人人心里都有一个苏东坡，苏东坡可能是今天最火的一个古代的文人了，大家喜欢苏东坡吗？很小的时候就读过他的诗读过他的词。

我先问大家一个问题，如果现在有两个大帅哥站在你的面前，一个叫作李白，一个叫作苏东坡，他们要你的联系方式你会给谁？其实这两个人挺不一样的，李白好像是一个跟我们挺遥远的人，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，哥们天天喝酒，喝酒的时候写出来的诗就带了巨大的仙气。

苏老师是“且将新火视新茶，诗酒趁年华”，一个天天喝酒，一个是天天喝茶，两个人差别其实还是挺大的。

如果从一个财经作家的角度来看，李白的出现和苏东坡的出现，一方面是他们的天赋，天纵奇才，但另外一方面，任何一个人无论是李白无论是苏东坡，无论是我或者是同学们，你们能够长成今天这个样子跟时代有很大的关系，比如政治因素会影响你，这个时代的文化因素会影响你，经济因素会影响你。

有一句话我们常常说，没有所谓的马云时代，只有时代中的马云，我是不太认同这句话的，既有时代中的苏东坡，也有苏东坡时代，时代造就一个人，这个人同时也在改变和成就一个时代，所以人和时代是互相成就的。我们今天就来讲讲，苏东坡和他的时代到底有什么关系。

关于苏东坡有很多传记，写得最好的还是这本书，这本书今年据说卖了几十万册了。今年有个“苏东坡现象”，很多人很喜欢苏东坡。什么是“苏东坡现象”？就是大家不仅去读他的词读他的诗了解他的人生，同时我们会向往他的生活，我们觉得苏东坡的生活可能就是我的生活。

你不太会认为说李白的生活就是我的生活，你也不太会认为说屈原的生活就是我的生活，杜甫的生活就是我的生活，你很少会有这样的代入感，但是苏东坡不一样，我们会觉得苏东坡的生活很可能就是我的生活。为什么？可能在10年前20年前30年前的中国人未必有这样的想法，为什么2022年的今天、这几年那么多人喜欢苏东坡？喜欢苏东坡的生活方式和生活态度？

苏东坡的生活方式和生活态度的出现并不是天生的，是跟他生活的时代有巨大的关系，他生活的北宋时代到底是一个怎样的时代？政治上经济上有什么特色？这本书的作者叫林语堂，这本书写得非常好。林语堂说他从1930年代移居美国的时候就开始收集资料，花了10多年时间，1947年的时候出版了这本《苏东坡传》，他是先用英文写的，然后翻译成中文，所以我们今天看到的这本书是由英文翻译成中文的一本书。

为什么林语堂的这本《苏东坡传》写得很好？我在读的时候就在想，我一边读一边微笑，各位读的时候也会一样，这本书读起来非常轻松非常愉快，你可以想象林语堂写这本书的时候也非常愉快，这本书对他来讲是一个特别享受的写作过程。我是一个写作者，我非常能够体会作者写一本书甚至写下某一句话时的心态，为什么？因为林语堂也想成为一个苏东坡这样的人，所以这本书非常有意思。

但是这本书只写了文化方面的苏东坡，没有写政治方面的苏东坡和经济方面的苏东坡，所以今天这堂课可能是全中国讲苏东坡最特别的一门课。我们站在这个时代的角度看这个时代的政治环境和经济环境，怎么样造就出苏东坡这么一代的文人。

苏东坡出生在北宋建国70多年的时候，他活了64岁，他的一生中有很多跌宕很多起伏，都跟王安石变法有很大的关系，他去世26年以后发生了清康之变，北宋灭亡，所以他活的那一段时间，可以说是一个百年盛世的转折时刻。

苏东坡一生没有碰到过战乱，他出生在一张非常平安的产床上，去世在一个风雨飘摇的病床上，中间并没有过令人颠簸流离的战争。这个跟我们也很相似，我们也希望我们的一生是一个和平的一生，能够生在产床死在病床，中间千万别打仗，这是我们希望度过的人生。

苏东坡他出生的家庭也挺有意思，他们家三个都很有名，他爸爸叫苏洵，他弟弟叫苏辙，唐宋八大家他们家就占了三个，而苏东坡成名非常早，20岁就考中了进士。在北宋的时候考进士非常难，朝廷三年一考，每次取300多个人，苏东坡考这一届在中国的科举史上被认为是最牛的一届科举。

那一年他考中了，他的弟弟苏辙考中，曾巩考中了，然后还有两个当过宰相的像吕惠卿、章惇都是在那一届考中的，所以他那一届考生非常地牛。苏轼考了第几名？考了省试“论”第二名。有些野史说他其实可以考第一名，因为当年的主考官欧阳修看到苏轼的考卷非常喜欢，想给他点个第一名，但是他点的时候突然想到这份考卷的文字非常像他的一个学生曾巩的文字，他害怕这份考卷是曾巩的，当年是闭卷考，名字是被遮住的，如果自己给自己的学生点了第一名，可能就会被人质疑，所以他就给他点了个第二名。

苏东坡挺倒霉的本来可以考第一名的，但欧阳修非常喜欢他，曾经讲过一句话，说“老夫当退让此人，使之出人头地”，说我是文坛领袖，我今天看到了我的一个继承者，老夫当退让此人，把这位置让给这个人，能够让他出人头地。这句话让苏东坡在20岁的时候就名满天下了。

