대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

- 이제 “위드 코로나의 시대”

(방송 녹음 당시) 대만도 이제 코로나 확진자가 6만명 넘어섰다.

2월초에 10만명 돌파. 그 이후에는 가파르게 상승했다.

한국 하루 최대치 62만명찍는데, 3월 17일, 6~7개월 걸렸다.

대만4월 15일에 1천명 처음 넘었고. 이제 한달지났는데, 5만7천명대…

코로나가 많은 것을 바꿔놨다.

재택근무의 일상화. 이제 네이버라는 한국기업은 최초로 전일 재택근무를 할 수 있게 되었다. 5천억짜리 신사옥을 지었는데, 직원들이 이제 재택근무를 희망한다. 주3일 출근하고 2일은 재택하는 형태도 가능. 정해진 자리가 없음. 전국을 다니면서 컴퓨터만 있으면 일을 할 수 있는 사람들도 있다.

원래 집값이라는 것이 뭔가? 회사가기 쉽고, 밥사먹기 쉽고, 문화생활즐기기 쉽고…

그런데, 회사가기 쉬운 곳이라는 큰 축이 무너지고 있다. 코로나 때문에 사람들은 어디 유명한 식당을 가는 것 보다, 배달음식문화가 생겼다. 문화생활? 요즘 극장가는 사람없다. 집에서 다 넷플릭스 본다. \

그리고 요즘 전기자동차 타는 친구들이 슬슬생겼는데, 서울에서 부산가는데 90%만 운전한다고 하더라.

데이트앱으로 비대면 연예를 한다. 한국에는 줌개팅이라고 있다. 줌으로 하는 소개팅.

마스크 착용 장기화… 아이들 언어능력 떨어진다 à 입모양과 표정 못 봐… “언어 학습 외에 사회성에도 악영향”

실제 언어학에서는 24~36개월 이전 영유아에게 매체가 아닌 직접적인 대면 교육을 권하기도 한다. 가천대길병원 정신건강의학과 배승민 교수는 “마스크와 언어학습 관련 연구가 많이 축적된 것은 아니지만, 매체를 통해 언어를 배우는 것과 실제 얼굴을 마주하고 대화하면서 언어를 배우는 것과는 차이를 보일 수밖에 없다”며 “아이들의 경우 또래 입모양을 보며 시각·청각을 조화해 언어를 습득해야 하는데, 마스크로 인해 차단된 상태에서 말을 인지하다보면 입모양을 읽지 못하는 것은 물론, 상황에 맞는 표정 변화를 학습하지 못해 언어 습득과 사회성, 감정조절에도 영향을 미칠 수 있다”고 설명했다. 이어 “지금 당장 문제가 없더라도 성장 과정에서 문제로 드러날 수 있는 만큼, 마스크를 쓰지 않는 가족만의 시간에는 아이와 최대한 많이 대화하고 다양한 표정을 보여주는 등 노력이 필요하다”고 조언했다.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-꽃할배 전에 타이완이 제대로 소개되었던 2008년 드라마 온에어 2/2-

타이완과 한국, 야근에 대해 왜 다를까?

나는 그 가장 큰 이유가 개인을 중시하는가, 집단을 중시하는가에 대한 차이라고 본다. 대만은 2019년 아시아최초로 동성결혼을 법적으로 인정하는 국가가 될 정도로, 개인의 선택을 존중한다.

대만에서 차를 살 때 묻는 것. 얼음의 양 5단계, 당도의 단계 5단계. 똑 같은 차를 마셔도 대략 25가지의 선택지가 존재하는 것이다.

또 대만의 문화충격, 고기집. 한종류의 고기만 먹는 일은 없다. 한국 삽겹살집, 갈비집. 오직 한두종류의 고기를 판매하는 곳과 대만은 다르다.

대만 관광객이 한국 고기집에 와서 고기를 종류별로 1인분씩 시켰다고해서 한국사람들은 놀랐던 기억이 난다.

한국에서 여러 사람이 모여 식당에 가면, 알아서 메뉴를 통일한다. 사실 통일된 메뉴를 파는 집이 많다. 설렁탕 하나만 파는 집. 김치찌개하나만 파는 집. 부대찌게전문점. 그런데 대만은 보통 식당에 가면 메뉴가 아주 여러종류인 경우가 많다. 볶음 요리 하나도 면, 밥, 이런 조합으로 가다보면 같은 재료로 참 다양한 베리에이션이 나올 수 있고. 중국요리가 그렇다.

<온에어> 박용하 씨에 대해:

노: 오랜만에 다시 봐서 반가웠다. 세살 어린 내 동생의 초등학교 친구.

