粤语有段古 | 俚语背后的故事

西方有句谚语，叫“天下没有免费的午餐”，讲的是凡事皆有成本、皆有代价，那些看起来免费的东西其实背后往往隐藏着更高的代价。

而在粤语里面，这个道理有一句更加通俗、更加接地气的表达方式，叫做“边有咁大只蛤乸随街跳”。蛤乸，就是青蛙，又称为田鸡，是粤语地区很受欢迎的食材，所以通常只要被人看到，都会变成餐桌上的美食，如果你看到一只很大的蛤乸在街上活蹦乱跳，那可算是一件很不可思议的事。

而这一句“边有咁大只蛤乸随街跳”，意在提醒那些以为自己捡到便宜的人，告诉他们世界上没有那么好的事，背后恐怕事有蹊跷。

人性往往容易贪小便宜，而很多骗局都是利用人性的这个弱点来设计，哄人上当。所以看到便宜的时候，我们一定要提醒一下自己：“边有咁大只蛤乸随街跳吖？”

自古以来，婆媳关系可以说是个千古难题，婆婆和媳妇相处向来都很困难。而形成很大反差的是，岳母和女婿则往往相处良好，还有个“外母见女婿,口水嗲嗲渧“的说法。

这句话原本是用来形容未来岳母见到准女婿的情形，事关女婿上门拜见未来岳母大人，通常都会投其所好，带上礼物手信，博取未来岳母的欢心，以娶得美人归。而在旧时，男方向女方提亲，更加需要三书六礼、彩礼也要提前谈好，所以准岳母见到准女婿，就像看到个人肉提款机一样，自然总是心情大好，看到礼物礼金，贪心一点的难免就“流晒口水”了。当然，现现社会，彩礼已经没那么重要，狮子大张口的岳母已经比较少了，所以这句话也会用来形容岳母和女婿比较容易相处融洽。

而除此之外，公公和媳妇通常也容易相处融洽，格外疏爽，所以“外母见女婿,口水嗲嗲渧“后面其实还有一句：家公见新抱，孤寒变阔佬。

“龍床不如狗竇”這句話是用來形容再好、再舒適的地方以及再矜貴的器具都比不上自己熟悉的環境、自己用慣的物事。

龍床，眾所週知就是紫禁城裡皇帝老兒睡的床。狗竇一詞就比較有意思，竇作窩解，狗竇就是狗窩，在粵語中常引喻為自己屋企，有點自謙自嘲的意思。清代沈復的《浮生六記》中就寫過“然則我家係狗竇耶？”

一個人去到陌生的地方，就算新環境條件優越，可以接觸到好似龍床如此矜貴的玩意，但是新鮮感好快會過去，畢竟離開了自己原來熟悉的人和物，但凡想起在家時的各種親切各種得心應手，即便自己家條件差多了，甚至有點像狗窩一樣簡陋不堪，也忍不住叹一聲：龍床不如狗竇。

俗语有云，福无双至，祸不单行，一个人倒霉起来，往往真的头头碰着黑。

对于这种状况，有一句比较形象的俗语，叫“ 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇顶头风”，房屋烂了偏偏还要连夜下雨，坐船本来已经迟了，又偏偏遇上逆风，确实令人十分头疼。

当然，除了客观情况之外，在遇到困境的时候人的心态也会受到影响，往往会不自觉地夸大负面情况，觉得人人都和自己作对，事事都不顺利。其实人生有起有伏，本来就是生活之中的常态。对于困境和困难，还是要努力以平常心去对待，摆脱负面情绪，尽自己的最大能力去渡过难关才是。

