《碧岩录》逐字版合集
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垂示云
恁麼恁麼，不恁麼不恁麼。若論戰也，個個立在轉處。所以道：若向上轉去，直得釋迦彌勒，文殊普賢，千聖萬聖，天下宗師，普皆飲氣吞聲。
01:31
若向下轉去，醯雞蠛蠓，蠢動含靈，一一放大光明，一一壁立萬仞。
02:24
倘或不上不下，又作麼生商量？有條攀條，無條攀例。試舉看。
03:15
舉
睦州問僧：“近離甚麽處？”(探竿影草。)
僧便喝。(作家禪客，且莫詐明頭，也解恁麼去。)
州云：“老僧被汝一喝。”(陷虎之機，猱人作麼？)
05:51
僧又喝。(看取頭角，似則似，是則未是。只恐龍頭蛇尾。)
州云：“三喝四喝後作麼生？”(逆水之波，未曾有一人出得頭。入那裏去？)
07:28
僧無語。(果然摸索不著。)
州便打云：(若使睦州盡令而行，盡大地草木，悉斬為三段。)
“這掠虛頭漢！”(放過一著，落在第二，便打。)
09:57
評唱
大凡扶豎宗教，須是有本分宗...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示云
明鏡當臺，妍醜自辨。莫邪在手，殺活臨時。漢去胡來，胡來漢去。死中得活，活中得死。且道到這裏，又作麼生？若無透關的眼，轉身處，到這裡，灼然不奈何。且道：如何是透關的眼，轉身處？試舉看。
02:16
舉
僧問趙州：“如何是趙州？”(河北河南，總說不著。爛泥裏有刺。不在河南，正在河北)。
州云：“東門、西門、南門、北門。”(開也。相罵饒爾接嘴，相唾饒爾潑水。見成公案，還見麼？便打。)
04:35
評唱
大凡參禪問道，明究自己，切忌揀擇言句。何故？不見趙州舉道：“至道無難，唯嫌揀擇。”又不見雲門道：“如今禪和子，三個五個聚頭，口喃喃地，便道：‘這個是上才語句，那個是就身處打出語。’不知古人方便門中，為初機後學，未明心地，未見本性，不得已而立個方便語句。如祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛。那裡如此葛藤？須是斬斷語言，格外見諦。透脫得去，可謂如龍得水，似...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示云
會則途中受用，如龍得水，似虎靠山；不會則世諦流布，羝羊觸藩、守株待兔。有時一句，如踞地獅子；有時一句，如金剛王寶劍；有時一句，坐斷天下人舌頭；有時一句，隨波逐浪。
01:57
若也途中受用，遇知音、別機宜、識休咎、相共證明；若也世諦流布，具一隻眼，可以坐斷十方、壁立千仞。
03:17
所以道：大用現前，不存軌則。有時將一莖草，作丈六金身用；有時將丈六金身，作一莖草用。且道：憑個什麼道理，還委悉麼？試舉看。
04:28
舉
翠巖夏末示眾云：“一夏以來，為兄弟說話。(開口焉知恁麼？)
看翠巖眉毛在麼？”(只贏得眼睛也落地，鼻孔也失了。入地獄如箭射。)
保福云：“作賊人心虛。”(灼然，是賊識賊！)
長慶云：“生也。”(舌頭落地，將錯就錯，果然！)
雲門云：“關！”(走在什麼處去？天下衲僧跳不出，敗也。)
09:12
古人學道，晨參暮請，無有間時。
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垂示云
聲前一句，千聖不傳，未曾親覲，如隔大千。設使向聲前辨得，截斷天下人舌頭，亦未是性燥漢。所以道：天不能蓋，地不能載，虛空不能容，日月不能照。無佛處獨稱尊，始較些子。其或未然，於一毫頭上透得，放大光明，七縱八橫，於法自在自由，信手拈來，無有不是。且道：得個什麼，如此奇特？復云：大眾會麼？從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。即今事且致，雪竇公案又作麼生？看取下文。
