Das Wort für den Tag - Der tägliche AndachtsCast

Gottes Erlösungstat beginnt im Verborgenen

Donnerstag, 19. Dezember 2024

Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich das erkennen? Denn ich bin alt und meine Frau ist hochbetagt. Lukas 1,18

„Der Engel sprach: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und bin gesandt, mit dir zu reden.“ Der Thronengel verlangt Respekt vor seiner Autorität und bestraft den zweifelnden Zacharias damit, stumm zu bleiben bis zur Geburt. Nach längerer Zeit erst kommt der Priester aus dem Tempel und kann das Volk nicht segnen. Die Menschen bemerken, dass er stumm ist und vermuten, dass er eine Erscheinung hatte. Elisabeth wird bald darauf schwanger. Im Verborgenen beginnt die Erlösungstat Gottes. Elisabeth preist Gott für seine Gnade: „So hat der Herr an mir getan als er mich angesehen hat, um meine Schmach unter den Menschen von mir zu nehmen.“

Ein Impuls von Gerlinde Hühn. Die Dekanin i. R. ist auf vielerlei ehrenamtlichen Feldern unterwegs.

Sprecher: Claudio Murmann

„Das Wort für den Tag - Der tägliche AndachtsCast" wird produziert durch die Evangelisches Medienhaus GmbH, Stuttgart. Der AndachtsCast wird präsentiert vom Evangelischen Gemeindeblatt für Württemberg. Mehr Infos unter www.evangelisches-gemeindeblatt.de

Den täglichen AndachtsCast gibt es überall, wo es Podcasts gibt und für Ihre Homepage, sofern Sie den Gemeindebaukasten des Evangelischen Medienhauses Stuttgart verwenden. www.gemeindebaukasten.de

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Das Wort für den Tag - Der tägliche AndachtsCast

Gottes Verheißungen werden wahr

Mittwoch, 18. Dezember 2024

Fürchte dich nicht, Zacharias, dein Gebet ist erhört, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Johannes geben. Lukas 1,13

„Ich habe alles von Anfang an sorgfältig erkundet.“ Mit einem Satz hoher stilistischer Qualität beginnt Lukas seinen Bericht vom Leben Jesu. Die Geburtsgeschichte des Johannes und die sie überbietende Geschichte der Geburt Jesu werden miteinander verwoben. Dem Priester Zacharias wird im Tempel durch den Engel Gottes verheißen: Seine betagte kinderlose Frau Elisabeth soll einen Sohn bekommen – wie vor Zeiten die alte Sara und die unfruchtbare Hanna. Es galt als Schmach, keine Kinder zu bekommen. Er und viele andere werden sich über diese Geburt freuen. Denn er wird die Israeliten zu Gott bekehren und sie auf den Herrn vorbereiten.

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Sprecher: Claudio Murmann

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Gottes Herrlichkeit sehen

Dienstag, 17. Dezember 2024

Ich komme, um alle Völker und Zungen zu versammeln, dass sie kommen und meine Herrlichkeit sehen. Jesaja 66,18

„Sie werden eure Brüder aus allen Völkern herbringen dem Herrn zum Weihgeschenk.“ Bis zu fernen Inseln will Gott Boten senden. Heiden werden zu Gottes Berg gebracht. Dort Gottes Herrlichkeit zu sehen, ist die größte Gotteserfahrung, die Menschen möglich ist. Aus den Fremden will er Priester und Leviten nehmen. Ihr Name wird Bestand haben und auch der neue Himmel und die neue Erde, die Jahwe schafft. Aus aller Welt werden Menschen einen Sabbat nach dem anderen kommen, um vor Jahwe zu beten. Die Gegner Gottes werden getötet, ihre Leichen nicht bestattet. Ein schreckliches Höllen-Bild! Es wird von Markus aufgegriffen.

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Gott tröstet

Montag, 16. Dezember 2024

Freuet euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie liebhabt! Freuet euch mit ihr, alle, die ihr über sie traurig gewesen seid. Jesaja 66,10

„Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet; ja, ihr sollt an Jerusalem getröstet werden.“ Das Ende des Jesaja-Buches spricht von den mütterlichen Seiten Gottes. Er steht der „Stadtfrau“ Jerusalem als Hebamme zur Seite. Die Knechte Jahwes werden gesäugt, getragen, liebkost. Wer immer am Tempelbau mitwirkt, ist ein Knecht Gottes. Ihnen gilt der Trost. Die Jerusalemer Priester verehren noch andere Götter, sie hassen die Knechte Jahwes und schließen sie von Kult aus. Blühendes, grünendes Leben wird nur den Knechten verheißen, nicht den Gegnern. Ein gemeinsamer Gottesdienst von Israel und den Heiden ist der neue Himmel und die neue Erde.

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Hoffnung auf Gott

Samstag, 15. Dezember 2024

Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir. Herr, höre meine Stimme! Lass deine Ohren merken auf die Stimme meines Flehens! Psalm 130,1-2

„Ich harre des Herrn, meine Seele harret, und ich hoffe auf sein Wort.“ Der Psalm ist Schrei und Hilferuf nach Jahwe. „Gottes Gnade ist nichts als Vergebung“, schreibt der Theologe Rudolf Bultmann. Luther dichtete den Choral dazu, er besingt die Rechtfertigung des Sünders: „Bei dir gilt nichts denn Gnad und Gunst.“ Trakl und andere Dichter nennen die menschliche Not, ohne die Hilfe zu kennen: „Wir wandeln in Verlassenheit und sind im Ewigen verloren.“ Der Beter aber besingt Jahwes innerstes Wesen: „Bei dir ist die Vergebung.“ Die Bundesgemeinschaft wird erneuert. Im Exodus hatte Gott aus Güte die in Ägypten versklavten Israeliten freigekauft.