人生在世，难免总会遇到风险，但如何看待和掌控风险，却因人而异。对于风险的态度，往往决定了事情的成败。

广府地区的老人家有句经常讲到的俗语，叫“行船走马三分险”，说的正是出来做事，难免会有风险的道理，但接下来如何对待，就各有各态度了。

例如老人家说这句话的时候，往往着意于提醒年轻人，告诉他们做事要谨慎，千万不要随便冒险。

而比较进取的年轻人讲这句话的时候，表达的往往是既然凡事皆有风险，那总不能什么都不做，不冒险哪里有成功的机会？

所以即使是同一句俗语，如何去理解和把握，还是要看个人的态度呢。

在粤语里面，形容一个人千挑万选，最后却选到不好的结果，有句俗语叫“

千拣万拣，拣个烂灯盏”。

相传这句话出自一个婚姻故事，话说早年某条村里面有个年轻人长得高大帅气，来提亲的人络绎不绝，但他全都看不上眼，原来他看中了某位在茶山上见过一眼的姑娘。后来好不容易，被他找到这位姑娘，娶回家中，却发现这位姑娘好吃懒做，不事生产。更要命的是怀胎七个月就生了个儿子，弄得大家都怀疑这个孩子是不是她老公的。于是，村里人都笑话这个年轻人，说他“千拣万拣，拣个烂灯盏”了。

这句俗语通常都用在男女婚嫁之上，指男女在选择的时候过于挑剔，最后却没选到好对象。不过后来引申开来，也用于形容其他类似的状况。

“杀人放火金腰带，修桥整路冇尸骸”，是一句民间俗谚，具体的出处已经很难考究，但在香港的影视作品里面经常可以听到，最为大家所熟悉的，可能是《无间道》里面的台词。

虽然我们大部分人都期望好人有好报，但在现实当中，有时会呈现出相反的情况：那些无恶不作的人靠罪恶的手段赚得盆满钵满，有的甚至身居高位；而那些老老实实勤恳工作的普通人，则得不到重视和回报，例如那些修桥铺路的工人，有的因为辛劳而死，甚至都得不到好好的安葬。

这种理想与现实的反差，自古以来就存在，很残酷但很却真实，即使到了现代也不能杜绝。我们要努力建立现代法治文明的社会，就是希望能让这种现象得到有效的控制，尽可能让好人有好报，作恶的人得到应有的惩罚。

三元宫，是广府地区著名的道教宫观，位于广州市应元路，是岭南地区现存历史较长、规模较大的道教建筑。三元宫相传是东晋南海太守鲍靓创建，最初名为越岗院，鲍靓的女儿鲍姑是东晋道家名人葛洪的妻子，曾经在这里居住修道，为当地人治病。后来到了明朝的时候，越岗院重修，命名为三元宫。

三元宫里面供奉有土地公，关于这个土地公，本地人有个歇后语，叫“三元宫土地——锡身”，意思是指一个人过于爱惜自己，不太敢于冒险。那么三元里的土地公难道真的是锡做的吗？

其实，三元里的土地公是用石刻的，实际上是石身。只是因为“石”和“锡”在粤语里面发音相近，所以以讹传讹，三元里的土地公就被说成了用锡做的。而锡在粤语里面与“爱锡”的锡同音，所以就有了这一句歇后语：“三元里土地——锡身”了。

对于新鲜事物，大部分人都会有好奇心，所以一开始接触的时候往往兴致勃勃。但时间稍微一长，新鲜感过去了，这份兴致其实很容易消退。例如我们买玩具给小朋友，一开始的时候他可能爱不释手，但过几天新鲜感没有了，就很容易丢到一边，找新玩具玩了。对于这种情况，粤语里面称之为“新屎坑，三日香”。

屎坑本来当然是臭不可闻的，但刚刚修好的时候，还是挺有新鲜感的，而且使用的次数不多，也不会太臭，所以大家就说，新屎坑，前三天是香的，过了三天就臭了，此所谓“新屎坑，三日香”。这句话用来形容一些人对新鲜事物只有三分钟热度，实在是非常形象又贴切。

我们的手指，为了方便握物，关节都是向内弯曲，不能向外弯曲的。在粤语里面，就用“手指拗入唔拗出”，来形容一个人总是会偏帮自己人的。

不过凡事皆有例外。有时，我们也会遇到有些人偏帮外人，而不站在自己人那一边，这个时候，我们就可以将他们称之为“手指拗出唔拗入”了。例如我们看家庭伦理剧，经常看到有的父母责怪女儿偏帮丈夫或者夫家，就会骂她：“衰女！手指拗出唔拗入！”

不过，所谓拗出和拗入，关键还是看当事人自己的认知，有可能你觉得他和你是自己人，但其实他根本将你当外人，你觉得他手指唔拗入，但他自己却觉得自己其实是在拗入呢。

谁跟谁是自己人，还真是很难说呢。