„Der Gerd hat gepupst.“ … die Kinder kringeln sich vor Lachen. Wieder einmal sind wir mit einer Kinderfreizeit in unserem Begegnungszentrum, um ein Wochenende miteinander zu verbringen. Wir spielen „Stille Post“. Ein Kind bekommt einen Satz ins Ohr geflüstert und flüstert es dem nächsten Kind weiter. So geht das durch die ganze Reihe der Kinder hindurch, bis das letzte in der Reihe das laut ausspricht, was bei ihm angekommen ist – oder doch das, was es meint, verstanden zu haben.

Was bei einer Kinderfreizeit im Spiel für Heiterkeit und Lachen sorgt, ist im Leben oftmals bittere Alltagserfahrung. Hinter vorgehaltener Hand und mit gesenkter Stimme wird weitererzählt, was man vor kurzem selbst unter dem Siegel der Verschwiegenheit zugetragen bekam. Auch hier macht sich das Prinzip der Stillen Post bemerkbar: je mehr Leute mitmachen, desto verworrener wird das Ergebnis dessen, was man zu hören glaubte.

Sehr schnell wird aus einer Meinung eine Feststellung und daraus dann eine Behauptung und feste Gewissheit. Welche Macht diese leise geflüsterten Worte haben, erleben viele Menschen immer wieder im eigenen Ergehen.

Dabei kenne ich niemanden, der morgens aus dem Bett aufsteht mit dem festen Vorsatz: „Heute lüge ich mal, dass sich die Balken biegen.“ Und doch stelle ich mit Erschrecken und auch mit einer gewissen Schamröte im Gesicht fest: Auch ich habe mich schon am Tratsch beteiligt. Ich selbst habe Dinge erzählt und weitererzählt, die sich beim genauen Hinschauen als nicht wirklich wahr herausstellten.

Meint Gott das, wenn er in den zehn Geboten sagt: Du sollst nicht lügen? Im Lutherdeutsch liest es sich so:

„Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.“ (2. Mose 20,16)

Vordergründig geht es wohl eher darum, in einem Gerichtsprozess, der sich zur damaligen Zeit hauptsächlich auf die Aussagen zweier oder dreier Zeugen verließ, keine Falschaussage zu machen.

Letztendlich geht es, wie so häufig in der Bibel, um das Verhältnis zum Mitmenschen und damit auch zu Gott. Rede ich über den Nachbarn so, dass er seine Würde behält? Rede ich über andere so, dass ich das Gleiche sagen könnte, wenn ich Auge in Auge ihm gegenüberstehe?

Wer sich bedenkenlos an Ratsch und Tratsch beteiligt, ist so manches Mal wie einer, der Falschgeld für bare Münze hält und sich wundert, wenn bei genauerer Prüfung der Wert gegen Null geht.

Das gilt natürlich auch für den Umgang in den Sozialen Medien. Nur mal kurz einen Post weiterleiten, mit ein paar Klicks oder einem unbedachten Kommentar sind schnell Worte im Raum, die sich nicht wieder zurückholen lassen.

Ich gehe noch einen Schritt weiter. Ich glaube, es geht nicht nur darum, nicht zu lügen oder „falsch Zeugnis wider deinen Nächsten“ zu sagen. Manchmal genügt es, eine Halbwahrheit, als solche erkannt, einfach stehen zu lassen, um Teil der Flüsterkette zu werden.

Es erfordert Mut, sich zu Wort zu melden, Einspruch zu erheben und für jemanden einzustehen, über den gerade Falsches gesagt wird. Hier wird die Selbstverständlichkeit „ich lüge nicht“ zur wirklichen Herausforderung.

Heute mache ich es mir zur Aufgabe, darauf zu achten, was ich sage … und was nicht.

Übrigens: Der Satz, den das erste Kind ins Ohr geflüstert bekam, lautete: „Das Pferd hat ‘nen Fuß“.

