將得到全新的身體，永遠擺脫罪和死亡。
  洗禮提醒我們救主為我們所做的一切，並顯明死後還有永生的真理。每個信靠耶穌基督得救的人都將在主裡得著永生。
  洗禮可以作為見證，讓不信的家人和朋友看見我們的改變。你是否透過洗禮公開宣揚自己的信仰並跟隨耶穌?

Powered by Firstory Hosting

 基督徒要在一切事上效法基督，包括受洗這件事。就在耶穌開始正式服事之前，祂去找施洗約翰，當時施洗約翰正在呼召猶太人承認自己的罪，並透過在約旦河中的浸禮展示他們的悔改。雖然耶穌自己沒有任何罪，但祂選擇透過洗禮，與罪人在一起。
   當我們受洗浸入水中，就是公開承認我們對耶穌的信仰—以及我們與祂的聯合。同時，我們也宣告與主內的弟兄姊妹合一，因為所有的信徒都是基督肢體的一部分，都在祂的權柄之下。然而，要記住，洗禮不是救恩的必備條件，我們是因信上帝的兒子而蒙祂的恩典得救 (弗二8)。對於基督徒來說，我們是先得救才受洗。
   我們對耶穌的信仰不能像燈放在斗底下 (太五14-16)，而是應該透過言語和行動來表達。受洗是我們公開宣告耶穌基督是我們的救主的一種方式。這是祂大使命的一部分 (太廿八19-20)，應該認真看待。你是否透過受洗來宣告自己的信仰呢？

Powered by Firstory Hosting

雖然大多數人都不想破壞自己的未來，但卻會因為無知、悖逆、輕視上帝和祂的話語，發生不可避免的後果。人的一生可能會因為愚昧錯誤的判斷而走偏，造成悲慘的結果。
  身為基督徒，我們有上帝的話語和聖靈的保護來引導我們。但這並不代表我們不會做出糟糕的選擇，尤其是在我們軟弱的時候。當我們在非常飢餓、憤怒、孤獨、疲倦時，我們就更有可能做出不明智的決定。因此，當這些狀況出現時，我們需要停下來，並重新評估我們的決策。
   個性急躁和強烈的慾望也會使我們誤入歧途，讓我們忽視了潛在的後果。這就是為什麼我們必須學會用長遠的眼光來做決定，而不是只關心眼前的事情。
  當你反省自己的人生時，是否看見自己在軟弱或個性急躁時做的選擇，導致了一些負面的後果？即使你的需要感覺很急迫，還是要放慢腳步，仔細考慮未來的方向，日後才不會後悔。

Powered by Firstory Hosting