为什么我认为今天中国还不是个M型社会，跟日本很大的不同。我给大家讲个故事，2018年的时候我到日本去，我带了一批中国的企业家去，我在东京大学有个演讲，演讲完以后我一个朋友是大学经济系的主任，然后他就请吃晚宴，他说晓波我请一个老先生来陪你，请来个谁呢？请了一个曾经担任过日本驻华大使的一个大使，叫阿南惟茂。我见到阿南惟茂，我想起来你知道在日本二战时候，日本陆军在二战失败以后剖腹自杀的最高军衔军人，那个人叫作阿南惟几。后来我问了一下朋友，阿南惟几是他的表哥，1945年剖腹自杀，阿南惟茂还比较小，后来他就到了日本领事馆工作，然后做过日本驻华大使。阿南惟茂当年见到我时80多岁了，快90岁了，他太太研究一个特别细的文字，叫西夏文，他太太对中国很熟，研究西夏文。

然后阿南先生陪我吃饭的时候，他就问了我一个问题，这个问题我觉得跟M型社会有点关系，他说吴先生，中国有没有可能像日本一样会进入失去的十年？然后我就跟阿南惟茂先生说，如果你明天有空的话，我陪你回到中国去，我们去北京我们去上海，我们到一个茶馆或者到一个星巴克，就干一件事，摁住十个人问他们你们在干吗。

我说我可以给你答案，我认为我们今天到中国的北京和上海进一个咖啡馆，摁住的10个人里面我认为有7个人在谈创业，2018年的时候，大家同意吧？2018年中国北京、上海、杭州、苏州、深圳茶馆里面的年轻人，10个里面7个在谈创业。

你们觉得现在有几个？中国经济什么时候恢复？告诉你，就看这件事，在北京、上海、杭州、深圳这些城市咖啡馆和酒吧里面，当摁住10个人里面，如果只有2个人在谈创业，经济肯定很差了；如果只有3个人在谈创业，经济肯定比较差；只要5个人以上在谈创业我可以打赌，跟你说中国经济恢复了。

你看现在为什么大家比较糟还是要创业还要投资，我们将进入到一个理性创业的时期，我不建议大家盲目创业。

我们聊到了中国今天还不是一个M型社会的几个原因，第一个原因我们的人还想致富，我们这个心气还在。第二件事情中国今天仍然是全世界产业智能化革命最激进的一个实验厂，当你走进那个工厂的时候，你就知道中国今天的制造业处在怎样的水平，中国的今天有哪些人真正地为中国经济的发展在流血流汗、出钱出力，不是互联网上那些嘴炮，是把真金白银投下去的那些人。第三，中国的城市化还在不断地发展，2021年中国的城市化率是64%，一个国家的城市化率开始饱和的话是在75%左右，那么中国城市化率每年1%，你照这个数据来算的话，中国的城市化大概还有10年。

所以2022年的今天并不是2006年的日本，今天的中国还不是一个M型社会，我们仍然有一些创业的机会。

但是我们确实有滑向M型社会的危险，比如说少子老龄化出现了，高储蓄率出现了，一些躺平的摆烂的社会板结现象出现了，就是在这个有可能激荡的时代已经结束的未来十年，我们大家一起干吗呢？一起来读书，我们大家一起来进入一个理性至上的时代，理性至上是哪些理性呢？理性创业、理性理财、理性生活、理性思考，把这四个理性送给大家，希望在一个喧嚣的时代里，我们每个礼拜有两个小时或者三个小时的理性时刻，我们认真地去读一本书。

那么接着大前研一也讲了几点，我觉得很有意思，他说舍弃幻想，调整生活方式。就是一个高速发展的充满泡沫的时代结束了，所以接下来大家不是过苦日子，是过一个平和的日子。当我们越来越多的人去掉泡沫过上平和的日子以后，在商业里面会有巨大的商业机会，这也是我们吴晓波频道这两年一直在推进的一件事情。

大前研一在这本书里有个名词，叫作憧憬自由之丘，自由之丘是什么呢？东京目的一个高级富人区，在都黑木区一个高级富人区，什么叫憧憬自由之丘呢？就是绝大多数的人你可能没有办法住进自由之丘，住进那个高净值人群住的地方，但是我可以憧憬它。

就是你可以提供一些物美价平的商品给大家，这就是未来我们的同学可以考虑的创业方向，比如我们的新国货很多就是物美价平，我们未来跟虚荣相关的产业，跟爆发、跟投机相关的产业会越来越难过，当越来越多的消费者过上理性生活的时候，他们愿意向往美好的生活，但他们这个向往的过程，并不是说去买一些超出了自己消费能力，让自己变成这个奴、那个奴的消费者，而是回归到理性的物美价平时代，这个是给我们的商业的一个机会。

再接着的是什么呢？这是跟日本人有关的了，中国未来会不会这样呢？延长职业时间，推延退休时间，我前面讲了日本今天2021年65岁到69岁的人里面50%还在工作，大前研一在这本书中说，日本的退休年龄希望推迟到75岁，再接着能够推进移民计划。

日本今天是一个移民国家，它特别欢迎年轻有技能的人到日本去工作，会给你发无限期的劳工签证，日本从2016年以后就特别希望年轻的人进去，然后你工作到一定年龄以后，他鼓励你全家移民。

第三点，精简公务人员，大家知道大前研一曾经竞选过东京市的市长，这本书里面有很多内容我们中国读者听起来有点陌生，是因为它里面有很多关于怎么能够改进日本行政效率的内容。

