偽學術 | 認真聽

記得小時候暑假作業都是最後一天才寫，疑，不是，根本就是媽媽寫的！這個壞習慣到長大還是糾纏著人生，一晃眼暑假就快要過完啦，教授們到底備課了沒？課程設計與執行有什麼辛酸與抱怨？課程規劃的原則與技巧是什麼？今天就讓「完全黑化」的老師來告訴你他的真心話。
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▓ #滿懷熱情地投入教學
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本集內容有世新大學的黃采英老師，與偽學術的長潔，一起與大家談談從上傳課程大綱、設計課程（為什麼放後面，因為上傳時其實還沒想完）、準備教案、到教學現場體驗的各種複雜心情。在博士身份的鍊成中，其實完全沒有教過博士生們，應該要如何「教學」，這一切都是由大家自己摸索完成。菜鳥教授們帶著滿滿的熱情與新鮮的肝投入課堂，期待獲得學生們熱淚盈眶的眼神。但其實只能看到同學在滑手機（誤）。
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▓ #上課比見網友還要緊張
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而資深的老師則面臨各式各樣工作倦怠所帶來的內心小劇場：教學的疲乏、靈感的匱乏、創新的壓力、升等的困境。你知道老師們在上課前，也是會跟見網友一樣緊張，帶著充滿粉紅泡泡的夢幻想像，然後靜靜等待幻滅。
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好啦，其實教授們各自有各自的課程設計技巧與關鍵重點，像是「課程遊戲化」、「場域的掌握」、「團體動力的引導」、「演說的招喚」等。當我們看到同學閃閃發光地表現著自己最強大的一面時，都會含著淚光，覺得此生已經足夠了。今天，我們就來談談「課程設計」這件事。
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📌 #今天的內容有：
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▶ 教授也不想開學好嗎！
▶ 暑假作業沒做完？
▶ 菜鳥、老鳥、專任、兼任教師的政治
▶ 如何設計一個課程
▶ 其實老師也很想偷懶啊
▶ 看電影玩遊戲其實心很累
▶ 不考試就不讀書
▶ 教育的目的：知識、實踐、有趣
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#FB : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1547324112121875&id=208541192666847


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8月19日是鬼門開，我們就來談談幾部適合在鬼月欣賞的恐怖日劇。其實日本的「盂蘭盆節」（亡者之日），在8月13日時已經展開，此時人與鬼界線變得模糊，人們除了返鄉祭祖外，最喜愛在此炎炎夏日，講述一堆令人顫抖的恐怖傳說。無論是過去還是現在，每當天氣變熱時，大眾媒體裡就會充斥的妖魔鬼怪。最知名的就像是《毛骨悚然撞鬼經驗》，自2004年夏日開播至今。
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為了背脊發涼的夏季，《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》三部關於妖怪鬼魂的日劇推出。好不好看呢？見仁見智。但為什麼在日本的文化當中，這些恐怖的事物如此受到歡迎呢？在偏離常規的幽異空間中，威脅著人類生活的妖魔鬼怪，居然可以大量出現在流行文本中，從浮世繪到VR遊戲。民俗學者小松和彥等認為（1991），在日本的世界觀設定中，妖怪與人類之間的距離、情感、行為都非常接近，甚至可以說是取代與隱匿了人類黑暗的部分，當這些「黑暗」突然顯現，表現出「人的異常」時，自然就十分令人難以往懷。
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我們今天就來介紹與解析一下，這三部恐怖日劇，到底好不好看，以及，妖怪如何展現人類心中的投影！
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📌 #今天的內容有：
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鬼的節日
江戶時代的怪談傳統
輕鬆好看的《妖怪合租屋》
充滿江戶氛圍的《大江戶妖怪物語》
有點看不懂的《那孩子出生了》
妖怪就是人
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#FB 論述版：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1544785662375720&id=208541192666847
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#spotify : https://open.spotify.com/episode/0Sx1xjeUexkW0e6Dk2xg9I?si=FDyDd1f0TUWX86LG4ci6mA

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自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶心靈地點的文化社會學考察
▶《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶太多揭露就沒有恐怖
▶恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/9ZAFinQ4TdwZlo71Or
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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📲 #FB 完整論述：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1541291429391810&id=208541192666847

