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村居
高鼎〔清代〕
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
作者简介
高鼎,大约在咸丰年间(1851-1861),清代后期诗人。字象一,又字拙吾,仁和(今浙江省杭州市)人。高鼎生活在鸦片战争之后,著有《拙吾诗稿》。
注释
①拂堤杨柳:杨柳枝条垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。②醉:迷醉,陶醉。③散学:放学。④纸鸢:泛指风筝。
译文
农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气,烟雾般地凝聚着。杨柳似乎被这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后,赶忙趁着东风劲吹的时机,把风筝放上蓝天。
赏析
这首诗描写了早春二月乡间明媚的风景。第一、二句写时间和自然景物,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。“草长莺飞”四个字,使人仿佛感受到万物复苏、欣欣向荣的气氛。一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿、柔态和神韵。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动错景。儿童、东风、纸莺,为美好的春光平添了几分生机和希望。
所见
袁枚〔清代〕
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
作者简介
袁枚(1716-1797),清代诗人、散文家,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,钱塘(今浙江杭州)人。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收弟子女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
注释
①牧童:指放牛的孩子。②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。③林樾:指道旁成阴的树。④欲:想要。⑤鸣:叫。
译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。
赏析
这首诗刻画的是一个活泼可爱的牧童形象,作者成功地捕捉到了牧童瞬间的神态变化。诗的前两句描写了一个牧童坐在牛背上,大声歌唱,描写的是牧童的动态;后两句描写的是牧童捕蝉的瞬间神态,是牧童的静态。这从动到静的变化。写得既突然又自然,把牧童天真烂漫、活泼可爱的形象刻画得活灵活现。至于小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人留给读者去体会、去遐想,去思考。
竹石
郑燮〔清代〕
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
作者简介
郑燮(1693-1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人。清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。乾隆元年中进士,曾先后任知县十余年,后因得罪豪绅而罢官,寄居扬州,卖画为生。善于诗画,尤以书法成就较高。
注释
①咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。②磨:折磨。③坚劲:坚定强劲。④尔:你。
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔,不管你刮的是什么风。
赏析
这是一首托物言志的题画诗,着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,写出了竹子的顽强;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,不惧怕来自东西南北的狂风。这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。
石灰吟
于谦〔明代〕
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
作者简介
于谦(1398-1457)字廷益,钱塘(今浙江省杭州市)人。永乐进士,官至兵部尚书。其诗作多表达忧国忧民的情怀,以及表述自己的坚贞情操。
注释
①千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容艰难。锤,锤打。凿,开凿。②若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似。等闲:平常,轻松。③清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
译文
(石灰石)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
赏析
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。诗的前两句,作者用隐喻、象征的手法,以石灰历尽磨难的炼制过程来比喻完美人格的磨炼过程,借以表达诗人忠诚清白、坚贞不屈、不怕牺牲的品格和意志。诗的后两句,突出表现了石灰一生的“清白”,表达了诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
墨梅
王冕〔元代〕
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
作者简介
王冕(1287-1359),字元章,别号煮石山农,诸暨(今浙江省诸暨县)人,元代诗人、书法家、画家。幼年家贫,放牛时自学。晚年归隐山林。他擅长画墨梅、竹石,刻印章。
注释
①墨梅:水墨画的梅花。②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。③清气:清香的气味。④乾坤:天地。
译文
我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。
赏析