日本有308万公务员，大前研一认为日本需要精简90%的公务员，大使馆不需要公务员，大使馆外包就可以了。这在咱们今天中国听来就是惊世骇俗，大使馆可以外包。

所以一个社会当它的就业机会变得越来越少的时候，当它的人均年龄越来越高的时候会出现很多的问题。各位同学听到这里，发觉没有？就是当我们读一本日本人写日本的国家社会的书的时候，你一方面会有一种陌生感，另一方面会有一些熟悉感，熟悉感产生在哪里呢？你会发现他所描写的很多时代的背景跟我们有点接近，陌生感在哪里呢？中国这个国家可能有很多跟日本不同，甚至完全不同的国情、优势甚至劣势。

---88、中国是否有滑入M型社会的危险？

好，我们谈最后一部分，我认为今天的中国，2022年的中国还不是一个M型社会，但是我们有滑向M型社会的危险。

为什么今天的中国还不是一个M型社会？很多理由啦，我简单讲三个。

第一个理由，就是中国人的求富欲望还没有被满足，今天的中国是一个比日本年轻10岁的国家，今天中国咱们中国人十几亿人口，年龄中位数38岁，日本48岁，我带大家去过日本的丰田工厂，带大家去过日本奔驰的工厂，看到一线工人，我问了他们几岁，基本上35到45岁。然后我去完以后，我记得我那一年就回到广东，我去到格力工厂、美的工厂，一线工人几岁呢？25岁到35岁，活生生的年轻10岁。

再接着还有什么呢？中国每年大学毕业生900万，中国每年新增的城市就业人口1300万，加在一起2200万，中国每年新增市场主体350万，我讲2019年之前相当长的时间里面，10年左右的时间里面，中国每天诞生1万家市场主体。

第二点，中国的产业变革的浪潮仍然在继续，你看七八年以后到今天中国的前20多年干吗？叫作进口替代，我们不会做任何东西，我们开始做冰箱、做空调、做洗衣机、做服装、做纺织，然后到了90年代末以后，中国开始从工业革命进入到互联网革命，新浪、搜狐、网易、腾讯、百度、阿里、携程、360、京东、滴滴、字节跳动、美团等一堆的公司，今天我们进入到产业互联网革命。

大家知道我今年做得最有意思的事情是什么吗？我从今年的6月份开始，每个月带大家去看一家企业，为什么要去标杆工厂？就是今年经济很低迷，大家都没信心，所以我要带大家去看，今天在中国地区的全世界最好的工厂，当你看到这些最好的工厂以后，你可能会对中国的企业家有信心。

今天我不知道有多少企业家在听课，你们是全中国最可爱的人，你们是中国最大的爱国主义者，爱国主义不喊在口上的，说我爱国家，但你敢投资吗？你敢把你未来的钱放在这个国家吗？中国最大的爱国主义集团之一叫作企业家集团。

第二个偏见叫作品质的偏见，这个日本人有一个很大的特点就是很认真，今天我们在中国或者到欧洲去参加一些学术论坛，日本人是非常容易被辨认出来的，你只要跑出去，亚洲面孔的戴领带的90.5%是日本人，热得要死，满身都是汗了还得戴领带，又偏激又认真的日本人。

大前研一说日本消费者是世界上最严格的消费者，也是观念最狭隘的消费者，说日本的草莓采摘下来以后是怎么卖的？你知道吧它会有一个漏斗，就要一样大小的东西，漏斗下得去的草莓，小的草莓就不要，过大的草莓也不要，苹果也一样要一样大的东西，他们认为这个是好的。

还有过度包装，大家去日本发现日本的煎饼很好吃，薄薄的煎饼，天哪里面五块煎饼，一层一层地包很多包装。

日本还有一个什么特点呢？就日本人特别相信日货，日本人觉得日本的大米是最好的，日本的牛肉叫和牛最好，大前研一特别喜欢吃牛肉，他在这本书里面大概用了三个页码的篇幅，来论证说全世界最好的牛肉是澳大利亚的牛肉，日本A5牛肉A4牛肉超油的，那么为什么日本人认为和牛最好吃呢？日本人说我们家的牛是听音乐长大的，是被按摩长大的。日本人对日货超级自信，自信到了什么地步？叫作掩耳盗铃，这本书里讲了很多日本人掩耳盗铃的事。

日本有个岛叫作淡路岛，他们认为日本最好吃的洋葱是淡路岛的洋葱，然后大前研一告诉我们说，其实淡路岛的洋葱大部分是咱们中国胶州湾的，是山东洋葱运到日本以后包装变成日本淡路岛的洋葱，日本人掩耳盗铃买回去。

比如说北海道最好吃的蔬菜，有马铃薯有花椰菜，大前研一揭秘，说各位日本消费者，北海道的马铃薯和花椰菜其实不是北海道种出来的，是澳大利亚种出来的。

还有他讲到日本伊豆半岛有一种蛤蜊叫作玄蛤，玄蛤我也没吃过，我估计是黑色的意思，玄就是黑，天地玄黄的玄，就是黑色的蛤蜊，日本游客跑到伊豆半岛的海滩上面去捡玄蛤，大前研一告诉他们说这些蛤蜊其实都是前一天晚上从朝鲜运进来的，日本的渔民撒在那里，因为玄蛤老早就被采光了，每天被旅游者去捡。

