Z色派對 Green Party

紀錄片《擺白話》(Words in The Wind, 2026) | 導演：黃淑珺 Ng Shu Jun | 台灣、泰國｜53min

「擺白話」在雲南話代表串門子、閒聊。在紀錄片中，導演黃淑珺自2023年起，開始記錄泰緬邊境雲南村女性的日常生活，透過與當地居民聊天去梳理一段由國共內戰、冷戰、鴉片貿易多個事件交織而成的歷史。

1949年中國國民黨在國共內戰失利後，部分的軍隊撤退到雲南，最後越過邊境來到泰國和緬甸的邊境。戰爭結束後，部分人留在當地生活，成為我們所認識的「泰北孤軍」。

歷史背景：1970年代正值冷戰期間，泰國屬於以美國為首的民主陣營。泰國政府商請這群泰北孤軍協助征討盤據泰國北部帕門山的共產黨勢力（泰共，因其組成多為苗族，也稱苗共）。任務成功後，泰國政府讓孤軍和眷屬在鄰近的帕黨村（Pha Tang；บ้านผาตั้ง）住下，負起守護邊境的職責。除了協助打仗，這群孤軍在台灣退輔會的推動下，也和泰國政府進行農業合作，把罌粟田改種茶葉、蔬果，也改善泰緬邊境毒品交易氾濫的問題。

但其實，許多第一代的孤軍到現在仍然申請不到泰國的公民身份，只持有難民或其他身分證件。拿著難民證，可以隨時離開泰國，但要去泰國其他城市，得要向政府單位申請才能放行。

女性在這段歷史中的經驗：與導演黃淑珺一同工作的夥伴素素，是一名來自泰北、目前居住在台灣的藝術家，一開始就是素素提出想記錄家族女性長輩的口述歷史，才有了這個紀錄片的拍攝計畫。

在這段泰北孤軍的歷史中，女性多以軍人眷屬的身分出現。當國共內戰、冷戰對峙與邊境衝突成了主要的歷史敘事，很少人討論女性在其中擁有多少選擇與決定自己人生的空間。她們的遷徙、婚姻、家庭與日常生活，也常從歷史記錄中消失。

延續到現在的村落生活，導演提到，不少年輕人會前往曼谷或海外尋找工作機會，但部分女性因為需要照顧家中的老人與孩子，而自願或被迫留在家鄉。另外對一些女性長輩而言，當年從雲南一路躲避戰亂、輾轉來到泰緬邊境的經歷，也沒有什麼宏大的歷史敘事，只有「很辛苦啊，但走著走著就走到了」的回憶。

導演黃淑珺 Ng Shu Jun：馬來西亞華裔，國立政治大學傳播碩士畢業，關注東南亞歷史、文化與當代議題。首部紀錄片《厝哪山芭邊》探討英殖民時期的馬來亞緊急狀態及歷史記憶。近年參與當代遷徙相關的創作及研究計畫，重新思考邊界與女性視角敘事，探索身分認同、冷戰歷史及被忽視的記憶。

2026 台灣國際女性影展：台灣國際女性影展自1993年舉辦至今，旨在推廣女性創作者／女性視角為主的影像創作。本屆影展分為7個大單元，共66部影片。《擺白話》為台灣競賽入圍片單。

《擺白話》放映資訊
10/17｜13:10 光點華山2廳
10/23｜11:00 光點華山1廳

售票：9/22 開始售票
影展時間：2026/10/16 - 10/25
地點：台北市光點華山電影院
售票請上：https://wmwiff.notion.site/b266f7a3783d82a7923f81db52c57d38

《Z色派對》由鬼島之音 Ghost Island Media 製作、出品 

主持 - ZUKKIM 張竹芩 & ZOE 李菁琪 
監製 - Emily Y. Wu
剪接、混音 - 小蔡
助理 - Yuchen Lee

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不僅在歷史上也在現代，性暴力作為一種國家機器與戰爭手段太過氾濫，但這往往被粉飾成「女性為國犧牲」將其合理化，辯稱暴力國是「為了控管士兵的性慾」，然而真正被犧牲的永遠是那些被徵召、被欺騙、被利用，最後被棄如敝屣的女性。