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眼球中央電視台的視網膜，近日開播podcast頻道，掀起一點陣對於播客內容製作的討論。到底怎樣的內容才是優質我是不知道啦，但就我自己的觀察，近來的新媒體內容，「發發廢文」成為一種重要的形式；而在podcast的諸頻道中，以標榜「講幹話」為尚的創作者或內容，成為某種主流。可是到底為什麼我們會以講幹話為樂呢？這背後存在著什麼社會心態呢？
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■ #幹話成為一種流行
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所謂「幹話」，是指涉一些聽起來很有道理，但仔細琢磨好像沒說甚麼內容，感覺有浮誇、廢話的語言。大概是在2017年時，蔡啟芳之子蔡易餘描繪其父親為「幹話王」，幹話一詞快速成為大眾的流行用語。再看看近年「幹話」的系譜，無論是波特王的「幹話搭訕系列」，或是，各種與成功有約的「幹話速成班」書籍、課程。幹話，嚴然成為一種風尚的價值。
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■ #不需要負責任的參與
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普林斯頓大學的哲學教授Harry Frankfurt，寫過一本專論《論幹話》（On Bullshit, 2005），將幹話定義為一種「還不到說謊的程度，但也不完全真實」的表述，在這種表述中，說話的人與聽話的人同樣不在意真實，也不在意說話的動機，在乎的是一種「態度」，一種「不需要負責任的參與」。
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■ #我的們幹話時代
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本集《偽學術 | 認真聽》就通過幹話的哲學分析、「幹」的髒話語言學分析、Pierre Bourdieu秀異式的「我都沒讀書」實踐，以及新媒體的媒介架構下社會心態形構，來理解這個「幹話的時代」！
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📌 #今天的內容有：
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▶ 來Podcast一起講幹話
▶ 幹話的操作型定義
▶ 幹話的幹，幹話的話
▶ 講幹話與男性的high culture
▶ 講幹話的「秀異」表現
▶ 快速、便宜、個人的新媒體內容展演
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📲 #FB 在這：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1534184366769183/
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📣 #spotify 在這：https://open.spotify.com/episode/5DzfO4W0jac5ze8n2bjD1b?si=Tkvc3w8SRvOCjBah0dQ1TQ

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亂亂愛，愛亂亂。今天我們來談談「#現代人的愛情」～ 從愛情小說的刻骨銘心，到交友軟體的隨性隨意，再到全球化下的CCR、遠距戀愛、全球家庭。愛情，就是當代人的信仰啊。在啟蒙時代之後，與個人主體自由連結在一起的戀愛，成為人們邁向個人修養與社會實踐的「修煉」。這是林俊傑的「修煉愛情的悲歡，我們這些努力不簡單」，也是蔡健雅的「如果說我愛著你，而你卻比較愛自己」，那是當代人的愛情。
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■ #個人主義化的當代愛情
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今天的《偽學術 | 認真聽》邀請到臺灣通傳智庫的 #采瑛老師，跟長潔一起談談「當代亂愛」。一起通過《藍色大門》（2002）打開當代台灣人的愛情場景，再透過婚禮歌曲的「#幻想主題分析」，呼應愛情社會學裡描述的「個人主義化趨勢」。並穿越《親密關係的轉變》、《液態之愛》、《全球熱戀》三本愛情社會學經典的討論，關照戀人與自我。
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■ #被遺忘的愛神
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最後，讓我們回憶起愛神的模樣！在希臘神話中，愛神Eros，與被遺忘在藝術史中的愛神Anteros，發揮著能動的作用，同為愛神、個性互補的兩兄弟在遊戲般的競爭對抗中，一同成長了起來。這個神話的探索，告訴戀人們，「垂直階層／平等互惠之愛」、「神聖／世俗之愛」、「發射／回應愛」等多層次心靈意涵與溝通需求。

📌 今天的節目有：
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▶ 華語愛情電影
▶ 華語情歌裡的愛情觀變遷
▶ 紀登斯的民主之愛
▶ 包曼的數位之愛
▶ 貝克的全球之愛
▶ 希臘神話裡的戀愛心靈
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/XZEqjEoT4XGDEVuiCz
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/7zj216nbAz7api2bCmf2YW?si=882DTL6VSZ-KNRJiFrzDXA
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😃 #FB 看這裡：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1526490434205243&id=208541192666847

