本期标题不是标题党。

省流：没吃。

李二同学最近听说评论数量和节目能不能被算法推荐好像有关系……在此欢迎大家多和我们在评论区讨论讨论，我们挺闲的……

当然大家也不用特别当回事，一方面是我们不好意思太麻烦各位，另一方面是我们也挺懒的……

时间轴：

- 4:26 松江邦彦图与袁凯

致敬传奇探店主播袁白燕

袁凯，字景文，松江华亭人。元末为府吏，博学有才辨，议论飙发，往往屈座人。洪武三年荐授御史。武臣恃功骄恣，得罪者渐众，凯上言：“诸将习兵事，恐未悉君臣礼。请于都督府延通经学古之士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。”帝敕台省延名士直午门，为诸将说书。后帝虑囚毕，命凯送皇太子覆讯，多所矜减。凯还报，帝问“朕与太子孰是？”凯顿首言：“陛下法之正，东宫心之慈。”帝以凯老猾持两端，恶之。凯惧，佯狂免，告归，久之以寿终。凯工诗，有盛名。性诙谐，自号海叟。背戴乌巾，倒骑黑牛，游行九峰间，好事者至绘为图。初，在杨维桢座，客出所赋《白燕诗》，凯微笑，别作一篇以献。维桢大惊赏，遍示座客，人遂呼袁白燕云。

——《明史》卷二百八十五《文苑传》：

- 7:18 袁凯食大便的那些事儿

袁凯，字景文，别号海叟，有海叟集行于世。国初诗人之冠冕，吾乡人，仕为御史。太祖高皇帝甞欲戮一人，皇太子恳释之。召凯问曰：“朕欲刑之，而东宫欲释之，孰是？”凯对曰：“陛下刑之者，法之正。东宫释之者，心之慈。”太祖怒以为凯持两端，下之狱。凯下狱三日不食，太祖遣人劝之食，已而宥之。毎临朝见凯，甞曰：“是持两端者。”凯一日趋朝，过金水桥，诡得疯疾，仆不起。太祖曰：“疯疾当不仁”，命以木钻钻之。凯忍死不为动，以为阘茸不才，放归田里。凯归，以铁索锁项，自毁形骸。太祖每念之曰：“东海走却大鳗鲡，何处寻得？”遣使即其家，起为本郡儒学教授，乡饮为大宾，凯瞠目熟视使者，唱月儿高一曲。使者复命，以为凯诚疯矣，遂置之。闻之都主事玄敬穆，余少闻故老谈景文既以疾归，使家人以炒麫搅沙糖从竹筒出之，状类猪犬下，潜布于篱根水涯，景文匍匐往取食之。太祖使人觇知，以为食不洁矣，岂所谓自免于祸者耶？

——陆深《俨山外集》卷十二，嘉靖二十四年刻本，二叶。

倚此竹筒饭，微笑面对重八汉，皇帝是大便。

——魔改《幕府将军2》辞世诗

- 9:45 白燕诗

故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。

月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。

柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。

赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。

——《咏白燕》，见都穆《南濠诗话》

- 10:59 元末士大夫多有忠贞感

胡元入主，最为中国史上惊心动魄一大变，元人用兵得国之残暴，其立制行政之多所剧变，而中国全境沦于异族统治之下，亦为前史所未遇。未及百年，乱者四起，明祖以平民崛起为天子，为汉高以下所仅有，读史者岂不曰驱除胡虏，重光中华，其在当时，上下欢欣鼓舞之情当如何？而夷考其实，当时群士大夫之心情，乃及一时从龙佐命诸名臣，其内心所蕴，乃有大不如后人读史者之所想象。

——钱穆：《读明初开国诸臣诗文集》，《新亚学报》第6卷第2期，1964年8月。

转引自刘浦江：《元明革命的民族主义想象》，《正统与华夷：中国传统政治文化研究》，北京：中华书局，2017年。

- 20:00 清修《明史》恰恰不是考证明代历史的最重要文献

- 21:30 记载袁凯事迹的明、清史料名目

沈周《客座新闻》

徐祯卿《翦胜野闻》

都穆《都公谈纂》

陆深《金台记闻》，等。

- 29:32 从“拾大便”到“食大便”——袁凯传说的流变

《客坐新闻》：

“终日蓬头祼体，沿街拾秽，叫骂逐人，人不敢近。虽平故旧，亦远避。”

《翦胜野闻》：

“遂佯狂病颠，拾啖秽物。”

- 33:17 《明史·文苑传》的材料很可能也是抄自小说家言

赛博功德碑-

在爱发电支持我们！

【关于我们】：

欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。

如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系——我们是多读了几年书，可是我们也愿意多吃二两米！

RSS订阅链接：https://feed.xyzfm.space/6xkltdh9kfav

我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。

我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……