8月14日是全球慰安婦紀念日 International "Comfort Women" Memorial Day。這一集Z色派對，我們談到日本軍國時期的性奴隸（慰安婦）、國民黨政府在台灣設立的軍妓制度（軍中樂園），還有其他地方也在發生的國家對女性的集體性暴力。

以國家規格犯下的性暴力多普遍？

不管是因戰爭衝突發生的武裝衝突性暴力 conflict-related sexual violence 還是國家編制的軍中性服務機構，都是太普遍的事情。2025年聯合國驗證的武裝衝突性暴力案件達 9,788 起，比前一年多一倍以上。本集提到不只是歷史上，也含十年前的緬甸以及今天的烏克蘭，持續在發生的反人類罪、強姦作為種族滅絕工具、以及性奴市場制度。

• 1964-73年代越戰，許多去越南支援美軍的南韓軍。其中，數千越南女性遭到南韓士兵性侵，生下來的高達3萬名的越韓混血兒在越南被稱為 Lai Dai Han，遭越南社會的邊緣化。
• 1992-1995年，波士尼亞戰爭 Bosnian War 期間所犯下的性暴力為國際法首次將強姦納入「反人類罪 crime against humanity」。內戰期間，塞爾維亞族軍隊系統性性侵約2-5萬名波士尼亞克族女性；戰後，國際法庭 ICTY 追究軍隊的責任，在 1996 年首度以反人類罪 crime against humanity 起訴8名軍警人員。
  
  
• 1994年4-7月，強姦在盧安達被作為種族滅絕工具，約25–50萬名婦女受害，生殖能力甚至被破壞，目的是徹底摧毀族群延續下一代的能力。
  
  
• 2014年開始，ISIS 伊斯蘭國制度化的「性奴市場」，將數千名雅茲迪婦女與女孩迫淪為性奴買賣，數千名男子遭殺害。婦女被強迫服用或注射避孕藥物、強迫墮胎，理由是教法規定懷孕的被俘婦女不得再被性侵，把女性身體當作可管理、可維護的「軍用資源」。
  
  
• 2016年開始，羅興亞人被緬甸軍隊以廣泛及系統性的性暴力作為驅離手段，迫使近70萬人逃往孟加拉，之後更在難民營環境也成為人口販賣的溫床，部分被拐賣從事性交易。
  
  
• 2022開始，俄國軍隊在烏克蘭也利用性暴力來造成恐嚇、嘗試擊垮烏克蘭意志以及將性侵與酷刑結合的性暴力拷問。被記錄的性暴力案件通常發生在受害者家人、朋友面前，或是像反覆以電擊生殖器等部位方式的酷刑。

國家正式編制的軍中性服務機構

中華民國在金門設立的「軍中樂園」現在改成觀光景點，第一塊展板上赫然寫著：「軍妓制度由來已久，世界各國亦然」。這裡，主持人們討論自願及強迫的不同、國家介入的深淺、以及事後有沒有被史學界或司法究責。討論包含

• 英屬印度在1864年設定「軍營妓院」制度
• 納粹德國（近500間軍妓院，至少34,000名婦女被強迫服務，集中營令內另設「歡樂部門」）
• 第二次世界大戰期間，日軍通過強迫、威脅、欺騙等方式迫害民間婦女為日軍提供性服務，受害女性人數超過四十萬人
• 二戰後日本設立的「特殊慰安設施協會」(Recreation Amusement Association, RAA) (aka 小潘潘）
• 南韓基地村：朴正熙政府 (1962-1979年) 稱慰安婦為「賺取美軍外匯的真正愛國者」，直到2014年才有120名受害者提告
• 法國在吉布地殖民地設立的「行動示軍中妓院」mobile military brothels (BMC) 直到2003年才停
• 北韓的「歡樂組」服務對象是政治核心人物

如果這種現象在21世紀的今天依然普遍存在、甚至數字還在上升，那麼80年前的「慰安婦」制度與台灣戰後的「軍中樂園」，就不該被當作單一民族、單一政權的歷史污點，而是一種國家長期以來反覆使用的治理工具；戰時強姦並非戰爭與衝突的副產品，而是一項預先計劃、蓄意實施的軍事策略。

