新書快報。The Book Reviewer @ Taiwan

戲準備要上了，主題曲的旋律有了，唯獨少了歌詞，急如星火，他被押在那裡，他們給他聽旋律，告訴他標題叫「台北的天空」，等於是當場命題作文。他立刻寫下歌詞，總共只花了十分鐘。

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財帛宮談的主要是你對錢的概念或態度，所以不見得代表你會不會賺錢，也可能反映出你的花錢方式。譬如，財帛宮中出現紫薇星，並不代表你像皇帝一樣有錢，而是像皇帝般揮霍，問題在你有沒有揮霍在對的地方，在對的地方絕對賺錢，在錯的地方就變成亂花錢。你得先明白你的特質，再好好運用它。

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日本有一張很有名的手繪地圖，地圖所繪製的鎮區居民約一、兩萬人，地圖一年卻可以發行八萬份，受歡迎的程度非常驚人。地圖上承載了當地居民親口說出的地方特色、小道消息、八卦等等。

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佛教徒志工在發放便當時，會善意提醒無家者唸聲佛號、向佛像鞠躬，似乎一邊助人一邊也可以累積功德。基督徒志工常邀請無家者到教堂領取餐食，有些志工或許服務很久了，見這些無家者依然故我，沒有改變，在台上講道理時忍不住就直接斥責吼叫。

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事實上無家者有非常綿密的人際網絡關係，他們有交朋友的需求、認識親密伴侶的需求，愛恨情仇每天都在公園裡上演。若想看八檔連績劇，不必打開電視，在這裡就看得到。

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藝術這個詞聽起來好了不起、好高級，似乎得放在美術館和博物館裡，不要這樣想，其實藝術來自於生活的觀察和體驗，如果要拉進我們和藝術的距離，不須擔心自己是否專業、使用的術語是否正確，也不用把google查到的資料全部背誦出來，我們不妨試著生活化地拆解藝術。

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現實的經濟是有人買、有人賣，賺到的錢分給股東和員工，就是這樣的三件事而已。誰買、誰賣、誰分錢，這三件事搞清楚了，GDP的含意就講清楚了，不需要用到學術名詞。

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資深刑警好像有幻聽，他聽到的聲音說「找到我」，這到底是被害者的呼喚還是兇手的呼喚？他不清楚，他甚至懷疑那是死去女兒的呼喚。

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如果你先受到良好的訓練才去交換靈魂，你的靈魂到了對方的身體之後，你還能記得你是誰。若沒有受過訓練，你的靈魂到了對方身體裡，你就忘了自己是誰，只剩下對方的記憶和技能。

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課本某種程度代表了教科書和標準答案，考試需要標準答案，但人生沒有標準答案。孟子說過，盡信書不如無書，如果你不去質疑教科書告訴你的歷史，只相信單一的標準，你的人生是非常乏味的。

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