令和六年（2024)　柳田敏洋神父との対談 in  一法庵　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

『神を追いこさない』

５　私とは何者か――真の自己の探求

『神を追いこさない』書評

Sacred  Heart Retreat Center

令和六年（2024)　ゴールデンウィーク接心 in 奥多摩神冥窟　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

主なる神は人に命じて言われた。「園のすべての木から取って食べなさい。ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう。」⋯人と妻は二人とも裸であったが、恥ずかしがりはしなかった。⋯女は実を取って食べ、一緒にいた男にも渡したので、彼も食べた。二人の目は開け、自分たちが裸であることを知り、二人はいちじくの葉をつづり合わせ、腰を覆うものとした。その日、風の吹くころ、主なる神が園の中を歩く音が聞こえてきた。アダムと女が、主なる神の顔を避けて、園の木の間に隠れると、主なる神はアダムを呼ばれた。「どこにいるのか。」彼は答えた。「あなたの足音が園の中に聞こえたので、恐ろしくなり、隠れております。わたしは裸ですから。」  (創世記 2:16-3:13)

第10回　青空の黙想会　小暮師講話(動画)のご案内

無原罪の場所からのヴィパッサナー

東京国立博物館　インド・ガンダーラの仏像　

一法庵とはどういう場所なのか？

函館刑務所　マル獄製品

令和六年（2024)　鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

・善悪の知識の木の実を食べるとは「何が善で何が悪かは、この私が決める、裁く」という現実の始まり。神から離れて自己を中心にしたときに、その自己から見えているのは、「私にとっての善い、悪い」裁きの座、自力のみ。

・聖書における罪とは「的外れ」ということ。

【旧約聖書ヘブライ語】ハター：元来の意味「的を外す」

アウォン：元来の意味「曲げる」　ペサ：元来の意味「逸脱する」

【新約聖書ギリシャ語】ハマルティア

・罪（的外れ）は、肉：裁きの座（自己中心性）から出て、開けのない場でens（存在者）に向かう。

人間の三元論（霊・心・身体）的構造と罪（的外れ）からの解放の資料

一法庵とはどういう場所なのか？

神冥窟ゴールデンウィーク接心

水原通訳問題が発覚直後に発表された、ギャンブル依存症問題を考える会代表の記事

人間が心と身体の存在でしかなかったら、マウンティングをせざる得ない不安

水原元通訳が今はほっとしていると、依存症の人にはわかる

令和六年（2024)　青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

イエズス会無原罪聖母修道院

人間の三元論（霊・心・身体）的構造と罪（的外れ）からの解放の資料

令和六年（2024)　青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院　小暮康久神父

人間の三元論（霊・心・身体）的構造と罪（的外れ）からの解放の資料

小暮康久神父

令和六年（2024)　青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

イエズス会無原罪聖母修道院

第十回 青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院

Peace is every step

原罪（ハマルティア、逸れた状態）

無原罪聖母修道院のマリア聖堂  ↓

令和六年（2024)　鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

一法庵とはどういう場所なのか？

「鎌倉　坐禅」で検索すると

建長寺坐禅会

金子みすず　みんなちがって、みんないい

Amazon エッセンシャル

バーガンディ　ヘンリーネックのシャツ

ワンダルマ仏教僧の法衣とテーラワーダ・ミャンマー森林派比丘の法衣　↓

令和六年（2024)　鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

諸行無常　是生滅法　生滅滅已　寂滅為楽

一法庵とはどういう場所なのか？

韓国僧侶の般若心経

青空の黙想リトリート　於：上石神井黙想の家　１人キャンセルが出ました

ワンダルマ仏教入門　理論と実践　於：新宿朝日カルチャーセンター

日本人のパスポート保有率

NHKラジオ英会話

NHKラジオラジオ英会話 2024年 04 月号

「水原一平が大谷翔平選手の口座から、勝手に振込を行うことは可能だったのか！？」

インドの釈迦族の村での法話（２０１９年１２月）　↓

令和六年（2024)　鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

一法庵とはどういう場所なのか？

柳田敏洋神父のOpening the Window ガータの解釈

神冥窟近くの満開の梅  ↓

令和六年（2024)　春彼岸接心 in 奥多摩神冥窟　山下良道（スダンマチャーラ比丘）

 諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち自受用三昧、その標準なり。（正法眼蔵弁道話）

自己―ある禅僧の心の遍歴

第６図を巡る内山​興正​老師とティク・ナット・ハン​ 師の対話自己―ある禅僧の心の遍歴 

二チャンリンポチェの法要のお知らせ

Me as Buddha Nature Meditation Retreat への変更理由