C’est l’un des trois piliers du Carême. Avec l’aumône et la prière, le jeûne est une voie proposée aux chrétiens pour se rapprocher de Dieu. Mais que signifie vraiment le jeûne? Se limite-t-il à une privation de nourriture?
Comment le vit on dans la spiritualité franciscaine? Est ce une incitation à lâcher prise, à vivre une expérience de pauvreté pour creuser le désir de Dieu? faire le point sur nos vies? L'éclairage de Soeur Patricia Beduchaud, de l'Institut des soeurs de Saint François d'Assise.

Le Carême, qui a commencé le mercredi des Cendres, se poursuit jusqu’à la fête de Pâques. Ce temps liturgique de 40 jours est une invitation pour les chrétiens à se rapprocher du Christ. Un temps pour partager, jeûner mais aussi prier. On parle avec Sœur Patricia Béduchaud de l'Institut des Sœurs de Saint-François d'Assise.


> En chemin vers Jérusalem - Le parcours de Carême RCF

Qu'est-ce que mercredi des Cendres ? Pour les chrétiens, c'est une période particulièrement importante qui commence ce jour-là : le Carême. C'est une période de 40 jours qui mène à Pâques, fête de la résurrection du Christ. 40 jours, c'est un chiffre symbolique, riche de sens. C'est un temps de conversion, de pénitence et de prière, qui commence donc ce mercredi des Cendres. Mais que symbolisent ces cendres ? Réponses du Père Xavier Grillon, curé de la paroisse Sainte-Blandine à Lyon.

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Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHh
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Le patrimoine sacré en France représente un ensemble unique au monde de plus de 90 000 édifices. Le patrimoine sacré ce sont aussi des vitraux des sculptures des peintures des reliques constitués au fil du temps sont étroitement liés à l’histoire de France. Que faut il entendre par art sacré ? A t’il toujours existé? De quoi est-il plus précisément constitué? Que représente t'il?
Pauline de Torsiac reçoit Bernard Berthod historien, spécialiste d'art liturgique, conservateur du musée d'art religieux de Fourvière à Lyon,
auteur du dictionnaire des arts liturgiques aux éditions Frémur.

Le dimanche qui suit l’Épiphanie, l’Eglise invite les chrétiens à célébrer le baptême de Jésus. C’est le premier acte de sa vie publique. Mais pourquoi Jésus a-t-il besoin d’être baptisé par Jean-Baptiste ? Que signifie ce geste ? Comment mettre en perspective le baptême du christ avec ce qui scelle l’entrée dans la foi chrétienne? On en parle avec le père Matthieu Thouvenot, vicaire général du diocèse de Lyon.

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Le dimanche qui suit l’Épiphanie, l’Eglise invite les chrétiens à célébrer le baptême de Jésus. C’est le premier acte de sa vie publique. Mais pourquoi Jésus a-t-il besoin d’être baptisé par Jean-Baptiste ? Que signifie ce geste ? Comment mettre en perspective le baptême du Christ avec ce qui scelle l’entrée dans la foi chrétienne ? Réponses du père Matthieu Thouvenot, vicaire général du diocèse de Lyon.

Chaque année, le 6 janvier c'est la traditionnelle fête de l'Epiphanie. L'occasion de déguster des galettes dans lesquelles se cachent des fèves. Celui qui la trouve dans sa part de gâteau finit avec une couronne sur la tête. Pour les chrétiens, l'Epiphanie c'est plus précisément la présentation de Jésus aux trois rois mages : Melchior, Gaspard et Balthazar. Pour évoquer l'origine et le sens de cette fête, Pauline de Torsiac reçoit le père Matthieu Thouvenot, recteur du sanctuaire de Notre-Dame de Fourvière pour revenir sur les origines et significations de la fête de l'Épiphanie.

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