非常像中国的那个阳澄湖大闸蟹，到了大闸蟹的时候，不吃阳澄湖大闸蟹，今年秋天就白过了，现在就是吃阳澄湖大闸蟹的时候，怎么办呢？从其他湖里面去捞起来，到凌晨12点的时候“啪”倒进阳澄湖里面，第二天捞起来阳澄湖大闸蟹。我们家杭州也一样，西湖龙井上市的时候，从福建、云南、江西凌晨12点运进来以后，然后你要茶叶生叶子，第二天早上在那儿压扁，就是西湖龙井茶。

第三个偏见叫作洗衣房和买车的偏见，他认为你的收入在下降，所以大前研一在这本书里面一直告诉大家要理性生活。我跟大家讲在未来我们一定不要有过苦日子的想法，但是我们未来将没有办法或者不必过虚荣和有泡沫的日子，我们要过一些理性的日。

比如说大前研一讲了两个例子。第一个洗衣机房，因为大前研一在MIT留过学，在美国读的博士，他说美国的一个家庭比如一室一厅的，日本也是一室一厅，区别在哪里？大前研一说区别在于日本人哪怕买一室一厅的房子，他一定要有个洗衣机，但是他在美国发觉美国人在很多年里面新建房子不买洗衣机，洗衣服怎么办？美国的街头有一堆洗衣房，叫投币式洗衣机，美国人更理性。

他建议日本的年轻人不要买车，我也建议不管你是深圳的、北京的、杭州的还是上海的，你月收入3万以下我建议你不要买车，为什么不要买车？一辆车买回去，第二天折旧，一半就不见了，然后你得养车，你得买车位，你得加油。那不买车怎么办呢？你每天打的好啦，车大概5年就要淘汰了，你就坐地铁或者你打的。大前研一也算过一个账，他说在日本你不买车，两年你省下来的钱可以到大学里面读个MBA。

你可能认为他讲得很对，我可能两年不买车，我省下来的钱可能就可以去读个书，也可能去付一个首付，也可能去买个基金，Anyway买些别的什么东西。如果你觉得我还是要买车，恭喜你，你也可以去买车。

一个人的衰老，从哪里开始衰老呢？心理，很多人20多岁就已经老了，很多人六七十岁还很年轻，我去北京见我的老师吴敬琏老师，1930年出生的人，92岁的老先生仍然非常关心中国今天的经济、产业发展，他跟你谈的仍然是最前沿的中国经济发展的事情。

德清有家企业是做珍珠的，叫作欧诗漫，欧诗漫的董事长叫作沈志荣，沈志荣是1967年创业的，现在70多岁了，国庆期间还在上班，他前两天还上了一个某佳琦的直播间，你知道吗？哪怕是92岁的吴敬琏、1967年创业的沈志荣，他们仍然非常年轻，为什么呢？他们在与时俱进。千万记住当你认为自己老了的时候，你才真的老了。

你知道吗？书就跟一个流浪儿一样的，一个作者把书写完以后抛到市场里面，它就跟流浪儿一样，你也不知道它会碰到谁，你也不知道这本书会对一个人产生怎样的影响，有的人看了《水浒传》以后他变成了个反贼，有的人看了《水浒传》以后他觉得不能造反，我还当个顺民好。有人看了《红楼梦》以后对爱情充满了向往，有的人看了《红楼梦》以后觉得我应该遁入空门。有人看了《大败局》以后觉得兄弟我再不创业了，创业是那么苦的事情，有人看了《大败局》以后，天呐创业那么性感，那我一定要去创业。

所以一本书对我来说有很多的感触，这个书里有些话我也不一定很同意，但我觉得这个是对的，中国由一个激荡的狂飙的野蛮生长的时代，慢慢进入到一个中速甚至可能低速发展的时代。

今年中国的GDP增长可能是3.1%到3.2%，是30年来最低，越南今年多少呢？越南今年大概在8%以上，印度多少呢？印度可能在11%以上，两年前难以想象未来五年会怎么样，我也不知道，但是中国进入到了一个中低速发展时期以后，你会发觉大前研一在《M型社会》中所提到的一些观点。比如像北京的海淀区，上海的比如杨浦区，大家都喜欢到浦东区去买房子，我跟你讲日本人也一样往中间赶。

大前研一说什么呢？从那个代官山、六本木往东南西北走15分钟，坐日本的新干线15分钟到了一些地方，这些地方我没去过，书里面写的叫东阳町，东阳町、木场15分钟高铁以外的房价只有六本木的1/2或者1/4了，就是一张充满偏见的地图。

我今天也非常愿意跟大家分享这个观点，我认为未来的五年之内，中国一些好城市的房价下跌的可能性几乎是零。什么是好城市呢？经济在发展，人口在流入，土地供给比较均匀，地方政府比较温和，符合这四点就叫好城市。

但我们需不需要都到海淀区去买房子呢？到黄浦区去买房子？比如说我前两天碰到一个朋友，他跟我说吴老师上海的房价太贵了，杨浦10万/平方米，黄浦区13万/平方米，买不起，浦东的64000/平方米我也买不起。那我就跟他讲我说有个地方叫昆山，我刚刚去昆山做调研，昆山有很多企业，很多台资企业，很多韩国企业，昆山的房价18000，昆山离上海40公里，昆山通轻轨，为什么不去昆山买房子呢？对方说吴老师那个不是上海，这叫作偏见。