「當國家體制裡握有權力的人，要對少數族裔或異議分子進行壓迫的時候，性別的暴力就是讓他們可以剝除政治思想犯尊嚴的手段」，中央研究院民族所副研究員彭仁郁說過。

但當全世界在討論這些國家對女性犯下的性暴力的同時，很常被拿來攻擊政敵、政治角力的工具。討厭日本就以慰安婦議題攻擊日本、日本以越戰時期韓國軍人在越南犯下的性暴力回嗆、討厭國民黨的人以軍中樂園來罵國民黨，但這些都是「whataboutism」。

近代史上規模最大的戰時性奴制度

十九世紀到二戰結束，日本在軍國時期的性奴隸制度用美化的名稱慰安婦稱呼。本集提到了三位人物讓大家可以延伸閱讀：

• 韓國的金學順奶奶 (1924年-1997)，1991年8月14日以受害者身份公開指控日軍在二戰時所犯下的暴行
• 台灣的大桃阿嬤 (1923-2011) 是臺灣第一位發聲的慰安婦
• 荷屬東印度（印尼）的 Jan O'Herne (1923-2019) 三寶瓏案是國際上少數有明確「戰爭罪審判紀錄」的慰安婦案例

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每年 7/24 是丁窈窕、施水環受難日，她們是「台南市委會郵電支部案」的受難者，是白色恐怖時期女性受難者人數最多的案件。這集來看當年發生什麼事。

• 聽眾們可能聽說過台南女中一棵命名為「人權樹」的金龜樹，樹下埋著一位白色恐怖受難者的頭髮，這就是丁窈窕 (1927-1956) 的紀念，此樹也被稱為「丁窈窕樹」。
• 讀過書本《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》的觀眾們也會記得施水環 (1926-1956) ，書中最後一章紀錄著施水環在獄中寫給母親的68封家書。這些家書及筆記是在2002年被提供給綠島人權園區文史調查團隊為紀錄。

丁窈窕及施水環在生前時是同事也是好友。

1954年，台南爆發了「郵電支部案」，起因一名男子王溪清追求施水環，但施水環聽丁窈窕建議而與王保持距離。王心生怨恨，剛好又見到丁窈窕桌上有禁書，他寄送檢舉信到台灣省保安司令部告發，檢舉丁窈窕是「匪諜」。

丁窈窕的同事吳麗水將檢舉信攔截燒毀。但之後，一位基隆電信局職員陳興德被政府傳訊，回應自己的「匪諜」疑雲時他表示在台南服務時，聽到有關政府的壞話是來自吳麗水。吳麗水被捕後，供出了銷毀檢舉信之事，同時也將施水環拖下水。丁窈窕和施水環曾於台北郵電局工作過，種種巧合使官方能將無涉事人士羅織入罪。根據本案判決書，丁窈窕被指控受當時台北「台灣省工委郵電總支部案」涉案者錢靜芝指示，發展共產黨外圍組織「台灣青年民主協會」，並成立由吳麗水擔任書記、丁窈窕擔任組織小隊長的台南郵電支部。

此案最終共逮捕51人，共14人被判刑，丁窈窕、施水環、吳麗水被判處死刑。丁窈窕及施水環在1956年7月24日被槍決。

「台灣省工委郵電總支部案」緣於1946年，涉案核心人物江蘇籍計梅真、錢靜芝開設了「國語補習班」，教導郵電管理局員工說當時抵達台灣的國民黨定義的「國語」。據官方說詞，計梅真、錢靜芝利用職務之便吸收補習班成員，而這些成員在1949年針對省籍歧視舉辦了請願遊行。計梅真、錢靜芝於1950年8月被判處死刑。但根據被判刑但倖存下來的員工，這兩位老師所帶給他們的啟發和鼓勵深深改變了他們的人生觀。