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本集是最近新竹旅行專題的「聆聽版」，提供大家偽學術的「新竹日歸小旅」的完整行程與介紹，可以跟著偽學術一起去旅行喔～ 我們這次花了半日的時間，一共去了８個地方：
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新竹動物園 - 玻工館 - 春室 Glass Studio + The POOL - 新竹州廳周遭 - 東門市場 - 東也HIGASHIYA小鉢料理 - 中央路 - 「覓雪」刨冰店 - 「美乃斯」麵包店
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享受半日的悠閒，探訪日治時代遺緒、認識動物知識、還可以吃到好吃的食物。
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📌 #今天的內容有
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▶ 日治時代開始的新竹公園區
▶ 作為新竹州廳的中正路區
▶ 東門市場的美味
▶ 新竹最推刨冰與傳統麵包店
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▓ #地圖分享
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🔸 #GoogleMap「新竹日歸小旅」：https://goo.gl/maps/88eQrFTYUz9Fiuv9A
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▓ #延伸影音
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🔹 #公園裡的動物園—從日治時代的遊園地到現在的新竹動物園：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/1020277448428475/
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🔹 #玻璃之城—新竹玻璃工藝館與「W春池計畫」：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/3122535381159273/
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🔹 #新竹的覓雪—麵茶刨冰：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/photos/a.1066240570230234/1522494024604884/?type=3&theater

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在我這幾年教授的社會學課程中，最常見到的四個期末報告是「網路霸凌」、「宮崎駿」、「迪士尼公主」、「複製人的科幻電影」（是要抱怨幾次ＸＤ），這些報告的題目通常都只有一個名詞，而不是問題陳述；而且內容總來自於同樣幾個的網路文章，例如「從迪士尼的公主看女性主義思想變化！《白雪公主》走到《冰雪奇緣》的3個階段」。在目的主義的教育價值觀上，或許認真寫作一篇研究或報告，太浪費力氣了，我只是想要拿到學分與學位啊～但誰知道哪一天，你有可能會參選市長或總統，符合研究倫理的寫作就很重要啦～
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大家知道嗎？其實報告論文的抄襲，看在老師教授們眼裡，非常「刺目」，因為我們也是這樣抄東抄西長大的好嗎！（誤）在研究修練的過程中，我們會逐漸地理解「研究」的倫理原則，審慎自己的知識生產，珍視自己的思想成果。該如何誠實地、有好習慣地、技巧性地進行報告與研究寫作呢？聽這集就對啦～
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📌 #今天的內容有：
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▶李眉蓁的論文抄襲風波
▶那一年我們一起抄的報告？
▶抄襲內容一眼就看出來了好嗎！
▶抄襲的類型（畢恆達）
▶論文寫作的好習慣培養！

#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckcwvduohmo810972mbvjx6mo?ref=android

#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/1G4q3JSIwK0deLmYh4upBx?si=R56uAApzQ7aZ0tnHqes8uw

#FB 看這邊：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1521605481360405&id=208541192666847

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剛剛正好收到學校寄來教學意見「成績」，是的，教授們也是會覺得自己被學生打成績，如果分數與意見不好，玻璃心當然也會碎的亂七八糟~ 收到「#老師好可愛」、「#老師好帥」、「#老師好香」（？）的感官主義式意見，固然會覺得很開心，但是，我們同樣也很重視各種負面建議與令人窩心的鼓勵。畢竟，「教」與「學」是教育兩面體，能夠真正得知學生上課學習的感受，才是老師們進步的原動力。
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■ #教學評量的意義
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以「#學習者」為中心的教學理念，是現代教育體制所強調的特色，因此誕生了這種評量方式。從我是屁孩時，就已經有用2B鉛筆畫問卷填表了（歷史的眼淚）。在制度設計上，此評量有著「#激勵教學動機」、「#提供溝通管道」、「#確保教學品質」、「#提供教務績效的依據」的功能。
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■ #教學評量的偏誤
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不過有教學評量的相關實證研究指出，學生在填答時，最容易展現出來的偏好，並非教師教學的技術與內容，更常是教授們的個人特質。具有正面特質的老師（溫暖、耐心、有趣、隨和），得分通常高於具負面特質的老師（冷漠、急躁、呆板、權威 ）。所以，真的還蠻容易打「教學意見調查」變成「#消費滿意度調查」XD。
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📌 #我們今天就來談談：
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▶我收到我的教學意見調查統計了！
▶老師的玻璃心
▶教學評量的功能與意義
▶教學評量的迷思與偏誤
▶老師一定要很會教書嗎？
▶不要變成消費者滿意度調查