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Gott gibt nicht auf

Samstag, 14. Dezember 2024

Ich rief und niemand antwortete, ich redete und sie hörten nicht und taten, was mir nicht gefiel, und hatten ihre Lust an dem, woran ich kein Wohlgefallen hatte. Jesaja 66,4

„Man soll aufhören, wenn’s am schönsten ist“, weiß der Volksmund. Und man ahnt, dass da etwas Wahres dran ist. Doch oft genug gelingt es nicht, diesen Moment zu treffen und manchmal gibt es ihn auch gar nicht. Die Dinge laufen einfach weiter, wir vermögen die Zeit nicht anzuhalten. Und so endet das Jesajabuch nicht mit einer rein positiven Note. Das ist ernüchternd und beruhigend zugleich. Weil ohnehin jede Generation neu mit Gott ringen muss. Weil Gott selbst sich jedes Mal aufs Neue dem Risiko aussetzt, von uns zurückgewiesen zu werden. Und er die Menschheit trotzdem nicht aufgibt, sondern ihr unglaublich weit entgegenkommt: indem er selbst Mensch wird.

Ein Impuls von Adrian Marschner. Er ist wissenschaftlicher Angestellter der Evangelisch-Theologischen Fakultät an der Tübinger Universität.

Sprecher: Heiko Bräuning

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Gottes Heilsplan

Freitag, 13. Dezember 2024

Denn siehe, ich will einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, dass man der vorigen nicht mehr gedenken und sie nicht mehr zu Herzen nehmen wird. Jesaja 65,17

Mit strahlenden Zukunftsvisionen, gar dem Himmel auf Erden ist das so eine Sache. Insbesondere das 20. Jahrhundert hat uns gelehrt, derlei Versprechungen zu misstrauen, weil sie in vielen Ländern zu Diktatur und Massenmord geführt haben. Andererseits fehlt gerade unserer Zeit der Glaube daran, dass der Fortschritt in eine bessere Zukunft noch möglich ist. Die Autoren des Jesajabuches glaubten offenbar durchaus, dass grundlegende „Re-Formen“ der gesamten Wirklichkeit zum Besseren machbar sind – nur eben nicht durch sie und nach ihren Vorstellungen, sondern durch Gott und gemäß seinem Heilsplan für die ganze Welt. „Hoffnung ja, Hybris nein“ sozusagen.

Ein Impuls von Adrian Marschner. Er ist wissenschaftlicher Angestellter der Evangelisch-Theologischen Fakultät an der Tübinger Universität.

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Es gibt Hoffnung

Donnerstag, 12. Dezember 2024

Zu einem Volk, das meinen Namen nicht anrief, sagte ich: Hier bin ich, hier bin ich! Jesaja 65,1

Von Jahwes Warte aus stellt sich die Situation ganz anders dar: Es war Jahwe, der sehnsüchtig auf kleinste Zeichen der Zuwendung gewartet hat. Er ist Israel weiter entgegengekommen als es zu erwarten gewesen wäre. Das doppelte „Hier bin ich“ liest sich wie ein Schrei um Aufmerksamkeit. Aber Israel hatte anderes im Sinn und hat sich fremden Göttern hingegeben – für das Alte Testament der Akt der Untreue schlechthin. Angesichts dieser komplizierten und sehr besonderen Beziehung gibt es eigentlich nur eines, das Hoffnung macht: Sie hält bis heute. Und statt zu scheitern, ist sie durch Jesus Christus sogar auf die gesamte Menschheit ausgedehnt worden.

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Komplizierte Liebesbeziehung

Mittwoch, 11. Dezember 2024

Herr, willst du bei alledem noch zögern und schweigen und uns so sehr niederschlagen? Jesaja 64,11

Liebesbeziehungen werden früher oder später immer kompliziert. Und eine der kompliziertesten scheint – zumindest in der Darstellung der Bibel – diejenige zwischen Jahwe und Israel zu sein. Leidenschaft, Untreue, Hoffnung und Enttäuschung vermengen sich zu einer Achterbahnfahrt der Gefühle. Von himmelhochjauchzend bis zu Tode betrübt ist alles dabei. Und entsprechend unterschiedlich sind oft die Sichtweisen auf bestimmte Situationen. Im heutigen Text drückt Israel sein Gefühl der Verlassenheit von Jahwe aus und bittet innig um Zuwendung. So hat er es schließlich versprochen und einige der Versprechen scheinen (noch) nicht eingehalten zu sein.

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Abgeirrt und verstockt

Dienstag, 10. Dezember 2024

Warum lässt du uns, Herr, abirren von deinen Wegen und unser Herz verstocken? Kehr zurück um deiner Knechte willen, um der Stämme willen, die dein Erbe sind! Jesaja 63,17

Vor einigen Jahren gab es eine Debatte über die Vaterunser-Bitte „Und führe uns nicht in Versuchung“. Kann Gott in Versuchung führen? Und wenn ja, würde er es tun? Der heutige Text wagt sich diesbezüglich weit vor: Gott wird wörtlich nicht zur Rückkehr, sondern zur „Umkehr“ aufgefordert! Er hat die Beter von seinen Wegen abirren lassen und ihr Herz verstockt. Doch ihnen ist klar, dass dieses Verhalten im Grunde nicht passt, weil Gottes Führung sich gerade dort bewährt, wo Menschen auf Abwege geraten. Und sein Werben um jeden Menschen gerade dort ansetzt, wo es auf verhärtete Herzen trifft. Gott führt in der, nicht in die Versuchung.

Ein Impuls von Adrian Marschner. Er ist wissenschaftlicher Angestellter der Evangelisch-Theologischen Fakultät an der Tübinger Universität.

Sprecher: Heiko Bräuning

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