4:00
舉
僧問法眼(道什麼，檐枷過狀)。
慧超咨和尚，如何是佛？(道什麼？眼睛突出)。
法眼云：汝是慧超(依模脫出，鐵餕饀，就身打劫)。
7:03
法眼禪師，有啐啄同時的機，具啐啄同時底用，方能如此答話。所謂超聲越色，得大自在，縱奪臨時，殺活在我，不妨奇特。然而此個公案，諸方商量者多，作情解會者不少。不知古人，凡垂示一言半句，如擊石火，似閃電光，直下撥開一條正路，後人只管去言句上作解會道：慧超...去小宇宙查看完整单集简介
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舉
雲門垂語云：“十五日已前不問汝。(半河南，半河北。這裏不收舊曆日)。
十五日已後道將一句來。(不免從朝至暮，切忌道著，來日是十六，日月如流)。
自代云：日日是好日。(收。鰕跳不出斗，誰家無明月清風。還知麼？海神知貴不知價)。
4:17 評唱
雲門初參睦州，州旋機電轉，直是難湊泊。尋常接人，才跨門便搊住云：“道道！”擬議不來，便推出云：“秦時𨍏轢鑽。”雲門凡去見，至第三回，才敲門，州云：“誰？”門云：“文偃。”才開門，便跳入，州搊住云：“道道。”門擬議，便被推出門，一足在門閫內，被州急合門，挫折雲門腳，門忍痛作聲，忽然大悟。後來語脈接人，一摸脫出睦州。後於陳操尚書宅，住三年。
9:50
睦州指往雪峰處去，至彼出眾便問：“如何是佛？”峰云：“莫囈語。”雲門便禮拜，一住三年。雪峰一日問：“於見處如何？”門云：“某甲見處，與從上諸聖，不移易一絲毫許。”
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垂示云
大凡扶豎宗教，須是英靈底漢；有殺人不眨睛的手腳，方可立地成佛。所以照用同時，卷舒齊唱，理事不二，權實並行。放過一著，建立第二義門。直下截斷葛藤，後學初機難為湊泊。昨日恁麼，事不獲已，今日又恁麼，罪過彌天。若是明眼漢，一點謾他不得。其或未然，虎口裡橫身，不免喪身失命。試舉看。
03:14
舉
雪峯示眾云。(一盲引眾盲，不為分外)。
盡大地撮來，如粟米粒大。(是什麼手段，山僧從來不弄鬼眼睛)。
拋向面前，(只恐拋不下，有什麼伎倆)
漆桶不會。(倚勢欺人，自領出去，莫謾大眾好)
打鼓，普請看。(瞎，打鼓為三軍)
06:06
評唱
長慶問云門：“雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？”門云：“有。”慶云：“作麼生？”門云：“不可總作野狐精見解。”
雪峰云：“匹上不足，匹下有餘，我更與爾打葛藤。”拈拄杖云：“還見雪峰麼？咄，王令稍嚴，不許攙奪行市。”
10:07
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垂示
青天白日，不可更指東劃西；時節因緣，亦須應病與藥。且道：放行好，把定好，試舉看。
01:12
舉
德山到溈山，(擔板漢，野狐精)
挾複子於法堂上，(不妨令人疑着，納敗缺)
從東過西，從西過東，(可殺有禪，作什麼)
顧視云：“無無。”便出。(好與三十棒，可殺氣衝天。真師子兒，善師子吼)
雪竇著語云：勘破了也。(錯，果然，點)
德山至門首却云：“也不得草草。”(放去收來：頭上太高生，末後太低生。知過必改，能有幾人)
便具威儀，再入相見。(依前作這去就，已是第二重敗缺，嶮)
溈山坐次。(冷眼看這老漢捋虎鬚，也須是這般人始得)
德山提起坐具云：“和尚。”(改頭換面，無風起浪)
