李孟潔的人生，曾經被「標準」定義過。4歲開始學舞的她，原本只是因為熱愛舞蹈、享受站上舞台的快樂，卻在進入舞蹈班後，逐漸發現自己必須迎合一套關於身形、笑容、姿態，甚至表情角度的標準。為了獲得肯定，她學會觀察老師喜歡的「公式」，把不屬於自己的動作放進表演裡，雖然終於得到讚賞，心裡卻沒有一絲喜悅。

這段經歷，沒有讓她放棄舞蹈，反而成為她日後教學最重要的養分。如今擔任雲林縣斗六國中表演藝術老師的李孟潔，不希望學生再走上自己曾經走過的路。她相信，表演不該是追求完美，而是找回真實的自己。

李孟潔也把自身對容貌焦慮的體會，化作課堂的一部分。她曾以紀錄片《多肉女子生存之道》為教材，設計「我的美麗我定義」教案，帶領學生重新思考美的意義。透過身體與空間的互動、生命故事的分享，以及創作屬於自己的戲劇，她希望孩子明白，美從來不是外界訂下的標準，而是每個人生命經驗留下的獨特痕跡。

本集金句：

《多肉女子生存之道》這個紀錄片裡面有一個主題曲叫做〈脂肪〉，然後這首歌的歌詞就是在寫我怎麼用我的脂肪去面對挑戰，也就是他把他在社會上的劣勢轉成優勢，我曾經讓學生去想想看可以套用在任何其他的狀態上嗎？比方說他們就想到了特殊疾病，或者是霸凌的議題，他們自己知道社會上不友善的標籤還是遍布在每一個狀況裡面，所以一樣的道理我們如何試試看同理別人。

#李孟潔 #我的美麗我定義 #多肉女子生存之道 #表演藝術 #容貌焦慮

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我的美麗我定義！世界因我而美麗！

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6歲那年，一場突如其來的燒燙傷意外，改變了陳婕渝（渝兒）的人生，也改變了母親高芝芸的人生方向。如今，一位成為社團法人中華民國兒童燒燙傷關懷協會創辦人暨執行長，另一位則榮獲2025年總統教育獎，母女攜手將生命最深的傷痕，化為激勵他人的力量。

當時渝兒因熱水意外噴濺，全身40%二至三度燒燙傷，從加護病房、植皮手術到漫長復健，前兩、三年幾乎都在醫院與手術室之間度過。孩子成長時，疤痕還可能限制骨骼發育，必須不斷接受鬆疤與重建手術，每一步都充滿疼痛與考驗。

面對女兒與死神拔河，高芝芸沒有選擇沉浸悲傷，而是拿起相機，記錄每一次治療、每一道傷口的變化。這份初衷，後來發展成粉絲專頁、影音創作、出版繪本，更催生了兒童燒燙傷關懷協會，陪伴無數受傷孩子與家長走過復原之路。

曾經因疤痕害怕旁人目光的渝兒，如今已能站上講台分享自己的故事。她將傷疤視為「勇敢的印記」，更相信正因為那場意外，自己才能鼓勵更多人勇敢面對生命。從國小開始演講、擔任兒少代表，到榮獲總統教育獎，她用行動證明，真正定義一個人的，不是傷痕，而是面對傷痕的態度。

本集金句：

她小時候留長髮是因為我，就是我以前頭髮很長，她就想跟我一樣留長頭髮，後來她被送進加護病房，有通知說她因為取頭皮的關係要整個剃光，而且她頭上也有燙到，她要清創她的頭皮，如果頭髮擋著也不容易，所以說要剃光。但她會怕，所以那時候我就跑到醫院地下室都有傳統美髮阿姨的店，我就請美髮阿姨幫我把頭髮剃掉。