丁窈窕在獄中時育有一女，在獄中與昔日伴侶郭振純先生相遇時，她請他到獄中的放風場找一個香煙盒。郭振純撿起來後發現裡面是一個訣別信和一縷頭髮。郭振純出獄後，他將頭髮埋進丁窈窕的母校台南女中的一棵樹下，該樹隨後被命名為「人權樹」。

施水環在獄中寫給母親的68封家書，也被收錄在書本《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》。

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全球約有90個國家，不須處方即可取得事後避孕藥。

食藥署本週預告修正《藥事法》，擬將事後避孕藥列入追蹤藥物類別，引發社運團體及廣大社會反彈。本集快訊，Zukkim 張竹芩帶我們快速理解當下的問題。

事後避孕藥長期為處方藥，須由醫師診斷開立才能取得，但事實上，民眾可直接在藥局購買的。（2016年食藥署曾規劃將處方藥轉為指示藥，但後來沒實施。）事後避孕藥有時效性，必須在72小時內越早服用成功機率越高。在最壞的情況下，可能是受到性侵性暴力或是在醫療資源不足的情況的女性，最會需要即時的協助。對於女性來講，這是一件非常重要的事情。官方立場希望管制處方藥品，但是在政策實際落地，這會成為管制女性的身體，這會是生育自主權倒退的問題。

最新，衛福部已回應將研議，將考慮把事後避孕藥轉為指示藥，並在半年內推出配套方案。

小筆記：

• 處方藥 - 須由醫師診斷開立
• 指示藥 - 不需要醫師處方，但須經指導使用（例如，藥局）
• 成藥 - 可自行購買

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陳仙槎在1922年出生於台南官田鄉，於台南第二高等女子學校（現台南女中）畢業後到日本進修。陳仙槎的丈夫是白色恐怖受難者，台南市人王育霖，他們於1942年結婚。1944年，王育霖於東京大學法律系畢業後至京都擔任地方法院檢察官，成為第一位在日本當檢察官的台灣人。

本集為《Z色派對》轉型正義與性別系列之三。本集分享內容啟發自陳仙槎的兒子王克雄及王克紹撰寫的「期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖」中陳仙槎女士的口述歷史。

二戰期間，陳仙槎和王育霖夫妻很關照在日本的台灣留學生，其中包含李登輝前總統。1946年二戰結束後，夫妻兩回到台灣，王育霖成為新竹地方法院擔任檢察官。二戰後的台灣存在不少官員貪污問題，王育霖承辦新竹市長郭紹宗「救濟奶粉」侵吞美援物資案件。當時郭紹宗被傳訊後不到，王育霖親自到市府偵查，但卻被警察包圍，卷宗也被搶走了。王育霖因這件事自動辭職，隨後在台北擔任老師以及法律顧問。

1947年3月14日，王育霖遭警察押走，一去無回。陳仙槎極力尋找先生的下落，只要聽說到哪裡有屍體，陳仙槎就會去看，但一直找不到先生的下落。陳仙槎獨自撫養兩個小孩，他們也是現今台灣民主運動的重要推手王克雄及王克紹。失去家中重要經濟支柱後，為了生活，陳仙槎帶著兩個兒子回台南王育霖老家居住，但卻備受排擠及虐待。

根據陳仙槎的口述，在先生被失蹤後，她持續遭受到國民黨的騷擾，時不時就會有人跟蹤她。此外，因王育霖的弟弟王育德、王克雄及王克紹分別在國外從事台灣主權運動，陳仙槎也更加受到當局的關注。

陳仙槎於2020年1月14日，在蔡英文前總統連任當選的三天後的凌晨過世。

主持人在節目最後強調女性在白色恐怖時的主體性，王育霖因白色恐怖而消失在人間，但陳仙槎也是一位重要的受害者，她的恐懼是自王育霖被押走那一刻開始就從未停止，後半生還要時刻擔心兒子在國外的安危，這樣的煎熬延續了數十年之久。

購買「期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖」連結：https://www.books.com.tw/products/0010740638?srsltid=AfmBOoo-4MOiKQnznDue4QmwaLMF-uXvdqaoXbB6Z6af-d5eqPvamTfT

