Nous sommes le 7 juin 1886, à Florence.

Un an avant de s’éteindre, se souvenant d’une journée particulière du début des années 1840, quand il n’était qu’une jeune recrue des gouverneurs de Tunis, l’ancien esclave, venu du Caucase, Husayn Ibn Abdallah, devenu dignitaire de l’empire ottoman, écrit à un ami et ancien collègue :

« Quand nous eûmes atteint le village de Qal’at al-Andalus, nous trouvâmes la rivière en pleine crue.

Il nous fallait traverser cette rivière à cheval.

Au milieu du gué, je ne pouvais plus bouger.

Il me fallait nager.

Une fois la rivière traversée, je restais des heures dans des vêtements mouillés, au point que je ressentais une douleur à mon rein ; une peine dont je souffrirais tout au long de ma vie. »

Husayn Ibn Abdallah meurt un an et vingt jours plus tard , six ans après le début de l’occupation, par les troupes françaises, de la Tunisie.

La transmission de son patrimoine va provoquer une série de conflits qui vont opposer le sultan ottoman, l’administration française, des juristes européens et des membres des communautés musulmanes et juives, sur les deux rives de la Méditerranée.

Que nous raconte cette trajectoire hors du commun de l’histoire du Maghreb ?

En quoi nous permet-elle d’échapper au seul prisme colonial ?

Invité : M’hamed Oualdi, professeur à Sciences-Po Paris.

« Un esclave entre deux empires – Une histoire transimpériale du Maghreb » Editions Seuil.

Sujets traités : Husayn Ibn Abdallah, esclave, général, Empire Ottoman, Caucase, sultan

 
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Nous sommes au printemps 1952, à Los Angeles.

Stupéfaction en salle d'opération du « Cedars of Lebanon », les Cèdres du Liban, un hôpital ainsi nommé car le cèdre, dans la bible, est symbole de force et de résilience.

C’est là que le Dr Rabwin découvre un message insolite scotché sur le ventre de sa patiente.

Une requête le suppliant d’épargner ses ovaires lors de son appendicectomie.

La patiente s’appelle Marylin Monroe.

A l’époque, elle n’est pas encore la star planétaire qu’elle va devenir.

Elle est connue, elle reçoit déjà des milliers de lettres de ferveur, mais elle n’a pas encore tourné les chefs d’œuvre qui vont l’inscrire dans l’histoire du 7e art, dans l’Histoire tout court.

Ces mots sur son ventre rappellent qu’elle est encore, et restera toujours, on peut le penser, la petite Norma Jean, ballotée entre orphelinats et familles d'accueil, celle qui, malgré la gloire naissante, la recherche éperdue de reconnaissance, rêve de normalité et de maternité.

Mais il y a déjà les germes du mythe semés très tôt par Grace McKee, sa tutrice-pygmalion qui décolorait les cheveux de la fillette, espérant en faire une star.

Elle est la fille affolante du lycée devenue déesse du désir, prisonnière d'une image qu'elle finira par fuir et nier, comme lorsqu’elle écrit dans un carnet : « I’m not M.M. ».

Elle est un mirage, un éclat blond dans un monde trop sombre.

Elle illumine l’écran, mais derrière la lumière, elle est une femme qui lutte pour ne pas disparaître.

Norma Jean voulait être aimée, Marylin fut adorée.

Norma Jean voulait être comprise, Marylin fut dévorée.

Norma Jean et Marylin se confondent sans cesse et renaissent.

Marylin Monroe est-elle le rêve brisé de l’Amérique ?

Avec Daniel Charneux, auteur de « I’m not M.M. » ; éd. Arléa.

Sujets traités : Marylin Monroe ,Amérique, actrice, Norma Jeane Baker , cinema, sex-symbol , Hollywood

 
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Madeleine Pauliac et l’Escadron bleu

À peine le régime nazi vaincu, la France dut rapatrier près de 300 000 de ses soldats errant en Pologne, tout juste libérée par l’Armée rouge. Le général de Gaulle confia cette mission délicate à une femme, le médecin lieutenant Madeleine Pauliac. C’est son histoire que la scénariste Virginie Illagnier raconte au micro de Jean Marc Panis, dans le roman graphique L’Escadron Bleu, 1945.

sujets traités : Madeleine Pauliac, Escadron bleu, Armée rouge, nazi, Pologne

 
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Madeleine Riffaud, résistante, poétesse, et journaliste, est morte en novembre 2024, elle avait cent ans. Aujourd’hui, à travers les tomes de Madeleine Résistante, un roman graphique réalisé par Jean-David Morvan et Domonique Bertail, la pensée de cette grande dame du vingtième siècle continue de se faire entendre.