#高芝芸 #渝兒 #渝兒寶貝重生紀錄 #中華民國兒童燒燙傷關懷協會 #總統教育獎 #大愛獎 #青年行動家

中華民國兒童燒燙傷關懷協會

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「很多人以為我們是在矯正孩子，其實不是。」陳綢阿嬤福利基金會、陳綢兒少家園執行長徐瑜說，對於受虐、受創或失去家庭支持的孩子而言，他們真正需要的，不是被貼上問題標籤，而是重新擁有一段安全、穩定且健康的生活經驗。

徐瑜投入兒少安置工作多年，也是一名資深社工。她表示，基金會創辦人陳綢阿嬤始終相信，「孩子是國家的未來」，因此將畢生心力投注在兒少照顧，希望透過及早陪伴，避免更多悲劇發生。如今，兒少家園收容的孩子，從過去以司法少年為主，逐漸轉變為更多遭受家庭暴力、疏忽照顧或重大創傷的兒少，每個孩子背後，都有一段難以言說的生命故事。

在徐瑜眼中，孩子的偏差行為往往不是天生，而是成長環境留下的痕跡。她也坦言，社工最需要的未必是愛心，而是耐心與專業。愛會因疲憊而耗損，但專業能幫助工作者理解孩子需求，不把攻擊視為敵意，而是看見行為背後未被滿足的渴望。

徐瑜認為，創傷復原沒有捷徑，真正的照顧，往往從最簡單的事情開始，例如好好吃飯、安心睡覺、規律生活，讓孩子知道「安全」是什麼模樣。

本集金句：

阿嬤一直認為孩子是社會的資源、國家的棟樑，一個國家到最後會長成什麼樣子，還是需要依靠這些孩子，那對她來講影響滿大其實就是30年前的陳進興案，因為一個陳進興，影響了很多社會資源，然後讓社會動盪不安，可是她更在意的是，每一個孩子出生的時候都這麼可愛，那為什麼長大之後會變成讓社會這麼不安的一個人，那有沒有什麼事情是我們在他小時候就可以先做的，可以來做預防，我們都知道預防勝於治療。

#徐瑜 #陳綢阿嬤福利基金會 #陳綢兒少家園 #失樂園 #社工 #受創兒少 #非行少年

財團法人陳綢阿嬤社會福利基金會

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@陳綢阿嬤社會福利基金會

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主    題：嘉義偏鄉奪國家環境教育獎特優！吳倚豪推動漂流木小提琴奏出重生樂章

嘉義縣大埔鄉和平社區發展協會日前榮獲環境部第10屆「國家環境教育獎」社區組特優，這份肯定背後，不只是環境教育的成果，更是一個偏鄉社區重新找回地方生命力的故事。

位在曾文水庫旁的嘉義縣大埔鄉和平村，山水環繞、風景秀麗，卻也面臨偏鄉人口外流與高齡化的現實，以及颱風豪雨後大量漂流木堆積的環境課題。大埔鄉和平村社區發展協會理事長吳倚豪原本在新竹科學園區擔任工程師，十多年前因家人投入地方事務，重新回到故鄉，思考該如何把環境的危機變成社區的轉機。

吳倚豪將漂流木轉化為環境教育與藝術創作的媒介，讓廢材變身真正能演奏的小提琴。一開始，許多人質疑偏鄉社區怎麼可能製作小提琴，但吳倚豪相信，這把琴不只是樂器，更是孩子與長輩重新建立自信的入口。社區邀請老師進駐教學，開放居民學習木工製琴，不收學費，也提供材料，只希望第一把作品能留在社區。

如今，和平社區不只製琴，也成立「大埔愛樂弦樂團」，居民固定練習、外出演出。吳倚豪說，他們不是要培養音樂家，而是希望讓人透過音樂與藝術，看見生活還有更多可能。

主 持 人：賴靜嫻

來    賓：吳倚豪 大埔鄉和平村社區發展協會理事長

播出日期：2026.7.13

Podcast：https://reurl.cc/5v3b7M

本集金句：

其實在大埔我們這個地方，它欠缺的是一個24小時影響這個地方的文化跟藝術中心，因為我們只有做工、有工作是不夠的，是不是能夠有一個可以影響這裡的人、改變這裡的素質的地方。所以我想一想，社區可以做這件事，那個時候才會從漂流木小提琴開始做。