Autor: Werner Bücklein

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„Ein voller Bauch studiert nicht gern“, so heißt es in einem Sprichwort. Wer diesen Spruch im Internet eingibt, bekommt schnell die Erklärung, warum das so ist. Der Körper sei so mit Verdauen beschäftigt, dass das Gehirn weniger durchblutet sei und deshalb schläfrig würde. Kurz gesagt: der Fokus wandert vom Kopf zum Bauch. In Übertragung dieses Spruches könnte ich auch sagen: „Ein voller Bauch, der dankt nicht gern“. Wer erst mal rundum satt ist, in dem mag sich eine wohlige Zufriedenheit ausbreiten, die auch in dieser Hinsicht schläfrig macht. So wundert es nicht, wenn ich in der Bibel diesen Satz finde: „Wenn du gegessen hast und satt bist, sollst du den HERRN, deinen Gott, loben.“ (5. Mose 8, 10)

Mehrfach kann ich in diesen Kapiteln des fünften Mosebuches lesen: „… vergesst nicht …“.

Was sollten wir vergessen?

Haben mit unserer Kraft

Wie sollten wir vergessen?

Es fällt mir nicht schwer, die Aufforderung Mose in mein Leben hineinzudenken. Auch wenn ich keine vierzig Jahre in der Wüste unterwegs war – ich kenne auch Steine und dürre Zeiten. Ich kenne die Momente, in denen ich mich nicht daran hielt, was Gott mir zugesagt hat. Ich weiß um Schuld und Versagen und kenne die Sehnsucht nach Ruhe und Geborgenheit.

In gewissem Sinne bin ich aber auch angekommen. Ich leide keine Not, mir geht es gut, ich habe „was erreicht“, bin angesehen und geachtet. Was liegt näher, als im Gedanken vor’s Haus zu treten, mich umzuschauen und zu denken: „Gut gelaufen – da hab ich ganz schön was geschafft.“ – Aber: das ist doch alles nicht selbstverständlich. Dass ich gesund bin, Arme und Beine bewegen, meinen Kopf einigermaßen gebrauchen kann – das ist doch alles Ausdruck des Segens Gottes – so sehe und glaube ich es. Deswegen mache ich mir das zur Übung: Der Fokus wandert vom Kopf und Bauch zu Gott. Gerade dann, wenn ich nach einem guten Essen auf die Couch sinke, mir bewusst zu machen: nicht selbstverständlich – gute Gabe Gottes – Dankeschön.

Wie sagt es Mose? „Wenn du gegessen hast und satt bist, sollst du den HERRN, deinen Gott, loben.“

Autor: Werner Bücklein

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Manchmal leide ich darunter, wie ich bin: dass ich auf Kritik unangemessen reagiere, statt ruhig und offen zu sein, dass ich mich von schlechten Spendenzahlen runterziehen lasse, statt vertrauensvoll in die Zukunft zu blicken. Auch Phasen mit anhaltenden Schmerzen haben mich schon am Leben verzweifeln lassen, ein Bandscheibenvorfall vor ein paar Jahren zum Beispiel. Von daher kann ich mich dem Seufzer von Paulus im Römerbrief, Kapitel 7,24 nur anschließen: „Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Leib des Todes?“

Für mich ist jede Krankheit eine Mahnung, dass ich eben nicht unverwundbar bin. Eine Erinnerung an die Sehnsucht nach der neuen Welt Gottes. Genauso das Älterwerden: Wenn ich feststelle, dass ich etwas nicht mehr so gut wegstecke wie früher, dann ist das eine Erinnerung daran, dass mein Leben endlich ist. Noch klopft der Tod leise an, irgendwann so laut, dass er sich nicht mehr überhören lässt.

Paulus spricht über den Tod nicht nur aus biologischer, sondern auch aus geistlicher Sicht. Der Grund für den Tod ist die Sünde. Sünde ist Misstrauen gegenüber Gott. Gott zu misstrauen bedeutet: Ich lebe nicht für Gott, um ihn zu ehren, sondern kümmere mich zuerst um mich und mein Leben. Ich will sein wie Gott, also selbst entscheiden, was für mich gut ist.