한편, 대만이 한국에 유명해진 결정적인 계기는 아무래도 2013년 꽃보다 할배 대만편.

중정기념관, 용산사, 고궁박물원, 101빌딩. 말할수없는비밀의 무대가된 단수이해변, 타이루거화롄, 원산대반점.

이 이후로 한국과 대만을 오가는 비행기가 엄청나게 늘었다. 당시 대만 주재원이었던 시절. 비행기표를 예약하지 않으면 살 수 없을 정도.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-꽃할배 전에 타이완이 제대로 소개되었던 2008년 드라마 온에어 1/2-

예류촬영. 개발스텝들이 철수하겠다고., 이틀째 잠을 잘 못잤다고 대만스텝들이 집에 가겠다고. 야간수당을 줘도 나가겠다. 8시간 근무가 원칙이라. 계약조건과 다르다.

야근.하면 또 한국. 야근은 한국의 전통문화라고해도 과언이 아닌것같다.

한국에서도 많이 없어지기는 했지만, 사실 야근이 없는 직장이 별로 없다. 특히 한국에서는 연봉제로 바뀌면서 ‘포괄임금제’로 계약. 야간근무, 연장근로, 휴일에도 수당을 받지 못하는 경우가 많았다.

한국 직장에서는 다른 사람들 앞에서 상사가 부하직원을 혼내는 경우가 아주 자연스러웠는데, 대만에서는 그러면 당장 사표를 쓴다. 개인(인격)을 존중하지 않는 것에 대해 아주 예민한 문화인 것 같다.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-한국과 타이완의 럭셔리, 명품의 차이-

노: 아들 학교 앞에 가면, 부자들이 참 많다. 그런데, 한국과는 사뭇 분위기가 다르다. 학교 행사에 가보면 한껏 멋을 낸 사람들이 많지만, 한국이나 일본 엄마들.

백: 명품을 좋아하는 타이완 여성들도 분명 있다. 그러나 보편적으로 타인의 시선에 별로 신경을 쓰지 않기 때문에 보편적인 ‘명품’에 대한 로망보다 개인의 취향에 따른 치장이 더 많다고 할 수 있다.

대만에서는 처음 아파트/주택을 사면, 인테리어가 거의 안되어 있는 경우가 많다. 내장에 대한 것은 건축과 별개의 개념. 시내 중심으로보면 평당 100~120만NTD,

한국에서 부/사회적 지위의 상징은?  명품백과 대형승용차.

백: 타이완에서는 외모만 보고 재력이 얼마는 되는지 정말 알아보기 힘들다. 겉으로는 전혀 판단이 안 되는 게 보편적이라 할 수 있다.

노: 한국에서 중요한 아이템이 있다. 여자들 명품백, 남자들은 고급시계. 대형승용차. 과시적 소비… 사회적 지위, 재산을 과시하려는 소비. 자존심을 세워주는 소비. 특히 여자가 여자들에게. 나는 이런 것을 사주는 남친, 남편이 있다. 남자는 여성의 환심을 사기 위해 고급스포츠카와 고급시계를 산다는 이야기를 들었다.

백: 타이완에서는 ‘명품백’을 든 여자들 중 진정으로 재력이 있거나 그런 가정의 여성이 아닌 비율이 높다. 브랜드를 과시하는 사람들은 오히려 그냥 ‘과시’형이다. 허영심을 폭로하는 것과 다름 없다.

-대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-한국과 타이완에서 많이 쓰이는 외래어 2/2-

-한국에서 많이 쓰이는 외래어:

스트레스, 핸들, 백미러,

-타이완에서 많이 쓰이는 외래어:

駭客(hacker), 幽浮(UFO),

-대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-한국과 타이완에서 많이 쓰이는 외래어 1/2-

-한국에서 많이 쓰이는 외래어:

노트북, 핸드폰, 아이쇼핑, 아르바이트, 탤런트, 개그맨,

-타이완에서 많이 쓰이는 외래어:

커러(可樂), 3C, 콜-인(叩應Call-In, 방송 중에 시청취자가 전화하는 형식),

커러는 ‘콜라’: 즐길 수 있다는 의미의 ‘가락’을 씀,

3C는 Computer, Communication, Electronic(컴퓨터, 통신, 소비성 전자제품)을 의미함.

-타이완과 한국에서 공동으로 쓰이는 외래어:

요가瑜伽(Yoga), 커피咖啡(Coffee), 보이콧杯葛(Boycott),

-대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-한국과 타이완의 지명, 도로 명칭 의 특징 2/2-

-한국의 ‘부산’은 왜 부산이고 타이완의 ‘지룽’은 왜 지룽이라 불렀을까?

