晓出净慈寺送林子方

杨万里〔宋代〕

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

注 释

①净慈寺:在今杭州西湖南岸。②毕竟:终究，到底③四时:四季。④接天:像与填空相接。⑤映日:太阳照映。

译 文

到底是六月的西湖，特有的风光就是与别时不同。莲叶满湖，碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方,荷花贴水映日,显出与众不同的艳红。

赏析

这首诗描绘出了西湖夏季时的美景，表达了作者对西湖的赞美,同时也表现了作者送别好友时的依依不舍之情。首句就赞叹西湖六月风光的独特,似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，强化了西湖之美。诗人在后两句中用-“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,“映曰”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚丽生动。

知识链接

杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地。作为中国首批、极少数免费对外开放的国家重点5A级风景名胜区和中国十大风景名胜之一,它被誉为“人间天堂”西湖秀丽的景色更成为古诗词中争相描写的对象。

小池

杨万里〔宋代〕

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

作者简介

杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西省吉水县)人，南宋杰出诗人。历任国子博士、太常博士、太常丞兼吏部右侍郎、广东提点刑狱、吏部员外郎等在中国文学史上,与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。

注释

①泉眼:泉水的出口。②惜:吝惜。③晴柔:晴天里柔和的风光。④小荷:指刚刚长出水面的嫩荷叶。⑤尖尖角:还没有展开的嫩荷叶尖端。⑥头:上方。

译文

小泉悄然无声是因舍不得细细的水流，映在水上的树荫喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面,早早地就已经有蜻蜓落在它的上面。

赏析

这首小诗描写的是初夏时分小池塘的自然景物。全诗从“小”处着眼,描写了一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系，具有无限生命力,朴素自然而又充满生活情趣，透露着作者对生活的热爱之情。

四时田园杂兴·其二

范成大〔宋代〕

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

注 释

①梅子:梅树的果实,夏季成熟,可以吃。②麦花:荞麦花,花为白色或淡红色。③篱落:篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。④惟:“惟”通“唯”。⑤蛱蝶:蝴蝶。

译 文

一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活,门前没有人走动,只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

赏 析

这首诗也选自《四时田园杂兴》中的“夏日”,描写了初夏时分江南的田园景色。诗中前两句用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果，有色彩有形态。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况:初夏农事正忙,农民早出晚归,所以白天很少见到行人。最后一句又以纷乱飞舞的蜻蜓和蝴蝶来衬托村中的寂静，动静结合，为这幅清新的静态画面增添了无限的动感和生机,给人一种生机勃勃、阳光明媚的感觉。

四时田园杂兴·其一

范成大〔宋代〕

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

作者简介

范成大(1126-1193),字致能,号石湖居士,平江吴郡郡治在今江苏吴县)人，南宋诗人，谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称“南宋四大家”。注释ZHUSHI

①耘田:在田野间锄草。②绩麻:把麻搓成线。③未解:不懂。④供:从事,参加。

译文

白天出去锄草,夜里把麻搓成线，农家儿女都能各自持家。小孙子还不会耕田纺织,也靠近桑树阴学习种瓜。

赏析

《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田园诗。这首诗选自组诗中的“夏日”,诗中描绘了初夏时节农民辛勤劳作的场景。开篇两句描写了农家人人忙碌的景象;后两句额有趣味:小孩子还干不了活,也模仿起大人在桑树底下种瓜,这是农村中常见的现象，却颇有特色，表现了农村儿童天真可爱的形象。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了细腻的描写，读来妙趣横生。

秋夜将晓出篱门迎凉有感·其二

陆游〔宋代〕

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

作者简介

陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,宋孝宗时赐进士出身。创作诗歌很多,今存九千多首,内容丰富，多抒发政治抱负，反映人民疾苦,风格雄浑豪放。抒写日常生活，也多清新之作。

注释

①示儿:告诉儿子们。②元:同“原”,本来。③万事空:什么都不存在。④但:只。⑤九州:古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。⑥同:统一。⑦乃翁:你们的父亲。

译文

我本来知道，死后人间的一切就都和我无关了，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭时,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

赏析

这首诗是爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死不忘“北定中原”、统一祖国的爱国情。首句是说本来知道人死后万事万物都无牵无挂了，但接着第二句意思一转,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,表达了诗人的爱国情怀。后两句情调由悲痛转化为激昂,他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。