下酒菜討論啦啦隊著北一女制服熱舞：五月底，台灣職棒球隊味全龍的啦啦隊隊員李多慧在臺北大巨蛋表演時，穿著北一女制服跳熱舞。當天配合「台北城市主題」企劃，而穿上台北市高中女校的制服，馬上在網路上掀起了討論。評論方向包括將制服「娛樂化」及「性化」。表演藝術家魏琬容（同時也是北一女校友）也批評：「我的文化不該被你拿來表演」。

對此，主持人討論到，這樣的行為加深對未成年情緒上的凝視和投射。同樣也是北一女校友的 Zoe 說，這個制服背後表徵意義是未成年人，為何要讓未成年人去承受成人世界的惡意。Zukkim 也補充，雖能理解未成年人也有自己的性自主權，但讓未成年成為一個可以被成年人狩獵的性象徵是一件危險的事情。

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高菊花是鄒族人，出生於1932年日治時期的阿里山鄉達邦部落，鄒語名為 Paicu Yata’uyungana，日文名字為矢多喜久子 (やたきくこ Yata Kikuko)。在1950年、1960年代，她是藝名為「派娜娜（Panana）」的歌壇巨星。在這段期間，「派娜娜」是舞台上最亮眼的存在，但她被國家情治單位監控，也被脅迫賣身。其中，最著名案例為1954年波蘭貨輪「高德瓦號」被台灣海軍帶回高雄港，高菊花被脅迫陪睡、策反波蘭軍人比那魯克。成長過程中，高菊花在父親的影響下學習音樂。19歲 (1951) 那一年獲得了獎學金受邀前往美國哥倫比亞大學攻讀醫科，但因白色恐怖而改變了命運。

高菊花的故事是在2026年才被廣泛大眾了解。

本集為《Z色派對》轉型正義與性別系列之二。

父親高一生是鄒族音樂家、政治家、教育家及白色恐怖受難者，1952年因「窩藏匪諜」、「貪污」遭羅織入獄、1954年被處決。大女兒高菊花在這時也停止她的留學計畫，為了負擔家中的開銷，成為家中10個弟妹的經濟支柱。高菊花到了電台、歌廳駐唱，以「派娜娜」的身份打響全台。但在這個時期，她遭國民黨政權的監控及控制。直到1971年，39歲的高菊花已從歌壇退休並與朋友合開日本料理店的，她被迫領取了「自首證」說自己曾為匪諜、曾參與「蓬萊民族解放同盟會」，才免於騷擾。

熊儒賢為《傳奇女伶高菊花 LA PALOMA》紀錄片監製，也是獨立音樂品牌野火樂集創辦人。紀錄片中透過歷史文件及見證者，包括1950年至1953年高菊花以日文寫的生活日記、曾將宿舍借給高菊花居住的228受害者潘木枝醫生的兒子藩英仁、國家檔案局整理的文件及波蘭/台灣研究者林蔚昀的研究發現。

熊儒賢於2005年認識高菊花，在隔年以陽春DV設備紀錄高菊花口述、唱歌片段。2009年，熊儒賢與盧元奇(導演)及沈可尚(監製)正式拍攝高菊花自述身世及唱歌的片段，而這也成了《傳奇女伶高菊花》的開頭畫面。電影中訪問對象包括高菊花的女兒施昭伶。

高菊花與先生生了兩男一女，小兒子因闖鐵道遭列車撞上過世，丈夫也因車禍意外過世。之後，高菊花帶著小孩回達邦部落。她參與了曾文溪的攔沙壩工程，這段經歷是晚年高菊花飽受肺矽病之苦的原因。2016年，高菊花安息於故鄉，享年83歲。

高菊花家族後代包括她的姪女，歌手 Yinguyu Yata'uyungana (高蕾雅 Lea Kao)、Tanivu Yata'uyungana (高慧君 Francesca Kao)。

場次查詢：https://today.line.me/tw/v3/movie/DR7NDJw/1
預告片：https://www.youtube.com/watch?v=RANfHeIs7lI