Paulus wusste aus seinem eigenen Leben, wie unfähig wir Menschen sind, die Sünde zu besiegen. Er hatte es ja versucht, Gott zu dienen und alles für ihn zu tun. Doch vor Damaskus wurde ihm klar, dass er kläglich gescheitert war. Jesus stoppte ihn unsanft und fragte ihn: „Saul, Saul, was verfolgst du mich?“ Paulus hatte sich in seinem religiösen Eifer verrannt. Nicht er selbst konnte sich retten, sondern Jesus, der sich ihm in den Weg stellte, rettete ihn. Deshalb gibt sich Paulus in Römer 7 auch selbst die Antwort auf seinen Seufzer: „Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Leib des Todes? – Dank sei Gott durch Jesus Christus, unsern Herrn!“

Noch ist der Tod, sind Krankheit, Altern, Schmerzen und Leiden Teil unseres Lebens. Noch hindert uns die Sünde daran, unser Vertrauen ungeteilt auf Gott zu setzen, ganz für ihn zu leben und ihm die Ehre zu geben. Noch sind da die Sorgen und Ängste, wenn in einem Monat weniger Spenden eingehen. Gleichzeitig hat Jesus Christus schon alles für uns getan. Es ist vollbracht: Die Sünde und der Tod sind besiegt.

Wenn ich wieder einmal darunter leide, wie ich bin, dann gilt: Ja, es ist falsch, auf Kritik unangemessen zu reagieren. Ja, es ist falsch, nicht auf die Versorgung durch Gott zu vertrauen. Aber das darf und wird mir immer wieder passieren. Denn solange ich auf dieser Erde lebe, kämpfe ich täglich gegen die Sünde. Doch mit dem, was ich dabei über mich erkenne, bin ich nicht alleingelassen. Ich darf mit meinem Scheitern, meiner Kränkung, meinem Zorn, meinen Sorgen, meiner Angst zu Jesus kommen, ihn um Vergebung und um Hilfe bitten. Nicht ich muss siegen, sondern ich darf mich dem Sieger über den Tod von Jesus anvertrauen. Sein Heiliger Geist ist schon dabei, mich zu erneuern und irgendwann wird sein Werk an mir vollendet werden. Deshalb schließe ich mich dem Lobpreis von Paulus gerne an: „Dank sei Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn!“ 

Autor: Tina Arnold

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Es ist die Zeit kurz vor dem großen Knall. Wer die Zeichen der Zeit richtig deutet, ahnt es: Bei den ersten Wegführungen wird es nicht bleiben. Da braut sich etwas zusammen. So, wie es ist, kann es nicht weitergehen: Gottes Volk benimmt sich wie alle anderen. Jeder und jede denkt nur an sich und sucht den eigenen Vorteil. Wer Macht hat, beutet andere schamlos aus. Und Gott? Der spielt im Alltag keine Rolle. Sie feiern stur weiter ihre Gottesdienste und gehen davon aus, dass Gott sie schon beschützen wird. Das ist doch schließlich sein Job, oder?

Der Prophet Jeremia hält dagegen und mahnt zur Umkehr: „Wenn ihr so weitermacht, wird das Gericht Gottes über euch kommen. Ihr werdet umkommen oder nach Babylon verschleppt werden. Jerusalem und der Tempel werden in Schutt und Asche liegen.“

Besonders die Anführer des Volkes kritisiert Jeremia scharf, die geistlichen und weltlichen Verantwortungsträger. Mit ihren Lügen wiegen sie das Volk in falscher Sicherheit. Statt um das Wohl der ihnen anvertrauten Menschen geht es ihnen nur um ihren Machterhalt. Sie sind wie schlechte Hirten, die sich nicht um die ihnen anvertraute Herde kümmern.

Wie geht es Ihnen mit dieser Zustandsbeschreibung kurz vor dem großen Knall? Mir fallen Parallelen zu heute auf: Dass es nicht mehr so weitergehen kann, wollen viele nicht hören. Statt unser Verhalten zu ändern, glauben wir denen mit den einfachen Lösungen: „Lasst uns weitermachen wie bisher, die Veränderungen möglichst zurückdrehen und die Welt um uns herum ausblenden. Hauptsache, uns geht es gut.“

Das war damals bei Jeremia keine gute Idee, auch heute ist das keine gute Idee, weder im Blick auf unser Land noch im Blick auf unsere Kirchen. Wenn wir Menschen so schlecht darin sind, die Zeichen der Zeit richtig zu deuten und entsprechend zu handeln, was für eine Hoffnung haben wir dann?

