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因为聊的越来越接近现代音乐,我感到很有必要在此时返回古典音乐(抑或是艺术音乐)的起源看看,因为那里有着后来所有音乐家们重新探索音乐新形式的思想源头。
从头去思考音乐这件事:语言如何从说到哼,从哼到唱,从唱到重唱,而后是对位法(复调),同时从人声扩展到器乐。
这些在有文本记录的艺术音乐里都是有痕迹可寻的。
从这几期开始,我将试着通过节目理清这些头绪,把它们从繁杂的音乐始终像丝线一样抽出来,期望可以归拢成一个较为清晰的脉络。
基于上述原因,那么格里高利圣咏就是必须要聊到的了。
本期参考资料或主要来自:知识储备、互联网、《西方音乐通史》于润洋、《极简音乐史》冈田晓生
包含曲目:
2:17- Kyrie 1 Mode VIII (第一乐章 垂怜经,第八乐章 模式)
15:43- Gloria 1 Mode IV (第一乐章 荣耀颂,第四乐章 模式)
By 就扎特5
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因为聊的越来越接近现代音乐,我感到很有必要在此时返回古典音乐(抑或是艺术音乐)的起源看看,因为那里有着后来所有音乐家们重新探索音乐新形式的思想源头。
从头去思考音乐这件事:语言如何从说到哼,从哼到唱,从唱到重唱,而后是对位法(复调),同时从人声扩展到器乐。
这些在有文本记录的艺术音乐里都是有痕迹可寻的。
从这几期开始,我将试着通过节目理清这些头绪,把它们从繁杂的音乐始终像丝线一样抽出来,期望可以归拢成一个较为清晰的脉络。
基于上述原因,那么格里高利圣咏就是必须要聊到的了。
本期参考资料或主要来自:知识储备、互联网、《西方音乐通史》于润洋、《极简音乐史》冈田晓生
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15:43- Gloria 1 Mode IV (第一乐章 荣耀颂,第四乐章 模式)

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