煤气灯效应，又称煤气灯探戈、煤气灯操纵，是指对受害者施加的情感虐待和操控，让受害者逐渐丧失自尊，产生自我怀疑，无法逃脱。煤气灯效应描述的是一种心理操控手段，受害者深受施害者操控，以至于怀疑自己的记忆、感知或理智。 [1-2]

煤气灯效应概念最早起源于1938年的话剧《煤气灯》，被首次关注是来自于20世纪初期的根据话剧剧本的改编版电影《煤气灯下》。2007年，心理学家罗宾·斯特恩（Robin Stern）结合20年的临床经验出版了《煤气灯效应：远离情感暴力和操纵狂》 [2]  。该书出版之后，煤气灯效应被广泛地运用于心理学（尤其是临床心理学）学科领域。后不断延伸扩展到哲学、政治学（政治评论）等学科领域。

拥有最好想法的并不是最聪明的人，而是那些最擅长从别人那里获取想法的人。推动变革的并不是坚定的人，而是那些最能与志同道合者相处的人。最能激发人的并不是财富和声望，而是来自同伴的尊重和帮助。

世界似乎在一夜之间演变成了一个人类和技术共存的联合体，它既拥有无与伦比的力量，也具有前所未有的弱点。

我们不能再仅仅把自己当作谨慎决策的个体，必须要考虑那些影响个人决策，驱动经济泡沫、政治革命和互联网经济的动态社会效应。

正如我们将会看到的那样，想法的流动对于理解社会至关重要。这不仅是因为及时的信息对高效的系统来说非常关键，而且更为重要的是，新想法的传播和结合是行为转变和创新的推动力。

我相信，社会物理学的终极影响力在于它是否能够为包括政府领导和行业领袖、学者和普通公民在内的使用者提供一种比市场和阶层、资本和生产等陈旧词汇更为出色的语言。

社会物理学并不是研究金钱的交换如何驱动市场，而是研究想法的交换如何驱动人类行为——人们如何相互合作以发现、选择和学习策略并协调行动。

收获能够带来伟大决策的想法的关键在于，从他人的成败中学习，并确保这种社会学习的机会充分多样化。

行为和信仰通过社会学习和社会压力在社会网络中传播。想法流受社会网络结构、每一对人之间的社会影响强度以及个体对新想法的易感性影响。

效仿他人的成功与个体学习相结合，要比仅依靠个体学习好得多。

当每个人都选择相同的方向时，你的信息和想法的来源极有可能不够多样化，这时你应该做进一步的探索。

当人们的行为与他们的社会学习无关时，他们很有可能拥有独立的信息并充分信任这一信息以抗拒社会影响效应。尽可能多地找到这样的一些“聪明人”，并向他们学习。

你的成功在很大程度上取决于你的探索的质量，这进而取决于你拥有的信息及想法来源的多样性和独立性。

这或许是因为从周围的示范行为中学习比仅从我们自身的经验学习要高效得多。在复杂环境中学习的数学模型表明，最近的学习策略是花90%的精力来探索，即寻找并效仿那些做得好的人，剩下10%的精力应该花在个体试验和透彻思考上。

理性、有意识的思考是一种程序，它能够调用掌控日常生活所有细枝末节的行为习惯，就好像电脑程序中包含处理频繁使用的计算的子程序一样。

我们的祖先明白我们的文化和社会习惯都是社会契约，并且都主要取决于社会学习。因此，我们大部分的公共信仰和习惯都是通过观察同伴的态度、行为和结果学习，而不是逻辑或辩论得来的。

越来越多的证据表明参与的力量（人们之间直接、强烈、积极的互动）对于促进可信赖的合作行为至关重要。比如在进化生物学中，直接互惠、网络互惠以及团队选择等机制都利用了互动的位置。当人们在小规模团队中互动的时候，惩罚或嘉奖同伴对于促进可信的合作行为非常有效。

社会物理学为我们指出了另外一个方法：提供针对人们的社会网络激励，而不是提供旨在改变个体行为的经济激励或信息包。

对于预测集体智能而言，最重要的因素是话轮转换的平等性：相比于话轮转换分布更为均等的群体，那些由少数个体主导对话的群体拥有更低的集体智能。紧随其后的重要因素是群体成员的社会智能，这是基于测量他们阅读他人的社会信号的能力得出的结论。

创意产出强烈依赖于两个过程：想法发现（探索）以及把这些想法融入新行为（参与）。

在探索和参与之间交替的过程能建造一个更为多样、堪当示范的经验库，从而增加创意产出。

要想从使用组织结构图的管理转型到监测想法流的管理，就需要放弃只有依靠个体才能管理组织的方法，并转而通过塑造互动模式来获得更好的组织智慧。

信任是通过与他人之间稳定、频繁的互动建立的，因此社会网络先驱巴里•威尔曼（Barry Wellman）提出：对于社会纽带强度的粗略测量也许反映了社会接触的频率。……不断增进的信任能够促进更多想法流，并带来更高的效率。

“雇佣”一个朋友好比分享一张免费彩票。你不一定会期待中奖，但是共享彩票能够强化你与朋友的社会纽带。通过分享增加他们与你分享或在其他场合中帮助你的可能性——你在构建信任和社会资本。