Eine großartige Hoffnung, weil Gott uns angesichts unserer menschlichen Unfähigkeit einen Neuanfang verheißt. In Jeremia 23,3 verspricht Gott: „Ich will die Übriggebliebenen meiner Herde sammeln aus allen Ländern und will sie wiederbringen zu ihren Weideplätzen, dass sie fruchtbar sein sollen und sich mehren.“

Mir macht diese Verheißung Mut im Blick auf unsere Gemeinden. Wir sind das Gottesvolk des neuen Bundes, Jesus Christus ist unser guter Hirte. Wenn es an der Zeit ist, wird er seine Herde, seine Gemeinde sammeln und dann wird es eine neue Form von geistlicher Lebendigkeit geben. Wir werden Frucht bringen, also viele Dinge tun, die dem Leben dienen und Gott die Ehre geben. Und wir werden uns vermehren, also wachsen, jeder Einzelne im Glauben und als Gemeinde.

So war es damals, am Ende des babylonischen Exils, als die Verbannten zurückkehren und Jerusalem und den Tempel mit Gottes Hilfe wieder aufbauen konnten. Und so wird es auch wieder werden.

Nur wann, das weiß ich nicht. Bis es so weit ist, können wir zwei Dinge von Jeremia lernen:

1. Uns nicht von falschen Versprechungen einlullen lassen, sondern wachsam die Zeichen der Zeit betrachten und entsprechend handeln. Also andere Menschen nicht ausnutzen oder unterdrücken und falsche religiöse Sicherheiten versprechen.

Autor: Tina Arnold

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„Neige, Herr, dein Ohr, erhöre mich! Denn ich bin elend und arm.“

Die Psalmen sind meistens Lieder oder Gebete einzelner Menschen. Sie enthalten oft die Bitte um Gebetserhörung. Um Vergebung oder Errettung aus Not. Oft bitten die Menschen darum, Gott möge doch seine Gunst erweisen, seine Zuneigung zeigen und in schwierigen Situationen helfen.

Mich berühren die Worte Davids. Diese Vertrautheit im Gespräch mit Gott ist inspirierend.Er spricht das aus, was er gerade fühlt. Er spricht mit Gott darüber,was in ihm vor geht.

David erlebt eine Situation, die ihn körperlich und seelisch herausfordert. Er betet dieses Gebet aus einem Erleben der Bedrängnis heraus. Wer auch immer ihn bedrängt, David merkt; ich brauche Gott. Ohne ihn schaffe ich es nicht. Seine Kraft ist es, die mich durchhalten lässt.

Doch zwischen den Worten der Angst und Unsicherheit fallen auch andere Worte. Worte der Erinnerung an die Freundlichkeit Gottes. Worte des Hoffens. Worte, die ermutigen. Worte, die zurückschauen und erkennen, dass Gott Gebete erhört!

So spricht David in Vers acht bis zehn darüber, wie groß Gott ist. Dass es keinen gibt, wie ihn und dass er alle Völker geschaffen hat.David erinnert sich an die Größe Gottes. Er erinnert sich daran, zu wem er betet!

In Vers 14 spricht David die Schwere seiner Situation aus. Er erzählt Gott, was passiert ist.„Menschen trachten nach meinem Leben“. Eine Situation, die mir auch Angst machen würde.

Wie ein Sohn mit seinem Vater redet, so redet David mit Gott. Er weiß: Mein Vater kümmert sich!

So betet David in Psalm 86,16: „Darum wende dich mir zu und habe Erbarmen! Gib mir deine Kraft und rette mich. Dir bin ich treu ergeben.“

König David hat so einiges schon erlebt. Große Taten hat er durch die Kraft Gottes vollbracht. Zum Beispiel hat er den großen Kämpfer Goliath durch die Kraft Gottes besiegt. Er hat mehrere Kriege geführt und auch gesiegt! So hat er die Feinde Gottes geschlagen und das Volk Israel beschützt.

Ich finde es spannend, dass König David nicht nach Worten ringt, sondern einfach spricht. Ganz frei.

Wie oft sitze ich vor Gott und weiß nicht so recht, wie ich beten oder reden soll. Ich möchte nichts Falsches sagen. Gott nicht belasten mit Dingen, die zu klein sind. Mit Dingen, die vielleicht nur für mich schwer sind. Wie froh bin ich über diese Psalmen. Immer wenn ich nicht weiß, was ich sagen soll,kann ich mich daran erinnern, dass bei Gott nicht die richtigen Worte zählen.

Sondern das zählt, was echt und ernst gemeint ist. Das wünsche ich Ihnen wie auch mir.