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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/9aYWtaqwGgDhfL-DU0

📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3nshG014somdx7dEEOtM4c?si=5li1hskeSTGO-98hMV_1Ww

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📣 #firstory 聽這裡：https://firstorydev.firebaseapp.com/story/ckcohcb26c6pg0918ad9x81te?ref=android

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刨冰推薦第二彈！！今天要跟大家推薦三間冰店，有台北的「#小丘」與「#点冰室」，與奈良的「#ジェントリー Jazz Gentry」，都是極有特色的冰店。先從日本的刨冰開始，大家一定不知道，奈良竟然是日本的「#刨冰聖地」！
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從奈良時期開始，皇室引進奈良當地人製冰、藏冰的方式，更建立冰室信仰，祭祀冰的技術。因此，奈良聚集了相當多的刨冰店鋪，每年還出版《奈良刨冰手冊》，約有53間店鋪參加刊登。
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本集兩位主持人各自選擇了喜愛的刨冰進行分析。奈良的ジェントリー Jazz Gentry的刨冰，幾乎都有酒精的成份，最厲害的就是「#紅酒莓果」與「#白蘭地烤布蕾」，有大人的味道。
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而鄰近師大的「小丘」則是甜點師Chris的最愛，新爽淡麗，無負擔。小清新風格的「点冰室」就很符合偽學術的文青口味啦~
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想要知道更多刨冰資訊嗎？點進去聽就對了！
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📌 #今天的內容有：
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▶冰室信仰的起源
▶刨冰聖地—奈良
▶酒吧裡的刨冰—Jazz Gentry
▶師大附近的清爽刨冰—小丘
▶赤峰街裡的小清新—点冰室
▶製冰機器與冰品鑑賞
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckclwtqhhcmjb0918x5bcu1gs?ref=android

📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/HYjVj_TKL7KhSU3Ygt

📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/1StoOCJF29x8M26MtmGoPK?si=tSU5d7hFTe-YoPccfNKcaA

📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-14-%E5%A4%9C%E5%BA%97%E9%85%92%E5%90%A7%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%A4%A7%E4%BA%BA%E7%B3%BB%E5%88%A8%E5%86%B0-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%9A%84%E5%88%A8%E5%86%B0%E8%81%96%E5%9C%B0-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E7%9A%84%E5%B0%8F%E4%B8%98-%E7%82%B9%E5%86%B0%E5%AE%A4-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94-x-chris/id1516956557?i=1000484907985
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🎞 #JazzGentry：https://youtu.be/T54qYxgQqTA
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🎞 #冰室神社：https://youtu.be/v98BwxCq-Wc
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📲 #FB 論述版：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1515087225345564&id=208541192666847

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放暑假啦～還沒決定去哪裡旅行嗎？那就去宜蘭吧！前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭，找尋蘇澳的日治時代神社，包含：#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。我們也拍了「影片版」（請見Youtube連結），總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享，就用聊天的方式來進行吧！
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由於蘇澳的特殊地理位置，因魚業與水泥業而興盛，所以今天談到的日治神社遺跡，便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味，且表現在神社建制、地理位置等面向上。很好的是，蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集，也方便前往，非常適合領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音，一起去旅行吧！
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📌 #今天的節目有：
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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📣 #spotify 聽這裡: https://open.spotify.com/episode/44VsuDHgiSmzWDSCuSrkLY?si=07_otEDQT-u6B-uv2OsaTQ
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🎥 #Youtube版：https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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🖥 #FB版：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1511776835676603&id=208541192666847

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