L’Invité de Jean-Marc Panis est Jean-David Morvan, scénariste, légataire de l’œuvre littéraire de Madeleine

Sujets traités : Madeleine Riffaud, résistante, poétesse, journaliste, Jean-David Morvan, Domonique Bertail

 
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Nous sommes au deuxième siècle de notre ère.

C’est entre 170 et 180 que l’empereur Marc Aurèle rédige une série d’ouvrages réunis sous le titre « Pensées pour moi-même », il écrit :

« Ne t’attends pas à la République de Platon ; contente-toi des plus petits progrès, et crois bien que le résultat final n’est pas une petite chose.

En effet, qui peut changer les principes des hommes ?

Et si les principes ne changent pas, que reste-t-il sinon l’esclavage des gens qui gémissent et font semblant d’être convaincus ?

Eh bien maintenant, cite-moi Alexandre, Philippe et Démétrios de Phalère.

On verra s’ils ont bien su ce que veut la nature commune, s’ils se sont éduqués eux-mêmes ; mais s’ils ont joué un rôle de tragédie, rien ne me condamne à les imiter.

Le travail de la philosophie est simple et modeste ; ne me pousse pas à la vanité. »

Marc Aurèle rédige cela alors que l’Empire romain est à une époque de grande transformation, mais son propre règne entamé en 161 est difficile, marqué par les guerres et les épidémies.

« Il faut construire ta vie action par action, dira-t-il encore, et si chacune, autant qu’il est possible, s’achève, t’en contenter. »

Quelles sont les actions qui, aujourd’hui toujours, font figurer Marc Aurèle comme un dirigeant politique idéal, un sage dont les mots ne cessent d’inspirer ?

Allons l’interroger…

Avec nous : Benoît Rossignol, maître de conférences en histoire romaine à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. « Marc Aurèle » aux éditions Perrin.

Sujets traités : Marc Aurèle, Platon, Démétrios de Phalère, empereur , Empire romain

 
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Après avoir découvert les origines du sabbat et sa version moderne, on poursuit notre immersion dans l’univers des sorcières d’Ellezelles. Cette fois, place aux récits.

Deux contes issus du folklore local : le premier met en scène un chat pas tout à fait ordinaire… le second nous emmène du côté d’une mystérieuse confiture de lutin.

Deux histoires qui disent beaucoup de l’imaginaire de la région. On les écoute avec Audric Roland et Fanny Cuisset.

 
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Nous sommes en 1857.

Dans son ouvrage, richement illustré, intitulé « Les Ardennes », paru chez Vanbuggenhondt, l’homme de lettres Vincent-Victor Joly, né à Ixelles, écrit :

« En ce moment, une grave et importante question préoccupe l’Ardenne : nous voulons parler du projet qui consisterait à vendre les biens, les sarts, les bruyères, pour les livrer à la culture morcelée (…)

Les partisans de l’aliénation, spéculateurs (…) tripoteurs d’affaires, voyant dans la vente de biens communaux l’occasion de déployer de hautes connaissances industrielles qui les distinguent, (…) traitent de barbares, de béotiens et de sauvages les Ardennais qui défendent la question du libre parcours des bruyères communales et regardent, avec raison, ce privilège comme une question vitale pour l’élève de leur bétail.

Les adversaires de l’aliénation des bruyères ne se laissent pas éblouir par les programmes dorés dont les spéculateurs ne se montrent pas avares.

Ils prétendent, non sans quelque raison, que mieux vaut pour le bonheur et la moralité de l’Ardenne, deux cents petits métayers, propriétaires de quelques bestiaux, qu’autant de journaliers salariés, à la merci de quelques gros propriétaires qui, le chemin de fer aidant, auraient bientôt réussi à abaisser les maigres salaires des travailleurs agricoles. »

Plongeons-nous, aujourd’hui, au cœur de la forêt ardennaise : son histoire et ses métiers…

Invitée : Laure Gloire, bibliothécaire-documentaliste au domaine du Fourneau saint-Michel.

Auteure avec Justine Fontaine, de « Bûcherons, sabotiers et cie - Les métiers du bois » aux éditions Weyrich.

 
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Nous sommes le 1er octobre 1825.

C’est ce jour-là que sort le premier numéro du « Journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts » : « Le Producteur ».

Il a été fondé par Olinde Rodrigues et Prosper Enfantin, deux disciples de Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon qui est à l’origine d’un courant de pensée, une doctrine socio-économique et politique basée sur une confiance absolue dans le progrès technique qui serait vecteur de liberté et d’émancipation.