溈山擬取拂子。(須是那漢始得，大宗師家，運籌帷幄之中，不妨坐斷天下人舌頭)
德山便喝，拂袖而出。(野狐精見解。這一喝，也有權，也有實，也有照，也有用。一等是拏雲攫霧者，就中奇特)
雪竇...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
一機一境，一言一句，且圖有個入處。好肉上剜瘡，成窠成窟。大用現前，不存軌則。且圖知有向上事，蓋天蓋地又摸索不著。恁麼也得，不恁麼也得，太廉纖生；恁麼也不得，不恁麼也不得，太孤危生。不涉二途，如何即是？請試舉看。
02:43
舉
馬大師不安(這漢漏逗不少，帶累別人去也)
院主問：“和尚近日尊候如何？”(四百四病一時發，三日後不送亡僧，是好手，仁義道中)
大師云：“日面佛，月面佛。”(可殺新鮮，養子之緣)
06:02
評唱
馬大師不安，院主問：“和尚近日尊候如何？”大師云：“日面佛，月面佛。”祖師若不以本分事相見，如何得此道光輝。
此個公案，若知落處，便獨步丹霄，若不知落處，往往枯木巖前岔路去在。若是本分人到這裏，須是有驅耕夫之牛，奪饑人之食底手腳，方見馬大師為人處。如今多有人道：“馬大師接院主”。且喜沒交涉。
如今眾中多錯會，瞠眼云：“在這裏，左眼是日...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
乾坤窄，日月星辰一時黑。直饒棒如雨點，喝似雷奔，也未當得向上宗乘中事。設使三世諸佛，只可自知；歷代祖師，全提不起；一大藏教，詮注不及；明眼衲僧，自救不了。到這裏，作麼生請益？道個佛字，拖泥帶水；道個禪字，滿面慚惶。久參上士，不待言之；後學初機，直須究取。
02:15
舉
趙州示眾云：(這老漢作什麼？莫打這葛藤)
至道無難，(非難非易)
唯嫌揀擇。(眼前是什麼？三祖猶在)
纔有語言，是揀擇是明白？(兩頭三面，少賣弄。魚行水濁，鳥飛落毛)
老僧不在明白裏。(賊身已露，這老漢向什麼處去)
是汝還護惜也無？(敗也。也有一箇半箇)
時有僧問：既不在明白裏，護惜箇什麼？(也好與一拶，舌拄上齶)
州云：我亦不知。(拶殺這老漢，倒退三千)
僧云：和尚既不知，為什麼却道不在明白裏？(看走向什麼處去，逐教上樹去)
州云：問事即得，禮拜了退。(賴有這一着，這老賊)
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此则公案，在《卍续藏经》中称为“圣谛第一义”，在铃木大拙考定的一夜本中称为“达摩廓然”。
00:40
垂示
隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛。舉一明三，目機銖兩，是衲僧家尋常茶飯。至於截斷眾流，東湧西沒，逆順縱橫，與奪自在。正當恁麼時，且道：是什麼人行履處？看取雪竇葛藤。
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舉
梁武帝問達摩大師：(說這不唧𠺕漢)
如何是聖諦第一義？(是什麼繫驢橛)
達摩云：廓然無聖。(將謂多少奇特，箭過新羅，可殺明白)
帝曰：對朕者誰？(滿面慚惶，強惺惺。果然摸索不着)
達摩云：不識。(咄！再來不值半文錢)
帝不契。(可惜許，却較些子)
達摩遂渡江至魏。(這野狐精，不免一場懡㦬，從西過東、從東過西)
帝後舉問志公。(貧兒思舊債，傍人有眼)。
志公云：陛下還識此人否？(和志公趕出國始得，好與三十棒)
帝云不識。(却是武帝承當得達摩公案，達摩來也)。
志公云：...去小宇宙查看完整单集简介
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