Autor: Tobias Vögele

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Da hob Jesus seine Augen zum Himmel auf und sprach: „Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich auch verherrliche, wie du ihm Macht gegeben hast über alles Leben,damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe.“ (Johannes 17,1.2)

In der Bibel lese ich oft davon, dass Jesus sich zurückzog, um zu beten.

Dieses Gebet Jesu ist ein besonderes Gebet. „Die Stunde ist gekommen“! Jesus weiß, was gleich passieren wird. Er wird verraten, ausgepeitscht und verhöhnt werden. Der Höhepunkt seines irdischen Lebens wird das Kreuz sein.

Jesus betet.

Das hat er immer getan, jedoch unterscheidet sich dieses Gebet von allen anderen. Dieses Gebet ist das ausführlichste Gebet, das es von Jesus gibt.

Jesus legt nicht nur Rechenschaft ab, sondern betet für sich und für die kommenden Geschehnisse, aber auch für seine Nachfolger. Jesus weiß, bald wird er nicht mehr auf der Welt sein. Seine Jünger sind dann erstmal allein.

Jesus betet seelsorgerlich für seine Jünger. Doch er betet nicht nur einfach für sie, sondern betont, dass sie zu ihm gehören. Er weiß, was auf sie zukommen wird. Alle, die ihm nachfolgen, werden es schwer haben. So bittet er Gott um Schutz und Bewahrung in dieser Welt. Er denkt sogar in der schwierigsten Situation an seine Nachfolger.

Er sieht weiter. Jesus betet nicht nur für seine Jünger, sondern auch für alle Menschen, die durch sie zum Glauben finden.

Doch durch dieses Gebet wird es klar, Jesus hat diese Welt nicht vergessen!

Seine Kraft liegt in uns. Darauf vertraue ich und lasse mich getrost von ihm führen!

Jesus sieht mich. Er hat die Welt überwunden. Mit all den Sorgen und Problemen. Jesus denkt an alle, die ihn lieben.

Nicht nur damals, sondern auch heute. Jesus denkt an uns.Er betet für Schutz und Bewahrung,in dieser Welt, denn er weiß, wie herausfordernd es sein kann, hier zu leben.

Jesus betet für Sie und mich!

Autor: Tobias Vögele

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Was braucht’s? Das ist die Frage, die sich jeder stellen muss, der eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen hat. Und sie gilt auch für alle, die Jesus Christus nachfolgen und denen eine Aufgabe in der Gemeinde Gottes übertragen worden ist.

Der alte und bewährte Apostel Paulus hat einem jungen Mitarbeiter, Timotheus, eine Aufgabe übertragen. Und Paulus weiß, dass es für den jungen Mann eine Last ist und viele Fragen aufwirft. Was braucht’s eigentlich, um diesen Dienst zu tun? Und was ist nötig, damit Timotheus dabei auf dem Weg des Glaubens bleibt?

In dem zweiten Brief des Paulus an Timotheus, der uns im Neuen Testament überliefert worden ist, schreibt der Apostel:

„Du kennst von Kind auf die heiligen Schriften, die dich unterweisen können zur Seligkeit durch den Glauben an Jesus Christus.“

Was braucht der Jesusnachfolger Timotheus? Er braucht eine Beheimatung in der Heiligen Schrift. Da es zur Zeit der Abfassung des Briefes das Neue Testament noch gar nicht gab, meint Paulus hier die Schriften des Alten Testaments. Denn der Herr hatte doch gesagt: Ihr sucht in den Schriften, denn ihr meint in ihnen das ewige Leben zu haben: und sie sind es, die von mir zeugen.

Jesusjünger brauchen eine Beheimatung in der Heiligen Schrift. Sie sollen diese nicht nur lesen, sondern sie auch leben.

Nun war Timotheus gut dran. Er hatte die besten Voraussetzungen dafür. Er hatte eine gläubige Mutter und eine ebensolche Großmutter. Die hatten ihn schon von Kindesbeinen an die Schrift bekannt und lieb gemacht. Wenn Sie solche Eltern oder Großeltern haben oder hatten, dann dürfen Sie heute Gott noch einmal danken.