这是一首题画诗。开头两句“吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅,淡雅素净,歌颂了梅花在霜雪中不屈不挠的斗争精神和傲雪独开的高洁品格;后两句便由“墨”字生发开来,寄托了诗人不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的高尚节操,抒发了作者对那些以色媚人,追求荣华富贵者不屑一顾的态度。
乡村四月
翁卷〔宋代〕
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
作者简介
翁卷,字续古,一字灵舒,生卒年不详。南宋诗人,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永喜四灵"之一。以诗游士大夫间。著有《四岩集》《苇碧轩集》。
注释
①山原:指山地和平原的广大地区。②子规:杜鹃鸟。③才了:才做完。
译文
山地、平原地区到处绿油油的,满满的河水映着天光一片白色。在杜鹃鸟的啼叫声中,细雨如烟的黄梅季节到了。农村里四月是农忙时间,没有什么闲着的人,农民们刚采完养蚕的桑叶,就又赶到地里插秧去了。
赏析
这首诗以白描手法写江南农村春的景象,前两句着重写景:绿原、白川子规烟雨寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来;后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“乡村四月"劳动的紧张、繁忙。在这首诗中诗人不仅表现出对乡村风光的热爱与欣赏,更表现出对劳动人民的赞美之情。
游园不值
叶绍翁〔宋代〕
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
作者简介
叶绍翁,南宋诗人,生卒年不详。字嗣宗,号靖逸,龙泉(今浙江省龙泉县)人。善写七言绝句,属南宋后期的“江湖派”。
注释
①不值:没有得到机会遇到人。②怜:爱惜。③屐齿:木屐底下两头的突出部分。④小扣:轻轻地敲。5柴廉:用树枝编成的简陋的门。
译文
园主人大概是怕我木底鞋下的两屐齿踩坏了绿色的苍苔,所以我轻轻地敲着柴门,门却久久不开。但满园的花开得正好,春色早已关不住,一枝红艳艳的杏花已经探出墙来,报告着春天的信息。
赏析
这首小诗写的是诗人春曰拜访友人不遇,未能进园观花的所见所感。诗的前两句写出了诗人那一片怜春惜春的情怀,其中“怜"字用得最妙,不用“嫌”而用“怜”,是从探访春色者的游兴的角度落笔,更贴合“游园不值”的诗题。"关不住“出墙来”写出的不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机。同时象征着一切美好和充满生命的新鲜事物,必须按照客观规律发展,任何外力都无法阻挡。
题临安邸
林升〔宋代〕
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
作者简介
林升,(约1163-1189)南宋人,浙江平阳(今浙江苍南县)人。
注释
①临安:即诗中的杭州(在今浙江),南宋的国都。②邸:旅店。③熏:吹,用于温暖馥郁的风。④直:简直。⑤汴州:北宋的国都,在今河南开封。
译文
青山无尽楼阁连绵望不见头,西湖上的歌舞什么时候才能停下来?暖风把游人吹得陶醉,简直把杭州当做汴州。
赏析
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗,是一首政治讽刺诗。北宋灭亡后,宋高宗赵构逃到江南,在临安建立了南宋小朝廷,置北宋故土和人民于不顾,这首诗就是针对南宋苟且偷安的黑暗现实而作的。开篇写临安的自然风光,点出了西湖景色的美丽,统治者们苟安的地方。"几时休”是对统治者赤裸裸的质问;后两句含蓄点明主旨:南宋统治者政治上腐败无能,一味纵情声色,寻欢作乐。它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
观书有感
朱熹〔宋代〕
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
注释
①半亩:形容池塘之小。②方塘:方形的水塘。③一鉴开:像一面镜子被打开。鉴:镜子。④共徘细:指都在如镜的水中来回闪动荡漾。⑤渠:它,指方塘的水。⑥那得:那通“哪”怎么的意思。
译文
半亩大小的方形池塘里的水明澄清澈,像一面打开的镜子,蓝天白云的影子倒映在池面上,仿佛悠闲自在地来回走动。它为什么会这样清澈?这是因为源头不断有活水流下来。
赏析
这是一首抒发读书体会的哲理诗,描绘事物本身感性的形象时,又蕴涵了理性的东西。半亩的“方塘”像一面镜子那样明澄清澈,“天光云影”都被它反映出来了。这两句展现的形象使人心情澄净,心胸开阔。“问渠那得清如许?"问它为什么这么“清”,诗人放开了眼界,从远处看,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。就因为“方塘"有那永不枯竭的“源头”,源源不断给它输送了“活水"。所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊,永远“深"而且“清",这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
知识链接
《观书有感》是朱熹的组诗,一共两首,我们一起来学习一下另外一首吧!
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
春日
朱熹〔宋代〕
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
作者简介
朱熹(1130-1200)字元晦,号晦庵。祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令、惩奸吏,治绩显赫。南宋著名的思想家、哲学家、教育家、诗人。
注 释
①胜日:天气晴朗美好的日子。②寻芳:游赏美景。③泗水:河名,流经山东曲阜一带。④滨:水边。⑤等闲:轻易,随便。⑥总是:都是。
译 文
风和日丽的日子在泗水之滨探寻美景,无限的风光景物焕然一新。谁都可以轻易识得东风的面孔,满眼的万紫千红都是芳春。
赏析
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究诗中“寻芳”的地点是泗水之滨,而此地早被金人侵占。其实诗中"泗水”是暗指孔子的学说,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是寻求圣人之道,“东风面”和“春”都是比喻圣人学说的真谛“仁”,“万紫千红”比喻孔子学说的丰富多彩。诗人将圣人之道比做催发生机、点染万物的春风。这是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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