我前两天又去另外一个地方，浙江湖州，湖州到杭州坐高铁17分钟，湖州的房价14000，杭州的房价45000，是湖州的四倍，只要通了轻轨以后17分钟20分钟就能到。

进入M型社会，会发生什么变化？

如果一个社会进入到一个M型时代，它在财富的波动上面会发生什么变化？大前研一在这本书里面讲了，日本进入到M型社会以后的两个重要的财富波动情况。

第一个波动，社会正逐渐形成一种双峰结构，收入高的一小部分和收入低的一小部分，各据收入群体两端，并且彼此的距离越来越远，大部分人则向下沉沦为中下层阶层，如同M型一样就这本书，有钱人高净值人群、无产人群，然后中间差距越来越大贫富越来越悬殊，中产阶层开始慢慢地沉沦。

2006年的时候，日本中产阶级一个月赚多少钱？这本书的统计口径是600万日元，按2006年的汇率人民币汇率的话，600万日元相当于42万人民币。所以你看2006年大前研一所研究的日本新中产阶层，我们吴晓波频道也在每年做新中产的调研报告基本上差不多，我们也把每年家庭收入50万作为新中产家庭的一个标准线，日本它是按单人收入42万人民币的标准线。

我也不知道未来我们这个国家的财富结构，是否可能逃过大前研一这个魔咒般的模型，我只希望同学们能够逃离M，我们在中间的部分能够崛起，或者尽量往左边去，祝福每个人都能够变成左边的高净值人群。

第二个变化也很有意思，日本家庭在整个经济通货膨胀的环境下，出现了资产增加收入减少的现象，这个日本和中国还是有很大的区别的，为什么在通货膨胀情况下资产会增加呢？因为日本人其实理财是很保守的，日本家庭大部分财富集中在几个部分，第一存款，存款百分之三十几，第二养老金，占百分之三十几，第三股票、基金，房产在日本中产阶级家庭中的占比只有5%，所以日本的房价几乎不涨，你今天可以到日本去买房子，然后我就告诉你个好消息，在过去十年没涨过，再告诉你一个好消息未来十年也不会涨，再告诉你第三个好消息，你买了房子以后，中介公司可以给你每年6%到8%的回报，还可以吧？在座各位同学，你在北京、上海有房子的，你哪个房子出能够有6%到8%的回报？只有资产会增值。

而且日本的家庭资产和中国比还有个什么好处呢？你有1000万人民币，今年涨得最好的那个货币叫美元，美元兑人民币，今年人民币贬值百分之十一点几，到今天为止日元贬值了27%，你说我1000万人民币要换成美元有可能吗？你在中国是没有可能的，在日本分分钟有可能，因为日本人有机会进行全球化的资产配置，所以日本这个国家经济是不发展了，但是它的财富可以进行全球化的配置。

所以在过去10多年里面、20多年里面，日本的中产阶级家庭的资产在水涨船高地增加，但是收入在减少，就是你的工资公司给你开的工资在减少。

有一个数字挺可怕的，我是1990年工作的，1990年到2021年之间31年里面，你们知道日本的工人、职员工资增长才多少吗？4.4%，就是31年不涨薪。美国涨了多少呢？美国涨了47.7%，英国涨了44%，中国涨了多少呢？1990年我大学毕业，我的单位发给我的工资是150块人民币，2021年中国普通高校大学毕业生的平均的月薪5800块，我们涨了几十倍嘛。我们今天的财富就是个国家经济不断发展、水涨船高的一个结果。

所以在一个M型社会中出现两个情况，第一在未来贫富差距会拉大，然后今天的中产阶级家庭你的财富会塌陷；第二件事情你的资产在增加，我希望未来十年中国的房子还能撑得住，只要房子还能撑得住，那我们今天上海、北京的32万户中产阶家庭，也就是今天的千万富翁，明天是二千万富翁，那后天是二千五百万富翁。

但是收入下降的可能性会不会出现？非常可能，有可能在通货膨胀的情况下，一个人有两部分收入，一部分叫作财产性收入，一部分叫作职务性收入，就是你的财产性收入打理得好的话，可能会涨，但你职务性收入可能会持平甚至还会下降。

所以M型社会所描写的有可能是即将到来的中国吗？从一个狂飙猛进的激荡时代，突然进入到一个中速发展或者低速发展时代以后，你会不会有一个情况发生，我原来认为我干某一件事情会得到某一个结果，突然间发觉时代变了。

大前研一在书里面讲了一个非常残酷的错觉，你听完可以判断下是个错觉还是个真理，就是只要埋头工作就会升职加薪。2006年的日本，只要埋头工作就会升职加薪，是战后日本社会架构的一大前提，这句话是不是也是中国改革开放四十年的一个社会架构的前提，我只要努力工作，我只要勤奋工作，我就会有收获，我就能够成为万元户，我就能够过上体面的生活，可是大前研一说日本这一大前提已经完全崩溃了，现在的上班族必须觉悟，一个人薪水的最高峰平均是在他40岁左右，过了这个高峰就鲜有机会升职或加薪，因此现在我们必须要做的就是制定符合实际状况的人生规划。今年我知道中国的很多互联网公司在裁员，BAT大公司裁员，1982年就是他们中管干部的一个年限，可能基层员工会更年轻一点。