*本集32:52 處，主持人提到高菊花女兒長大後才知道自己「爺爺」的事情。此處應為外公，在此做修正。

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2026年五月，台灣在中華民國戒嚴時期之下原屬國家安全局的51,133件政治檔案（94箱），已轉移至國發會檔案管理局，並透過國家檔案資料網開放查閱目錄。民眾可做搜尋，再提出下載申請。

近幾年討論台灣二二八、白色恐怖及轉型正義的聲音或是影視作品越來越多，《Z色派對》主持人 Zukkim 也表示，漸漸有更多從女性或是性別視角出發的討論。然而，這些討論依舊是少數，曾任促進轉型正義委員會主委的作家楊翠曾呼籲，在看歷史事件時，需確立女性作為行動主體，而非只是男性的家屬或是附庸。

這是一集有關轉型正義與性別的迷你系列的前導。

《Z色派對》預計透過接下來不同集數介紹白色恐怖時期的女性故事，讓女性為主角而非配角；範圍包括女性受難者於監獄的經驗、其他國家在轉型正義中的女性故事，並討論台灣在推動轉型正義的過程中可以參照哪些國外的經歷。

台灣轉型正義的事務從人民、學者、及草根力量開始：1987年由鄭南榕等人成立的「二二八和平日促進會」及緊接著的民間「二二八事件研究小組」、到2000年由228受難者家屬提起的「臺灣二二八關懷總會」、及到2007年由轉型正義學者們創辦的台灣第一個全心致力於轉型正義的NGO「台灣民間真相與和解促進會」，等等民間組織，其中還有讀者比較常聽到的「陳文成博士紀念基金會」、「二二八事件紀念基金會」。2018年開始，我們看到國家性的力量：「國家人權博物館」啟動大規模的紀錄、出版、展覽、及社會溝通，「促進轉型正義委員會」終於接手民間團體已在這30年來所做的紮根。

台灣轉型正義：台灣在轉型正義的道路上依然漫長，但我們期待看到接下來有更多女性角色相關的討論。

轉型正義 (transitional justice) 是民主國家在威權或獨裁政府的大規模人權侵害後所做的善後工作，目的是彌補前朝所造成的社會分裂，並確保未來類似事件不再發生。「聯合國人權事務高級專員辦事處 (OHCHR)」針對追求轉型正義強調五大層面的工作：

• 揭露真相 (Truth)： 調查、公開威權統治時期的政府犯行與歷史真相。
• 司法正義 (Justice)： 對加害者提起訴訟或是審判，再進行體制改革。
• 賠償與復原 (Reparation)： 對受害者及其家屬進行金錢、名聲等相關補償。
• 保證不再發生 (Guarantees of Non-recurrence)： 透過教育、博物館等不同形式記錄歷史。
• 諮詢及相關協助 (Consultation)： 確保受害者或受影響的家屬能夠參與過渡時期司法程序的設計與實施。

「揭露真相」(Truth) 為達成轉型正義極大重要的第一步。台灣目前整體的進度是比較緩慢的，但希望透過更多政治檔案的揭露、更多人的口述歷史及故事，讓歷史留存在人們的集體記憶中。

白色恐怖歷史及壓迫法源解釋：主持人梳理了台灣在中華民國白色恐怖底下的歷史，早在1948年就宣佈「動員戡亂」時期（戒嚴於隔年5/20 開始），國民黨高壓統治及使用對人權壓迫的法律也是從這時候開始。Zoe 整理了1935年制定的《刑法》第100條第1項規定及1949年《懲治叛亂條例》的第二條第一項：

• 《刑法》第100 條第1項（普通內亂罪）：「意圖破壞國體，竊據國土，或以非法之方法變更國憲，顛覆政府，而以強暴或脅迫著手實行者，處 7 年以上有期徒刑；首謀者，處無期徒刑。」
• 《懲治叛亂條例》的第2條第1項（俗稱二條一）：犯刑法第一百條第一項、第一百零一條第一項、第一百零三條第一項、第一百零四條第一項之罪者，處死刑。

不少人（甚至外省人）因這些惡法而鋃鐺入獄，甚至被處以死刑。1987年，台灣正式解嚴，而在發生「獨台立案」後，1991年5月22日前總統李登輝廢止《懲治叛亂條例》，而《刑法》第100 條為1992年5月16日才修正。兩惡法的修正及廢止才正式終結了白色恐怖時期。