En exergue du journal, on retrouve une phrase de Saint-Simon : « L'âge d'or, qu'une aveugle tradition a placé jusqu'ici dans le passé, est devant nous ».

La note d’intention est claire, il s'agit « de développer et de répandre les principes d'une philosophie nouvelle.

Cette philosophie, basée sur une nouvelle conception de la nature humaine, reconnaît que la destination de l'espèce, sur ce globe, est d'exploiter et de modifier à son plus grand avantage la nature extérieure ».

À sa mort, en mai 1825, Saint-Simon est presque inconnu, ses héritiers spirituels, parmi lesquels de futurs théoriciens socialistes, vont jouer un rôle important dans la diffusion de ses idées, s’en écartant parfois, les plaçant sous le feu de la critique.

« Le Producteur » disparaît un an plus tard.

Quel était le projet de Saint-Simon ?

Que reste-t-il du saint-simonisme, parfois qualifié de mouvement sectaire ?

Invité : Vincent Genin, docteur en histoire, chercheur à l'Ecole pratique des Hautes études de Paris

sujets traités : Saint-Simonisme, sens, Olinde Rodrigues, Prosper Enfantin Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon , socialistes, théorie, mouvement

 
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Nous sommes le 24 décembre 1898.

En feuilletant « Le Figaro », sous la plume de Gustave Larroumet, historien d'art, écrivain et haut fonctionnaire, on peut lire ceci :

« Hier matin, au premier coup d’œil jeté sur le journal, j’éprouvais cette secousse de surprise et de douleur, si fréquent, dans la vie de Paris, où l’on apprend la mort de ses amis avant de les savoir malades.

Georges Rodenbach vient d’être enlevé, brusquement, en pleine force, à quarante-trois ans.

Il y a quelques jours, il me parlait de son dernier livre et, sachant en quelle estime je tenais son talent, il me quittait sur ces mots : « Parlerez-vous de moi ? »

Je lui promis, et je tiens ma promesse avec ces lignes qu’il ne lira pas.

Georges Rodenbach avait reçu l’adoption des lettres françaises, grâce au Figaro.

Il n’était connu que dans les cénacles, lorsque la publication de « Bruges-la-morte », dans ce journal, vint apprendre son nom au grand public.

La poésie de la mort lui ouvrait la vie littéraire.

Il contractait ainsi une dette envers l’impitoyable créancière, une dette qu’il paye à bien courte échéance. »

Larroumet revient dans la suite de son article sur le parcours et les qualités littéraires de son ami et conclut ainsi :

« Il s’est endormi, loin de Bruges, le soir de Noël, à l’heure où le cloches tintent pour la dernière fois, avant le repos de la nuit.

Qu’il soit couché dans la terre de France ou que la Belgique réclame son enfant mort, il ne sera pas exilé.

Il avait deux patries, celle de son berceau et de celle de sa tombe. »

C’est dix ans avant sa disparition que Georges Rodenbach monte à la capitale française.

Il devient un parfait dandy, noue des amitiés avec Mallarmé, Mirbeau, Rodin, le jeune Proust et beaucoup d’autres.

Chroniqueur de la Belle Epoque, il était un personnage complexe et paradoxal.

Tentons d’en percer les secrets …

Invité : Marc Quaghebeur, docteur en Philosophie et Lettres

Sujets traités : Georges Rodenbach, Figaro, Paris, symbolisme, poésie , dandy, Mallarmé, Mirbeau, Rodin, Proust, Belle Epoque

 
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En hommage au décès de José Van Dam, nous vous proposons 2 émissions "Le Fantôme de la Radio" réalisées par Eric Loze. Ces 2 épisodes dédiées au chanteur d'opéra belge date de septembre 2020.

José Van Dam, chanteur baryton-basse formé au Conservatoire de Bruxelles, s’est produit pendant plus de 50 ans sur les scènes les plus prestigieuses du monde.

Sa carrière hors du commun l’a amené à chanter les grands rôles du répertoire de l’Opéra, sous la direction de chefs d’orchestre et de metteurs en scène talentueux et renommés.

Très apprécié du public, reconnu par ses pairs comme un grand professionnel humble et exigeant, Van Dam fait partie incontestablement des meilleurs interprètes de son époque.

Désormais retiré de la scène, Joseph Van Damme, c’est son vrai nom, a fêté cet été ses 80 ans (en août 2020). L’occasion de l’écouter nous raconter les grands moments d’une vie artistique exceptionnelle.

 
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Napoléon, le crépuscule de l’Aigle : https://audmns.com/DcdnIUn
Un Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMH
Sous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppv

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