我到今天还相信只要埋头工作就会升职加薪，我认为未来的中国，真的你只要努力地工作，你成为一个优秀的人，你仍然有可能获得一份被人尊敬的工作，获得一个自己发展的机会。

第三、什么叫做M型社会？

大前研一在《M型社会》中告诉我们，说在橄榄型社会和哑铃型社会中，还有一种新的形态叫M型社会，今天我们研究的M型。

什么叫M型社会呢？就是这有几条杠，这个是高净值家庭，这个叫做无产家庭，中间这一大部分叫做中产阶级家庭，大前研一在这本书里说M型社会有四个特点：

第一个特点叫作少子老龄化。在大前研一写这本书的时候，2006年的时候整个日本国整个1.3亿人口中，65岁以上的老人占到20%，5个人里面有一个人65岁以上了，这个在全世界的人口学里面叫什么呢？叫作超老龄化社会。你知道中国现在的65岁以上老人多少吗？2021年是14%。到日本你会发现什么呢？你叫辆出租车，出租车司机大部分都六七十岁了，然后你到餐厅里面去，很多服务员都是五六十岁的人，整个社会在马路上年轻人很少。

那第二件事情是什么呢？是少子化，就不愿意生孩子，不愿意结婚，宁可养狗也不交男朋友，死亡率和出生率几乎相等。2006年大前研一写这本书的时候，日本的出生率8%，死亡率多少呢？8%。朋友们这个数字即将在2022年的中国出现，2022年中国非常大的概率，死亡率和出生率比是1:1，很多人不结婚很多人不生孩子，老龄化程度逐渐在加深，是不是很担心？第二个特点是高储蓄率，家庭储蓄率特别高，你们知道2022年中国城市家庭的储蓄率是多少呢？是36%。大前研一写这本书的时候日本家庭的储蓄率是34%。

第三件事情叫作通货膨胀，1990年以后在很长的时间里面，日本通过大规模的货币增发来拉动经济的复苏和增长，通货膨胀就跟泡沫一样的，有的时候它能够连带很多问题。

我曾经跟大家说通货膨胀是谁的危机？通货膨胀是穷人的危机，因为在通货膨胀里面富人是不担心的，为什么呢？因为一个国家的通货膨胀是跟一个资产锚定的，优质资产的价格就会越来越高，谁在这个社会中能够获得优质资产呢？中心城市的核心房产，上市公司的股票优质，公司的投资权，谁会获得呢？是有钱人。所以有钱人在通货膨胀时期资产增长会越来越快。

2021年大家都很难对不对，你的资产能够有5%、10%的增长就差不多了，2021年全世界最富有的2800个人，他们的资产增长了32%，为什么呢？因为他能够买到好的资产，所以通货膨胀往往是穷人的危机。

第四件事情阶层板结，没人创业，人人躺平，这本书里把日本的年轻人叫什么？叫作纸片人，宅男宅女这个词就是日本名词嘛。

朋友们为什么今天我们要跟大家讲这个主题，就是很多同学会有一个疑问，说今天的中国是不是也进入到M型社会？然后你看这些特点在中国今天好像慢慢就浮现出来了，少子老龄化出现了，高储蓄率，没东西好投资，你看今年以来从去年开始银行的居民储蓄大规模增加，第三件事情长期的通货膨胀，第四件事情阶层板结，好像没有上升的空间，无法创业。

大前研一出生在1943年，1945年二战结束，大前研一他是二战快要结束时诞生的一代日本人。这代日本人其实挺幸运的，为什么呢？他眼睁睁地看着自己的国家从一个军国主义的铁蹄下面被解放出来，然后从一片废墟中重新慢慢地崛起。

1945年二战结束以后，到了1960年代以后日本经济开始复苏了，1964年东京奥运会1970年大阪世博会，1968年日本的经济总量超过德国，成为当时的全世界的第二大经济体。

那我问大家，中国这件事情是不是同时发生的？中国2008年举办北京奥运会，2010年举办上海世博会，2011年中国的经济总量超过日本，成为全世界的第二大经济体，就你会发觉中国跟它非常像。我再问个问题，中国的汽车产销量什么时候超过美国的？中国的汽车产销量是在2009年超过美国的。

但你知道吗？日本曾经那么小的国家，1亿多人口，日本曾经有一年汽车产销量也超过美国，就是1981年。所以你看1964年东京奥运会，1968年经济总量超过德国1970年大阪世博会，1981年汽车产销量超过美国，所以说那是日本非常非常辉煌的一个时期。

那时候大前研一三四十岁，回到了日本研究日本的企业、日本的管理、日本的战略。然后那一年有一个美国人叫作傅高义，写了本书叫作《日本第一》，所以整个1970年代到1980年代日本经济非常地辉煌。

然后到了1980年的中后期的时候，美国人觉得不行了，然后美国开始阻碍、狙击日本经济，到1985年的时候有过一个“广场协定”，我们可以把1985年的“广场协定”比喻成2018年特朗普对中国经济的狙击，就非常像朋友们。

当年美国人对日本的狙击跟今天对中国人几乎差不多，2022年8月拜登公布了《芯片与科技法案》，芯片就是半导体，当年美国人打日本打得最狠也是半导体，狙击整个日本的半导体产业，甚至它跟狙击中国的“千人计划”一样，把很多美国大学里研究院里的日本人赶回去，当作日本间谍把他们赶回去。

然后通过“广场协定”最重要的一个因素是什么呢？就是美元的大幅度贬值，通过美元的大幅度贬值来振兴美国制造业的外贸和出口经济，那么你想美元贬值以后那么谁会升值呢？其他国家的货币，比如日元就会升值，所以1985年以后日本的经济超前繁荣，它的股市它的楼市非常非常地繁荣，繁荣到什么地步呢？到了1989年的时候大东京地区的房地产价值总和，相当于美国全国所有房产的总和，一个东京可以买下整个美国，日本的房价就涨成这样子了，股票涨得非常厉害，日经指数涨到了将近4万点。