示儿

陆游〔宋代〕

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

作者简介

陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,宋孝宗时赐进士出身。创作诗歌很多,今存九千多首,内容丰富，多抒发政治抱负，反映人民疾苦,风格雄浑豪放。抒写日常生活，也多清新之作。

注释

①示儿:告诉儿子们。②元:同“原”,本来。③万事空:什么都不存在。④但:只。⑤九州:古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。⑥同:统一。⑦乃翁:你们的父亲。

译文

我本来知道，死后人间的一切就都和我无关了，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭时,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

赏析

这首诗是爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死不忘“北定中原”、统一祖国的爱国情。首句是说本来知道人死后万事万物都无牵无挂了，但接着第二句意思一转,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,表达了诗人的爱国情怀。后两句情调由悲痛转化为激昂,他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。

三衢道中

曾几〔宋代〕

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

作者简介

曾几(约1084-1166)南宋诗人,字吉甫,自号茶山居士。后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅自然。

注释

①三衢道中:在去三衢州的路上。三衢即衢州,在今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。泛:乘船。尽:尽头。④却山行:再走山间小路。却:再。⑤绿阴:苍绿的树阴。阴:树阴。⑥不减:并没有少多少,差不多。

译文

梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气，乘着小船走到小溪的尽头，再改走山间小路继续前行。山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的鸣叫声，比来时更增添了些幽趣。

赏析

首句点明时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节,难得有这样“日日晴”的好天气,诗人的心情自然好。乘舟而行,又接着山路步行,一个“却"字,道出了诗人高涨的游兴。三四句绿树荫浓,更有黄鹂啼鸣,渲染出诗人愉悦的情怀。末句“添得”二字暗示出行归而兴致犹浓，因此能特别注意到归途有黄鹂啼鸣助兴。作者将一次平常的行程写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，诗人的愉悦心情也跃然诗中。

夏日绝句

李清照〔宋代〕

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

作者简介

李清照(1084-1155),济南章丘人,号易安居士。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。早期生活优越，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

注释

①人杰:人中的豪杰。 ②鬼雄:鬼中的英雄。③项羽秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。

译文

活着就要做人中豪杰，死了也要做鬼中英雄。从秦汉到现在,人们还思念着楚霸王项羽，敬佩他宁死也不肯回到江东的英雄气概。

赏析 

李清照的这首诗是她流落江南,行至乌江时写的。面对国破家亡、流离失所的现状，诗人非常痛苦。诗人借用项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史典故来讽刺南宋朝廷的投降逃跑主义。诗的前两句将“人杰”与“鬼雄”并举,表现出昂扬奋进的人生态度,表达了诗人强烈的爱国之情。

题西林壁

苏轼〔宋代〕

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释

①题:书写。②西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。位于庐山北麓。③横看:从正面看,从山前山后看，山横在眼前,所以说横看。④侧:侧看,从侧面看,从山的一端(南端或北端)看。⑤缘:因为。⑥此山:指的是庐山。

译文

横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去干姿百态各不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层重峦叠嶂的深山中。

赏析

这是一首哲理诗,它描写了庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考。诗人概括地描绘了庐山的形象特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达“当局者迷,旁观者清”的千古至理,使人读来亲切自然。

知识链接

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面,就得不出正确的结论。

惠崇《春江晚景》

苏轼〔宋代〕

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

注释

①惠崇:北宋名僧、能诗善画，《春江晚景》是他的。作。②蒌蒿:一种生长在洼地的多年生草本植物。③芦芽芦苇的幼芽,可食用。④上:指鱼递江而上。

译文

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水宠游戏，它们最先觉了初春江水的回暖。河滩上长满了萎蒿，芦苇也开始抽芽了,而这恰是河豚从大海回归,将要逆江而上产卵的季节

赏析 

这是苏轼为朋友惠崇所画的鸭戏图而作的题画诗。原诗共两首,这是第一首。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情意象妙而自然。本诗通过诗人的妙笔生花，展现了一幅富有诗情画意的早春景色,洋溢着一股浓厚而清新的生活气息

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唐宋八大家的由来

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。据调查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,遂起用八大家之名。