#吳倚豪 #大埔鄉和平村社區發展協會 #社區營造 #漂流木 #小提琴 #國家環境教育獎

嘉義縣大埔鄉和平社區發展協會

https://dapu-heping.org.tw/

@和平社區發展協會&大埔愛樂

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導演李秀純在1991年離開台灣前往法國，原以為只是生命中的一段旅程，沒想到一待就超過30年。多年後，她帶著對台灣未竟的情感與追尋，重新回到花東原住民部落，也回到她心中那塊尚未補上的拼圖。這趟回返，她拍下紀錄片《為一切人，成為一切》，用6年時間、500多小時影像，記錄外籍神父在台灣偏鄉奉獻一生的故事。

李秀純指出，早年來台的外籍神父與修女，深入最困難、最偏遠的原住民部落。他們從1950年代起陸續抵台，面對陌生語言、文化與生活環境，卻選擇留下，陪伴最弱勢的人。片中主要記錄的劉一峰神父、戴宏基神父、牧德全神父、潘世光神父，他們年輕時離鄉，卻把台灣當成終身的家。

像是劉一峰神父25歲來台，後來被稱為「玉里爸爸」，長年照顧弱勢、街友、更生人與精神疾病患者；潘世光神父則在阿美族部落推動儲蓄互助社，為孩子存下教育與生活的可能，也堅持孩子要說自己的母語，提醒族人若不保存語言，原住民記憶終將消失。

拍攝過程中，李秀純形容自己像在與時間賽跑，因為神父與部落耆老都已高齡，許多記憶若不即時留下，便可能永遠消失。她坦言，拍完後財務上背負壓力，但精神上卻感到前所未有的幸福。透過《為一切人，成為一切》，她不只記錄外籍神父如何愛台灣，也提醒台灣人重新看見：這片土地其實一直值得被深深愛著。

本集金句：

我一直覺得我很想回來看看台灣，因為特別是台灣的局勢是滿困難的，在國際上滿困難，我常在法國的媒體看到在討論台灣的政治局勢，討論台灣的情況，所以我覺得我應該要回到台灣，然後我覺得我當年離開台灣年紀還滿小的，可是我對台灣有一個很大的愛，所以我那30幾年變成是一個我有一塊拼圖，我要把它放回去。

#李秀純 #為一切人成為一切 #紀錄片 #劉一峰 #戴宏基 #牧德全 #潘世光 #外籍神父

《為一切人，成為一切 All Things to All》 正式預告

https://www.youtube.com/watch?v=oCH8qt2yxTY

@希望影視行銷｜Hope Content Marketing

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臺灣海洋保育與漁業永續基金會執行長黃章陽，長年站在海洋保育、漁業管理與資源復育第一線，試著把看似遙遠的海洋議題，轉化成每個人都能理解、也能參與的行動。

談起基金會的工作，黃章陽指出，基金會主要協助政府推動漁業管理、資源復育、漁村活絡與食漁教育，許多工作都與漁民的船隻、生計及未來密切相關。其中最常被民眾誤解的，就是「放生」。他說，真正讓生命延續，不是把市場買來、已經虛弱的魚蝦蟹倒回海裡，而是要以科學方式進行「放流」：選對魚種、對的海域、對的季節、對的潮汐，還要確認魚苗健康。

黃章陽形容，魚苗放流前就像照顧健康寶寶，養殖戶必須記錄身高體重、飼料投放狀況，放流前還要檢驗是否有藥物殘留、病毒感染；出發時也要點數、壓車，避免魚苗被掉包。到了現場，還得配合潮水與棲地條件，讓魚苗下海後有食物、能躲藏，而不是立刻面對大自然殘酷考驗。