日本人当年非常有钱，美元在贬值，日元在升值，日本人就到美国去买什么呢？买哥伦比亚电影公司，买曼哈顿的帝国大厦，去买迈阿密所有的海滩，一块一块地买。好日子很快就到头了，到1990年的时候日本泡沫突然破灭，日本股市大跌楼市大跌，日经指数从4万点两年时间跌到19000点，一堆日本人从天台跳下来，从此以后日本进入到失去的10年，失去的20年。

1990年以后，所以如果把前面那一段日本1940年代开始到1980年的经过，如果日本人写本书的话，也可以写本书叫作《激荡30年》，我们在今天和大家讲这本书的情况跟今天中国非常地相似，我们可以把它当作前车之鉴。

我们的人生可能从来没有碰到过2022年，没有碰到过今天这样的景象，告诉你们一个好消息，日本人曾经碰到过，他们曾经吃过我们可能要吃的苦，所以我们尽量了解它，当我们了解在十几年前二十年前日本人曾经怎么思考他们的时代，获得了哪些经验，获得了哪些教训，我们在未来就能够更好地管理我们的财富，管理规划我们的人生。

那我问大家一个好的社会是怎么样的社会？我认为一个好的社会叫作橄榄型社会，就是有钱人也没有那么多，穷人也没那么多，中产阶级特别多，我觉得中国改革开放四十年最大的成就，就是我们由一个大家都很贫穷的国家，变成了中产阶层逐渐增加的国家。

最倒霉的国家是什么呢？叫作哑铃型社会，有钱人一坨，没钱人庞大的一坨，中产阶级很稀少的一坨，贫富极端悬殊，这国家迟早是要闹动乱的。

大家好，我是吴晓波，今天我们一起来解读大前研一的《M 型社会》。

这是一个日本人在 2006 年写的一本书，它的副标题其实挺惊心触目的，叫做“中产阶级消失的危机与商机”。他写过几本关于日本社会的书，我们把它叫作社会三部曲，一个叫作《低智商社会》，第二叫作《低欲望社会》，第三本就是我们今天读的叫《M型社会》。

第一章、作者的两个类型：趋势洞见型和理论构建型

这是一个日本人在 2006 年写的一本书，它的副标题其实挺惊心触目的，叫做“中产阶级消失的危机与商机”。

大前研一认为日本自从1990年经济泡沫破灭以后，有钱人没增加多少，穷人倒也没增加多少，但是中产阶级的资产在下降。

在讲《M型社会》之前，我再跟大家扯一扯，就挺有意思的，很多同学会问一个问题，说吴老师你们这些做学问的人有没有分类型的？所有写经济类的、商业类的、政治类的书里面的学者可以分为两类，一类就是叫作趋势洞见型学者。什么叫趋势洞见呢？一堆人到草原上面，突然有人说“哇那里有只黑天鹅”，第一个指出黑天鹅的那个人就是趋势洞见，就是他能在第一时间发现周边世界出现的新奇事物，他非常有洞察力。

有一个作家是一个法国的历史学家叫作托克维尔，你们知道托克维尔写过什么书吗？托克维尔写过两本很有名的书，一本叫作《旧制度与大革命》，他还写过本什么书呢？叫作《论美国的民主》，这是美国建国以后第一本对美国民主制度进行了一个深入探讨的书，到今天为止还是经典之作，这本书很厚有上下两卷，托克维尔为了写这本《论美国的民主》，他在美国待了多少时间？他在美国待了271天，成为研究美国民主制度的第一个人。所以托克维尔是个非常典型的趋势洞见型学者。他就是到一个草原里面，他第一眼就能发现黑天鹅在哪里。

那这种人很多了，特别在互联网领域里面，比如大家知道有个人叫凯文·凯利，凯文·凯利写了本书叫作《失控》，洞见互联网的趋势；比如说还有一个叫阿尔文·托夫勒，写了一本书叫作《第三次浪潮》；比如最近这两年比较火的赫拉利写的《未来简史》和《人类简史》。在中国学者里面像梁启超像胡适，他们都是趋势洞见型学者。

这类学者什么特点呢？他们能够第一眼看到黑天鹅，能够非常快地发现一个新的事物，第二他们能够创造一个新的名词，第三往往这一类学者的书是比较好读的，他们表述非常生动，像我们今天读的这个大前研一的这本书，大前研一就属于这种趋势洞见型学者。

还有第二类书就很难读了，如果不是这个专业的人，你读他的书基本上可以当催眠用，这类作者叫什么呢？叫作理论建构型学者，黑格尔、苏格拉底、马克思、福柯、海德格尔他们就属于理论建构型学者。

理论建构它的特点是什么呢？他会建立一套属于自己的理论体系，有自己的一套学术范式，另外表述非常非常地艰涩。我们前面给大家讲过一本书叫马尔库塞的《单向度的人》，他就是典型的理论建构型的学者。

所以各位以后记住，这个学者的书比较好读，它就是趋势洞见型，还有一种非常难读，就是理论构建型，都是好书，都是对人类的发展作出了重大思想贡献的人，但是他们的书会不一样。

二、大前研一写作这本书的社会背景

那我们今天讲的这个大前研一，他就是个非常典型的趋势洞见型学者，他学的是管理麻省理工学院的管理学博士，毕业以后他就回到日本，到了日本的麦肯锡公司做战略咨询，从一个普通的研究员，做到了麦肯锡日本公司的总经理，所以他被称为“日本的战略之父”。

