今日は80回目の広島の原爆祈念日。最近ざわつく戦争と平和について思いを巡らし、阿弥陀様の分け隔てない慈悲の光を願って、百八遍のお念仏をお唱えさせていただきました。

月曜日のお経です。実家で録音したので、様々な自然音のノイズが入っております。

八功徳水のオリジナルは、砂漠のオアシスであり、「八つの功徳」とは、もともと「綺麗で安全で飲める水」という意味だったようです。このイメージがパワーアップしていって、金の砂が敷き詰められた池、四つの宝の階段でできた池から、七つの宝でできた池へと変化していったと推測されます。

戦争の酷さを直視し、反省するところからしか、因果の鎖はほどけないのかもしれないし、この業の鎖は、はるか昔から脈々と繋がってしまっているのかもしれません。この連鎖を断ち切るのは、「怨親平等利益」の祈りであり、仏様の慈しみの心しかないのかもしれません。

法然上人の念仏信仰を弾圧した後鳥羽上皇は、承久の乱後に隠岐へ流罪となり、最期には聖覚に教えを乞い救われていきました。

今週のお経です。

七宝池って、どんな姿なのでしょうか？四方の階段は四つの宝でできているし、水は八功徳水、底には砂金で、どこに七つの宝があるのでしょう？

ビジネスでお坊さんになろうとする芸能人が現れたり、詐欺まがいの団体を僧侶が立ち上げたりすることの根本に、宗派ごとの仏様に対しての向き合い方の違い、その混乱があると感じました。唯物論に宗教が汚される時代に終止符を打たねばなりません。

但馬宮（雅成親王）は承久の乱後の流罪地で念仏往生について疑問があり、聖覚がそれに的確に答えます。

月曜日のお経です。