Si la memoria es necesaria para que existan el lenguaje y el pensamiento, el olvido no lo es menos. O eso parece sugerir Borges con la figura fantástica y, cómo no decirlo, memorable de Irineo Funes, quien padecía el infortunio de recordarlo absolutamente todo.

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Sobre cómo Kant quiso abrir espacio para las ideas centrales de la moral y la religión menoscabando las teorías tradicionales de la metafísica.

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En la segunda parte de este diálogo exponemos la doctrina central de la obra de Kant: el «idealismo trascendental». Con él, Kant cree haber reivindicado las bases filosóficas del saber científico, pero a la vez desecha las más ambiciosas ideas de la historia de la metafísica.

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¿Qué buscaba Kant al escribir su monumental «Crítica de la razón pura»? En la primera parte de nuestro diálogo sobre esta obra, explicamos cómo Kant quiso en ella reconciliar al empirismo con el racionalismo, a la ciencia con la metafísica y, en últimas, a la razón con los postulados esenciales de la religión.

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Una exploración de la idea de la autenticidad, del afán que muchos tenemos de que nuestras obras y palabras reflejen en público lo que íntimamente somos, a partir de la saga de desamor de Shakira.

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¿Qué significa la idea cristiana de que Dios es amor? Una exploración de la noción personalista de la divinidad cristiana a partir de la teología de Benedicto XVI.

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Pocos han entendido como Tocqueville, que el amor a la igualdad puede tornarse en enemigo de la libertad, haciendo que en toda democracia exista el riesgo permanente de «la tiranía de las mayorías».

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La Ilíada aún nos habla con plena actualidad sobre el coraje, la guerra y la vida misma a través de la figura de Aquiles, el guerrero por excelencia cuya furia es sustento del coraje y a la vez causa de su tragedia.

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La crianza es un auténtico problema filosófico: ¿cómo se logra constituir una personalidad autónoma a través de la más absoluta subordinación característica de la infancia? Una exploración de la mano de Rousseau y su teoría pedagógica en "Emilio."

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