除了放流，黃章陽也提醒民眾，海洋保育從生活開始。少用一次性餐具與寶特瓶、選擇對海洋較友善的防曬產品、支持廢棄漁網回收與刺網實名制，都是減少海洋壓力的方法。

本集金句：

我們講的放流或放生，我們都希望用科學的方式來做，而不是憑想像：牠在哪裡？我感覺牠可以在那裡生活，所以我們大部分都會有一個數據的參考，像對的魚種的部分我們就要去了解說這個地方以前有沒有這種魚，如果沒有，你把牠放下去，牠在這裡會活嗎？

#黃章陽 #臺灣海洋保育與漁業永續基金會 #海漁基金會 #海洋保育 #放流 #放生 #護生

財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會

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@臺灣海洋保育與漁業永續基金會

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曾是出版社總編輯的余宜芳，在母親離世16年後，決定提筆寫下她的人生故事，出版《我的臭豆腐阿母》一書。但這裡寫的不是一位賣臭豆腐的母親，而是一段外表辛辣、內裡柔軟的母女關係。她形容母親就像臭豆腐，脾氣暴躁、說話大聲，常讓人難以靠近；但真正理解之後，才會看見那層「臭」底下，其實藏著潔白而善良的心。

2004年，余宜芳因車禍重傷，需要進行神經移植，母親從岡山北上照顧她三個月。那段時間，原本總是緊繃、互相應付的母女，終於有機會坐下來說話，談童年、談傷口，也談那些長年沒有出口的情緒。沒想到母親返家後第二天騎車外出，竟發生車禍，從此罹患血管性失智。那三個月，也成為母女最後一次真正深入對話的時光。

余宜芳回望母親的一生，才逐漸理解她的嚴厲從何而來。母親年輕喪夫，28、29歲便成為寡母，獨自拉拔兩個年幼孩子。她曾因家境無法升學，被迫進紡織廠工作，這份遺憾後來化為對女兒「一定要有出息」的期待。她坦言年輕時曾被母親的批評刺傷，甚至覺得自己的人生被一句話否定。直到自己也成為母親、經歷職場起落，並承擔照顧失智母親的責任後，她才明白，母親的強勢背後，是一生的不安全感與受傷經驗。《我的臭豆腐阿母》因此不只是懷念母親，更是一場遲來的和解。

本集金句：

我這本書其實要講的是理解，我媽媽這輩子有很多的傷痛，她的傷痛譬如說她自己不能夠念高中，所以她會把遺憾灌注在我身上，她就希望我有所成就。

#余宜芳 #吳怡欣 #我的臭豆腐阿母 #繪本 #親子關係

《我的臭豆腐阿母》

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初次見到賴於廷的人，很難把她與「抗癌25年」連在一起。外表亮麗的她，其實在35歲那年罹患乳癌，走過手術、化療、停經、婚姻崩解與獨自撫養女兒的漫長生命考驗。

當年，她在自我觸診時摸到右胸硬塊，沒有疼痛，也沒有明顯異狀。直到讀到年輕女性罹患乳癌的報導，才驚覺不對勁，主動就醫檢查，確診後，她沒有崩潰大哭，而是很快決定住院、開刀。但真正讓她痛苦的，不只是治療帶來的身體折磨，而是癌症與婚姻同時崩解。她形容，化療很痛，但「被拋棄的痛苦，遠遠勝過肉體的痛」。最艱難時，她曾撐不下去，後來是醫師一句「我都還沒有放棄妳，妳怎麼可以放棄」，以及年幼女兒的存在，把她從深淵邊拉回來。

治療結束後，醫院邀請她回到病友身邊擔任志工，如今，賴於廷更創立公益工作室，透過講座、課程與病友陪伴，分享抗癌經驗。賴於廷說，活到今天的每一天，都是「賺來的生活」。她想讓人知道：癌症不是生命的句點，痛苦也可以長出新的力量。

本集金句：

一般人可能要面對癌症對於一個人對於自我的摧毀，關於健康的部分，我不全然只是那樣，我等於是癌症的過程跟婚姻同時一夕之間崩解，我個人覺得化療是真的非常痛苦，但是被拋棄的痛苦，遠遠勝過肉體的痛苦。