有一年英国的 The Economist （《经济学人杂志》）评选当时世界的五个管理学家，大前研一就是其中之一，所以他是一个管理学家。

他是个畅销书作家，他写了好多书，以前有人问我，说吴老师，你打算自己的墓志铭上写个什么字？我说这里躺着一个著作等身的人，我说我一辈子写书我要写到从我脚开始到头为止，我那天测了一下，我现在这辈子写了大概20多本书，我从1998年开始写第一本书，我的黄土没埋到腰间，书已经埋到腰间了，他们说吴老师你出书太快了，你这写书比我们读书还快。那么大前研一书写得比我还快，他在中国地区出的书就有50本，他现在活得很好，估计身体很健康，但他的书估计已经到这儿了，有50多本排着到这儿，所以他是个畅销书作者，写了很多很多的书。

在这很多书里面，他是一个特别会创造新名词的人，比如我们今天讲“专业主义”，“专业主义”这个词就是大前研一创造的，比如说日本有一个词叫作“即战力”，汉语里可能都没有，这个词叫作立即的即，战斗的战，力量的力，即战力就是一种迅速的爆发能力，这个词就是他发明的。

他写过几本关于日本社会的书，我们把它叫作社会三部曲，一个叫作《低智商社会》，第二叫作《低欲望社会》，第三本就是我们今天读的叫《M型社会》。

他所关注的问题非常的当下，虽然他是个学者，但他曾经在1986年的时候竞选过日本东京的市长，他也是个社会活动家。

另外大前研一的长笛吹得很好长笛，他还是个音乐家，他不是像康德那样的人，一辈子都生活在一个小村庄里面，他游走全世界，然后他写了很多政论类的、管理类的、社会趋势类的书，我们今天看的这本书是日本的一个非常著名的被称为“日本战略之父”的大前研一写的一本书。

1940年的时候纳粹德国攻占了巴黎，那一年香奈儿57岁了，她又谈恋爱了，找了一个比她小13岁的纳粹军官。这件事情成为了这本书，也是香奈儿一生最被诟病的事情。

1944年戴高乐将军收复巴黎的时候，香奈儿就离开了巴黎，一直到了1954年的时候，二战结束9年后，香奈儿又重新回到了巴黎，开始她的事业。

这时候她已经71岁，70多岁的香奈儿仍然做了很多在时尚界让人眼睛一亮的产品。有个包叫作2.55手袋，还有喇叭裤，短厚呢大衣。所以今天香奈儿很多非常经典的产品都是香奈儿在71岁回到巴黎后的作品。

因为她没有家庭，她就住在丽兹酒店，到最后去世也在丽兹酒店去世的。白天就回到康朋街31号她的工作室里面拿把剪刀跟服装在一起。她曾经讲过一句话，“如果有一天你绝望到了极点，身边没有一个人一件东西可以依靠，有一个朋友的大门永远为你敞开，那就是工作”。她一生唯一的朋友其实不是那些像烟花一样飘过的男朋友，是工作，工作是她一生中唯一的朋友，是唯一为她敞开大门的朋友。

香奈儿1883年出生，1971年去世。她去世前那天早上还在剪裁衣服，到了晚上的时候她觉得呼吸很紧张，她就把她的一个老佣人请来，给自己打吗啡。她讲了一句话说，一个人将要死的样子就是这样的。第二天早上她就在睡梦中去世了。

88岁的香奈儿就去世了，她去世的时候，枕头边唯一存在的那个东西叫作剪刀，放了一个剪刀。

香奈儿讲过一句特别牛的话，我觉得这也是她对她一生的一个最重要的总结，也代表了香奈儿的灵魂和精神。香奈儿说，“生活不曾取悦于我，所以我创造了自己的生活”。

有一个美国的商业作家叫作吉姆·柯林斯，写过一本书叫作《从优秀到卓越》。他说有些企业很优秀，但是比优秀更伟大的企业叫作卓越的企业。什么叫作卓越的企业？吉姆·柯林斯说，优秀的企业是我们做的一个商品，把这个商品卖给了消费者，我有一个很好的利润回报，股东有很好的利润回报，员工有很好的收入，这就叫作优秀的企业。

那么什么叫作卓越的企业家？你用商品改变了自己的人生，用商品体现了人生的态度，你的这个商品背后承载了一种审美，甚至这个商品背后承载了这个时代人们的某一种价值观和取向。人们的很多思想的结晶会被呈现在一瓶香水里，一件服装里，一台汽车里，一部手机里，甚至一瓶饮料里。它承载了一个时代、一个人的人生态度，这样的企业家叫作卓越的企业家。

所以在这个意义上来说，香奈儿小姐显然是一个卓越的企业家，她把奢侈品带入到了一个新平民主义时代。今天我们同学购买奢侈品不是为了成为贵族，而是代表着我们对一种生活的向往，代表着我此时此刻的心灵状态，这是一个品牌的意义所在。

此外更重要的是什么？香奈儿把时尚的定义权还给了每一个女人，我需要哪一款香水不是你告诉我的，而是我选择的结果。我愿意穿怎样的衣服，愿意找怎么样的男伴，不是你教育我的，而是我自己选择的结果。

所以我们讲的独立女性最重要的一点是意识独立，波伏娃写了《第二性》，通过哲学的方式，文字的方式进行了一次宣言。香奈儿通过一瓶香水、一条裙子的方式进行了宣言。同时她的复杂、曲折和漫长的人生又构成了另外一个一言难尽的故事。