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使徒行傳第二章,彼得傳講有關耶穌的真理,現場好幾千人聽了都發出同樣的疑問:「我們當怎樣行?」
彼得的回答很簡單:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦。」(38節)。結果那一天就有三千個人加入剛剛成立的教會(41節)。
彼得說的是「悔改」,而不是「相信」,似乎有點奇怪。聖經裡經常交替使用這兩個概念。悔改和信心就像一枚硬幣的兩個面,兩者都是得救的必要條件,關係密不可分。
從得救的角度來看,信心和悔改是分不開的,兩者是同時發生的。你必須相信基督才能得救,而這信心的決定,需要改變對生活方式的看法,這就是悔改。不過許多人有個錯誤的觀念,以為決定跟隨耶穌之前,就必須徹底改變生活方式。事實上,悔改的意思並非必須先徹底改變自己,或「先把自己清理乾淨」,才能接受基督為主。
此時此刻耶穌就願意接納你,唯有成為神的兒女,你才能從神得著力量,成為神造你的樣式。
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使徒行傳第二章,彼得傳講有關耶穌的真理,現場好幾千人聽了都發出同樣的疑問:「我們當怎樣行?」
彼得的回答很簡單:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦。」(38節)。結果那一天就有三千個人加入剛剛成立的教會(41節)。
彼得說的是「悔改」,而不是「相信」,似乎有點奇怪。聖經裡經常交替使用這兩個概念。悔改和信心就像一枚硬幣的兩個面,兩者都是得救的必要條件,關係密不可分。
從得救的角度來看,信心和悔改是分不開的,兩者是同時發生的。你必須相信基督才能得救,而這信心的決定,需要改變對生活方式的看法,這就是悔改。不過許多人有個錯誤的觀念,以為決定跟隨耶穌之前,就必須徹底改變生活方式。事實上,悔改的意思並非必須先徹底改變自己,或「先把自己清理乾淨」,才能接受基督為主。
此時此刻耶穌就願意接納你,唯有成為神的兒女,你才能從神得著力量,成為神造你的樣式。
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