#賴於廷 #抗癌 #化療 #生命鬥士 #公益 #志工 #勵志

《此生借過：人間癌關行走，陪伴姊妹們重生的志工路》

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從牙醫、公衛、媒體到文學與評論，楊憲宏的身分橫跨多個領域，但在他看來，這些經驗背後都有一條共同線索：人如何理解世界、整理資訊，並形成自己的判斷。近年AI成為熱門話題，但楊憲宏其實早在2017年就開始深入思考AI與寫作的關係。

楊憲宏直言，若凡事先請AI寫初稿，再由人修改，久而久之，人只會記得零碎片段，卻失去真正屬於自己的思考過程。他特別強調「思想鏈」與「上下文工程」必須掌握在人的腦中，而不是交給機器。

談到AI與戰爭、國際局勢，楊憲宏更指出，AI早已不只是日常寫作工具，而是軍事、情報與大數據分析中的核心角色。他認為，現代戰爭已進入「祕密戰爭」階段，位置、移動、時間軸與生活慣性，都可能被系統化分析。這樣的觀點，也讓AI議題從科技工具延伸到民主、真實與專業倫理。

他提醒，AI能否可靠，取決於餵養它的資料是否接近真實。一個充滿謊言與噪音的系統，無法產生真正有效的推論。回到人本身，他最在意的仍是：在AI快速進化的時代，人不能放棄自己的判斷、寫作與思考能力。因為真正決定未來的，不只是機器有多聰明，而是人是否還保有追問真相的能力。

本集金句：

我真正深入AI的時間其實是2017年就開始，那個時候AI還沒有很成熟，當時比較重要的是搜尋引擎，但搜尋引擎有一件事，那時我在電視台教寫作、寫腳本，那就發現好多本來很會寫腳本的製作人都變得不會寫了，陷入資料太多的困擾，所以那時候我就說最好有一個電腦幫你篩選資料，就是AI的初型。

#楊憲宏 #資深媒體人 #我寫故我在 #寫作的靈現 #美伊戰爭 #俄烏戰爭 #AI #無人機

《我寫故我在：寫作文明大接力，人類想像力歷史造就AI世紀》

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《寫作的靈現：AI時代寫手的修煉與想像力》

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在便利、效率與數位訊息幾乎填滿日常的時代，有人選擇到無人島，重新練習與自然相處。陳匡洵與鄭又綺共同發起「嶼人 · 島誕—無人島聚落計畫」，將一群來自不同生命階段的人，帶往澎湖望安外海的一座無人島，展開為期8天的海島生活。

這不只是一場旅行，對陳匡洵而言，這座島早已像生命中的牽引。他透過在地漁夫認識此地，也曾多次帶領野地生活與海洋教育活動，島嶼沒有淡水、沒有樹蔭，生活條件嚴苛，卻也因為如此，讓人不得不放下城市裡慣用的控制與依賴，回到吃什麼、怎麼睡、如何與海風潮汐共處等最基本的生命課題。

鄭又綺則從身體與感知出發。具舞蹈、靜心與瑜珈背景的她，將「身體小島」帶進每日晨間練習，引導參與者從呼吸、伸展、觸覺與身體覺察中，重新感受自己的存在。

陳匡洵與鄭又綺希望，有興趣參與這個計畫的人，透過呼吸覺察、海泳、獨處休息與創造時間，用自己的節奏與島相遇。

本集金句：

我自己的話除了帶活動之外，我是自己也會去那個地方的，每次離開之後，心裡好像一直很掛念、很惦記著它，閉上眼睛常常會看到在那個島上的一些畫面，或者是旁邊的那些珊瑚礁、海底的畫面，感覺那個畫面好像一直牽引著你回去。

#陳匡洵 #鄭又綺 #嶼人島誕 #無人島 #澎湖 #望安 #自我覺察

嶼人 · 島誕—無人島聚落計畫

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成為嶼人

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@撿拾碎光工作室

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