-서울에 청계천이 있다면 타이베이에는 제1호 배수구를 덮고 그 위에 고가도로가 생겨 새로난 길 ‘신생’이 있다.

-중화민국 국부 손문선생의 호 ‘중산’과 고 장졔스 총통의 호 ‘중정’이란 이름의 도로 명칭은 타이완 전역 각 지방에 다 있다.

-타이베이시 도로 명칭 중에는 중국 대륙 주요 도시의 이름이 거의 다 있음. 예컨대, ‘티베트’란 뜻의 ‘서장’, 대일항전시기 임시수도 ‘중경’, 국민정부시대 수도 ‘난징’, 자금성 소재지 ‘베이핑(후에 중공은 베이핑을 베이징으로 개명함)’, ‘포청천’을 봤던 분은 한 번쯤은 들어봤을 만한 ‘개봉’,,, 등등 매우 많다.

-타이베이시 도로 명칭 중에는 단합과 애국심, 윤리 도덕, 미래 비전 등의 의미가 담겨진 길 이름도 있다. 예컨대, 스스로 힘써 심신을 가다듬는다는 뜻의 ‘자강’, 착하고 선함의 극치 그리고 선한 일을 한다는 의미의 ‘지선’, ‘행선’ (같은 차원에서 행인, 행애, 행의,,,등이 있음), 본토수복을 꿈꾸는 ‘광복’로, 중화문화의 부흥을 뜻하는 ‘부흥’로 등등 깊은 의미들이 많이 담겨져 있다.

-원주민족이 지은 이름을 민남어로 표기했거나, 그 이름이 나중에 일본어로 표기된 지명, 또는 나중에 만다린으로 표기된 지명들 중에는 타이베이시의 유명 온천지 ‘베이터우’, 서울 김포공항에 비견되는 타이베이 송산공항 소재지 ‘송산’은 본래 ‘시카오’라는 이름이었으나, 일본인이 ‘마쯔야마’로 고쳤고, 그 한자를 그대로 쓰며 ‘송산’이라 칭하고 있다. 이곳에는 소나무가 없으나 솔/송에 뫼/산을 써서 ‘송산’이란 한문 이름을 그대로 유지하고 있다.

타이베이 토크 - 2022-04-05

-대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-한국과 타이완의 지명, 도로 명칭 의 특징 1/2-

-타이완의 지명 가운데 좋은 뜻을 가지고 있는 게 많다. 

-충.효.인.애.신.의.화.평.

-인명을 쓴 도로명칭: 한국은 퇴계, 을지 등, 타이완은 중산, 중정, 임삼 등, 외국인 이름으로는 루즈벨트, 맥아더.

-타이완,한국,일본에 다 있는 지명: 판교

타이베이 토크 - 2022-03-29

-대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완 원주민, 본성인, 외성인 2/2-

-본성인이라함은 1949년 이전에 타이완으로 이주해온 중국대륙 이민(주로 푸졘성과 광둥성 일대에서 온 주민들)을 지칭하며, 명나라 마지막 황제가 스스로 목숨을 끊은 후 '반청복명'으로 뭉친 한(漢)족 이민을 시작으로 청나라 통치 시기를 거쳐 일본인의 식민통치까지 이곳에 살았던 한족들을 지칭하며 그들의 후손 역시 본성인이라고 부름.

-외성인은 1949년 국공내전에서 패한 중국국민당 장제스를 따라 타이완으로 건너온 중국대륙 주민들을 말하는데 이때 같이 온 사람들의 출신은 거의 전체 중국의 지방을 포함한다 할 수 있다. 

타이베이 토크 - 2022-03-22

-대만과 한국의 다양한 문화 이야기

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완 원주민, 본성인, 외성인 1/2-

-'카발란' 위스키 이름은 타이완 북동부 이란에 분포된 원주민 명칭

-타이완 원주민은 오스트로네시아어족

-본성인이라함은 1949년 이전에 타이완으로 이주해온 중국대륙 이민(주로 푸졘성과 광둥성 일대에서 온 주민들)을 지칭하며, 명나라 마지막 황제가 스스로 목숨을 끊은 후 '반청복명'으로 뭉친 한(漢)족 이민을 시작으로 청나라 통치 시기를 거쳐 일본인의 식민통치까지 이곳에 살았던 한족들을 지칭하며 그들의 후손 역시 본성인이라고 부름.

-외성인은 1949년 국공내전에서 패한 중국국민당 장제스를 따라 타이완으로 건너온 중국대륙 주민들을 말하는데 이때 같이 온 사람들의 출신은 거의 전체 중국의 지방을 포함한다 할 수 있다.