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謝滿妹出生於日治時期（1925年）的客家村苗栗銅鑼。一生中，她為家庭全心全意的付出 —— 在先生罹患肝硬化後扛起了照顧先生及五位小孩的角色。先生過世後，她主要打理家中的事務。過多的勞累或許使滿妹在 73 歲時發現自己得了幽閉恐慌症。2013年，滿妹離開人世，享年 88 歲。

謝滿妹的孫女謝祥安是一位影像工作者。她說，婆婆（祖母）的離世是家庭的一個巨大的打擊，之後，家族每一兩年一定聚一起紀念婆婆。2024年是滿妹過世的十週年，孫女謝祥安為了家族，開始紀錄婆婆（祖母）謝滿妹的人生。

《滿妹》是一個片長30分鐘的家庭紀錄片，入圍台灣國際紀錄片影展台灣競賽。影片透過導演父親的口白，穿插家中的相簿及歷史檔案照片，重建這位客家女孩的一生，也見證了台灣走過了殖民及現代化的歷程。

歷史檔案考察：紀錄片中公開了家中的相冊及許多二戰時期的照片。導演分享了她取得這些照片的來源，她與台灣教授協會取得了聯繫，並獲得了當時美國於二戰時空襲台灣的照片。導演也同時發現，許多照片的取得是在美國馬里蘭大學學院公園的國家檔案館（The National Archives at College Park）。這些照片也讓導演意識到美國空軍偵查及紀錄能力的強大，美軍在近一世紀前就能將世界不同地區發生的事情紀錄得相當清楚。

*導演分享的民間流傳的「媽祖接炸彈」傳說，指的是二戰美軍空襲台灣後，人們將自己躲過災難的故事投射到民間普及的媽祖信仰上。

《滿妹》放映資訊
5/3 (日) 17:50 光點華山電影館 1廳 ✪逐片進行映後座談 （所剩票券已不多了！）
5/5 (二) 13:00 光點華山電影館 1廳 ✪逐片進行映後座談
單場購票連結 : https://www.opentix.life/event/2036979370616111105
預告片：https://www.youtube.com/watch?v=nfl5SZvkZrg

影片資訊 | 導演：謝祥安 Caitlin ‘Sonny’ SHIEH
國家：台灣
年份：2025 / 片長30分鐘
影展紀錄：2025 EX!T 15 台灣國際實驗媒體藝術展

有關台灣國際紀錄片影展｜台灣國際紀錄片影展 (TIDF) 今年邁入第十五屆，12大單元精選近140部作品，邀請觀眾走進戲院「再見．真實」，感受影像力量！三大競賽「亞洲視野競賽」、「國際競賽」、「台灣競賽」集結近年佳作，從多元視角看見當代社會最真實的生存面貌與反抗力量。

時間｜05/01（五）～ 05/10（日）
地點｜國家電影及視聽文化中心、台北獅子林新光影城、光點華山電影館、臺灣當代文化實驗場C-LAB

購票資訊｜詳細請見 TIDF 官網
套票：420元 (含6張電影券)
銷售時間：至 05.10（日）13:00止（限於 OPENTIX 購買與兌換）

【單場票券】可於 OPENTIX 或現場服務台購買
全票：120元
敬老愛心兒童票：60元
影視聽中心會員：100元

《Z色派對》由鬼島之音 Ghost Island Media 製作、出品
主持 - ZUKKIM 張竹芩 & ZOE 李菁琪 
監製 - Emily Y. Wu
製作 - Zack
剪接、混音 - 小蔡

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本集為粉紅重生計畫的洪慕絜，分享她對抗乳癌及重拾自信的道路。

2023年，洪慕絜發現乳房上有異物，但因忽略了早期治療的黃金時機，她一直到2024年5月才去檢查。一個月後，醫生通知慕絜確診乳癌三期。考量到腫瘤生長位置，慕絜必須將兩邊乳房全部切除，她也坦言，失去乳房對她來說帶來極大的失落感。

