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他返回故里,等待他的是一群虎視耽耽的親朋好友,大家磨刀霍霍要宰他這頭肥羊。從早到晚,找他哭窮的婆婆媽媽、向他要錢跟討債似的甥侄輩紛紛上門,像無底洞一般。他們大吵大鬧,不是來要錢就是來說情,令他疲於應付。但他為了盡到照顧族人的責
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若要戒酒,先得討厭酒。南宋詩人楊萬里便把鞋子、驢的胎盤、狗的乳汁全部拿來放在酒裡泡一泡,這樣的酒一喝就反胃。
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觸覺是小孩子最早發展出來的能力。替寶寶按摩特別強調肌膚之親,在整個過程中,寶寶可以感受到媽媽的體溫和手的質地,彼此之間有眼神、聲音和氣味的交流,是建立親子親密感和依附感很好的媒介。
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排灣族人在嬰兒誕生前會用月桃編織一張席墊,嬰兒誕生後睡在那張席墊上,會覺得安穩。等到生命走到盡頭,垂死的人同樣也睡在一張月桃席墊上,只不過面積比較大。
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蘇格蘭的這座橋在入口處有個牌子寫著:「危險!牽好你的狗。」因為狗狗只要踏上這座橋就變得很安靜,走到橋中央時,牠會慢慢靠近橋的邊緣,然後「咻!」的一聲跳下去。若是沒有死,牠還會跑回來,在相同的橋緣再跳一次,重覆自殺。
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歷史學者研究的事情都已經發生過了,時空背景不可能重來一遍,他們只能從蛛絲馬跡之中,找到一個可能性比較大的狀況。然而所謂宗教裡的神蹟,在定義上是屬於平常不可能發生的事情。最可能和不可能兩者就有矛盾衝突,因此歷史學者不可能確定神蹟究竟是否為真。
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很多媽媽覺得孩子不能這樣,那是因為小時候自己也被父母親這樣禁止,譬如:你不能不禮貎、你不能在公共場合大聲講話、不能向別人發脾氣、不能不分享自己的東西…,媽媽看著孩子做這些事,心裡很不爽,內心小劇場:「為什麼我不行,而你可以。」「我是這樣辛苦地長大,為什麼你可以這樣任性!」
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14年前我發現我的外曾祖父一百多年前外派到台灣總督府擔任文官,他住在台灣15年,且在台灣過世。雖然我是十多年前外派到台灣,但其實在我外曾祖父的時代已經開啟了我們家族跟台灣的緣份。
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孩子聽節目並寫筆記,對他們來說,這個聽、想再輸出的過程,是很好的大腦鍛練。他們紀錄下來的內容,可以深深地刻在腦海裡,以後若有適合的因緣碰到「新書快報」介紹過的書,便會很自然地去翻閱。
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出版業這幾年有很多辛苦的地方,辛苦不僅來自經營的困難,也有可能是出版業沒有跟上社會的轉變,或者是一些不公平的行為造成的。透過工作坊,大家可以好好地討論。
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