营造社会规范的社会物理学方案依赖于社会网络的影响。从社会物理学的观点来看，存在3类自然的干预方法：社会动员、校正社会网络和提供社会参与。

社会物理学新的重要贡献在于把这些想法集成到单一数学模型中，并可用稠密、连续的行为数据以及能够获得的经济和社会结果数据来进行检验。社会纽带和想法流在人类互动模式、移动模式和城市经济特征之间提供了简单的生成链接，无需借助层次化、专业化和类似的社会结构概念。

亲密的社会纽带对参与有支持作用，因为这些人更有可能相互交谈，从而进一步把想法转变为行动。远距离的社会纽带则起着探索的作用，因为我们在新环境中遇见“新人”，并从他们那里收获新想法。

探索在短期内似乎并没有转变更大的财富，而财富则让人们可以更多的投资与探索。这也许是因为好的经济状况让人们在探索新的社会机会时感到更自信和安全。探索的驱动力似乎是人类对社会联系和新事物的需求，而不是对财富的追求。

“数据新政”的核心是必须同时提供监管标准和经济激励以引导数据所有者共享数据，并同时服务于个体和整个社会的利益。

通过创建一个为个人数据提供深度和背景的公共数据公地，可以在使个人数据更有用的同时实现社会效率的目标以及信息和想法的合理流动。

想象一下：我们可以预测和减轻金融危机的影响，检测和预防传染病，更明智地使用自然资源、促进创新和减少贫困。这些目标曾经是科幻小说的素材，但是这一目标可以成为现实——我们的现实，只要我们能小心避开陷阱。这就是社会物理学和数据驱动的社会给出的承诺。

2018年3月，脸书(Facebook)被曝出泄露数据丑闻，一家在2016年帮助特朗普赢得美国总统大选的数据公司曾违规获取8700万脸书用户的信息。网络上发起了“删除脸书”的活动。一周后，脸书股价暴跌18%，市值蒸发800亿美元。

本书作者克里斯托弗·怀利正是这则丑闻的“吹哨人”。他曾是身处这场风暴核心的心理战咨询公司“剑桥分析”的数据科学家。在书中，他讲述了自己加盟“剑桥分析”，参与基于数据挖掘得出社交网络用户画像，并预测及引导其行为的研究，构建可用于宣传战的算法系统，继而卷入脸书、维基解密、特朗普竞选及英国脱欧等一系列事件的全过程。怀利在发现自己所效力的公司渐渐变成了一个操控民意，进而侵害社会、破坏民主的工具之后，站出来举报了一切，并联合新闻界向公众发出警示：人们的身份和行为已经成为数据交易中的商品。控制信息的那些当今世界的强大企业，正以过去无法想象的方式操控着大众的思想。任何人都很难逃脱算法的掌控。 怀利的举报引发了历史上最大规模的数据犯罪调查。他的故事不仅揭露了由流量经济驱动的众多公司内在的冷漠，也暴露了民主制度的脆弱性。

爱德华·德·博诺博士 (Dr. Edward deBono，另译爱德华·德·波诺) 被誉为“20世纪改变人类思考方式的缔造者”，是举世公认的创造思维学领域和思维训练学领域的权威，被尊为“创新思维学之父”。

1933年出生于马耳他。获得牛津大学心理学、医学博士学位、剑桥大学医学博士。曾任职于牛津大学、伦敦大学、哈佛大学和剑桥大学。

爱德华·德·博诺博士第一次把创造性思维的研究建立在科学的基础上，是思维训练领域的国际权威。欧洲创新协会将他列为人类历史上贡献最大的250人之一。他在世界企业界拥有广泛影响。

德·博诺是横向思维理论的创立者。“横向思维”一词作为语言的一部分，已经被收入《牛津英语大词典》、《朗文词典》。

德·博诺博士一生著书68部，其中《我对你错》一书受到三位诺贝尔奖得主推荐。1990年主持了韩国汉城的诺贝尔奖获得者大会。德·博诺这个名字已经成为创造力和新思维的象征。

德·博诺已出版的著作有62种，其代表作《六顶思考帽》和《水平思考法》被译成37种语言，行销54个国家，在这些国家的企业界、教育界和政界得到了广泛的推广和肯定。长期以来，德·博诺思维作为政府、企业和个人生活的决策指南，一直被公认为是最有效的创新思维训练工具，国际思维大会由于德·博诺对人类思维的杰出贡献而授予他“先驱者”称号。

六顶思考帽，是指使用六种不同颜色的帽子代表六种不同的思维模式。任何人都有能力使用以下六种基本思维模式：

白色是中立而客观的。戴上白色思考帽，人们思考的是关注客观的事实和数据。

绿色代表茵茵芳草，象征勃勃生机。绿色思考帽寓意创造力和想象力。具有创造性思考、头脑风暴、求异思维等功能。

黄色代表价值与肯定。戴上黄色思考帽，人们从正面考虑问题，表达乐观的、满怀希望的、建设性的观点。

戴上黑色思考帽，人们可以运用否定、怀疑、质疑的看法，合乎逻辑的进行批判，尽情发表负面的意见，找出逻辑上的错误。

红色是情感的色彩。戴上红色思考帽，人们可以表现自己的情绪，人们还可以表达直觉、感受、预感等方面的看法。

蓝色思考帽负责控制和调节思维过程。负责控制各种思考帽的使用顺序，规划和管理整个思考过程，并负责做出结论。

《餐馆：一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作，米其林三星大厨推荐。

这是一段“出去吃”的趣味历史，一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆，英国著名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国著名餐馆，记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌，展现各国文明的兴衰和时代的变迁。