慕絜帶我們回顧治療乳癌的療程。慕絜經歷過了化療、乳房切除、乳房立即重建、放射線治療及荷爾蒙治療。過程中，病痛、療程的副作用及不健康的伴侶關係帶給她身心靈許多壓力，她也在過程中了解到家人、朋友陪伴的重要性。

乳癌為台灣女性發生率第一名的癌症（一樣也會發生在男性上！）根據衛生福利部國民健康署的資料，乳癌好發於45到69歲的女性，每年有近萬名女性罹患乳癌，約有2,000 名因乳癌離世。

慕絜接受了 Pink Reborn 粉紅重生公益計畫的資助，並在乳房切除後獲得乳房重建的機會。

由台灣年輕病友協會舉辦的 Pink Reborn 粉紅重生公益計畫是一個協助乳癌病友獲得免費乳房植入物的計畫，也致力於提倡重視乳房的健康。慕絜告訴我們，她很慶幸也很感激可以了解到這個計畫，她也希望這個計畫可以提高能見度，讓更多有需求的人可以獲得資源。更重要的是，幫助乳癌患者重拾自信心。

最後，我們也要提醒聽眾朋友定時檢查及篩檢乳房的重要性。預防勝於治療！乳癌若能儘早發現，即可儘早進行評估及相對應的預防及治療。於今年1月起，台灣健署擴大了免費乳癌篩檢年齡，40 到 74歲女性每年兩年可接受一次免費檢測。因乳癌發生率的年輕化，若年齡未達政府免費補助的門檻，主持人及慕絜也建議可以自費篩檢。

全台有200多家認證過的乳房X光攝影醫療機構，找尋最接近您的地點：https://www.hpa.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=47&pid=1093

不同癌症篩檢補助說明：https://www.hpa.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=612&pid=1102

2025年 Pink Reborn 粉紅重生公益計畫已在10月開放申請，申請時間至12月。申請表格連結請見：https://drive.google.com/file/d/1y7ZnntH_i-4pq4FBZX0moj-c11hj0A2R/view

Pink Reborn 粉紅重生公益計畫：https://pinklove.typassn.org/

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續上一集對於「出櫃」的想像以及「和解」的過程，這集要接續討論在親子在這過程中的挑戰：

「LGBTQ」身份會成為的阻礙：描述這些身份所使用的語言，對父母來說可能是很陌生的，因此會導致父母覺得他們更加不認識自己的小孩，因此適當地使用這些身份用詞是很重要的。

雙方都覺得對方握有決定權：在彼此共識上有分歧的情況下，很多時候彼此都認為是對方握有決定權：同志小孩怕不被家長接受，而家長也怕小孩不接受他們的接受。

「接受」的定義：對彼此來說，怎麼樣的「接受」也是需要時間探索。例如，對同志小孩來說，他們希望家長是情緒、認知、行為、還是態度的接受？家長的接受又是以什麼方式表達？或是家長希望自己的孩子如何跟自己相處，才算是和解？

在決定與家長出櫃之前，主持人建議同志可以先為自己以及家長準備好相關資源，幫助雙方在出櫃過程中可以達到「和解」。這個過程或許是永無止境的，但在過程中，可以想清楚並調整自己能接受的範圍。

閱讀 Zukkim 張竹芩的博士論文：『“She Did Not Come Out, But We’ve Come to Terms” -- Family Reconciliation of Challenged Expectations When a Young Adult Child is Gender and Sexual Minority/Tongzhi: Multiple Perspectives』(University of Texas at Austin, 2019).

台灣同志諮詢熱線協會所提供的相關資源：
出櫃夥伴相談室｜出櫃聊天機器人：m.me/TaiwanHotline?ref=entry_07
打開櫃子說亮話｜出櫃晤談室（1對1諮詢預約表單）：forms.gle/7VgwmXSfKhVVPLtWA
同志諮詢專線：02-2392-1970 （每週一四五六日 19:00 - 22:00）
父母諮詢（由同志父母接聽)：02-2392-1970（每週二 18:00 - 21:00、每週四 14:00 - 17:00）

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