Als der frühere Bundeswart des CVJM Westbundes, Johannes Busch, bei seiner theologischen Prüfung gefragt wurde: „Wer hat sie in ihrer Theologie am meisten geprägt?“ antwortete er: „Meine Mutter.“ Das war eine Frau, die Jesus liebte und ihren Kindern die Bibel nahebrachte.

Beheimatung in der Bibel, das brauchen Christen, und zwar nicht nur am Beginn ihres Glaubensweges, sondern ständig.

Von Martin Luther stammt das Wort: „Wenn du an eine Bibelstelle kommst, die du nicht verstehst, zieh den Hut und geh vorüber.“  Zergrüble dir nicht den Kopf, aber hör nicht auf, die Bibel zu lesen und darauf zu hören, was Gott dir durch das Bibelwort sagen will.

Das Bibelwort ist wichtiger als jede politische Erklärung oder die Tabelle der Bundesliga. Denn was wir zum Leben und zum Sterben nötig haben, das will uns Gott durch dieses Wort sagen.

Und das braucht’s.

Autor: Rainer Dick

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„Es reicht!“

Diese Aussage höre ich, wenn eine bestimmte Grenze überschritten ist. Das Wort aus dem 2. Buch der Chronik 25,8, das Sie und mich durch den Tag leiten will „Bei Gott steht die Kraft zu helfen und fallen zu lassen“ meint genau das.

Ich kann den König von Juda, Amazja, gut verstehen. Sein Volk Israel ist umgeben von einer Vielzahl feindlicher Völker. Und der König muss dafür sorgen, dass sein Volk verteidigungsbereit ist. Und wenn er in die Runde der eingezogenen Kriegsleute schaut, dann sagt er sich wohl: „Es reicht.“ Von wegen!

Da tritt ein Prophet ihm entgegen. Hat Amazja nicht das Wesentliche vergessen? Israel ist doch Gottes Volk. Und Gott wacht über dem Volk. Und wenn die Feinde Israel ans Leder wollen, dann bekommen sie es mit Gott zu tun. Von seinem Volk heißt es: „Er behütete es wie seinen Augapfel.“ Durch den Propheten Sacharja lässt er Israel ausrichten: „Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen.“ Das Volk Gottes ist nicht auf die Menge der Soldaten und die besseren Waffen angewiesen. Es braucht nur seinen Gott. Wenn Gott mit ihm ist, dann ist Israel immer in der Mehrheit. Auf ihn dürfen die Leute Gottes sich verlassen. Ihm dürfen sie glauben. Bei ihm sind sie auf der Seite des Siegers. Da er dabei ist, kann Amazja eine große Zahl von Kriegern wieder nach Hause schicken. Das hatte auch schon der Richter Gideon erfahren: Sie können es im Richterbuch, Kapitel 7 nachlesen. So steht jetzt Amazja vor der Frage: Glaube ich dieser Botschaft, in der Gott sagt: Es reicht!?

Nun hat sich Gott seither nicht gewandelt. Im Gegenteil. Nun gilt diese Zusage allen, die an Jesus glauben und zur Gemeinde gehören. „Mir ist gegeben alle Gewalt. Ich bin bei euch alle Tage“ (Matthäus 28,18).

Ich weiß nicht, was Sie heute bewegt, welchen Herausforderungen Sie gegenüberstehen.

Eines weiß ich aber: Wenn Sie sich im Glauben an Jesus wenden, dann haben Sie den auf Ihrer Seite, der den Tod überwunden hat und dem alle Mächte dienen müssen. Und der allen Gegenmächten entgegensteht und sagt: Es reicht!     

Es war in den sechziger Jahren in der DDR. Der junge Mann wollte in der Berufsschule deutlich machen, dass er zu Jesus gehört. Deshalb trug er das Kugelkreuz, ein Anstecker der evangelischen Jugend an seinem Anorak. Eines Morgens tritt ihm der Klassenlehrer in den Weg, zeigt auf das Kreuz und sagt: „Dieses Zeichen gehört nicht in eine sozialistische. Schule. Sie können es abmachen – und bleiben, wer sie sind. Sie können es aber auch dran lassen - und ziehen die Konsequenzen (das hieß ‚Verweis von der Schule‘). Ich gebe Ihnen drei Tage Zeit zum Überlegen. In diesen drei Tagen wurde dem jungen Mann in seinen Gebeten mit Zittern und Zagen klar: Das Kreuz bleibt dran. Bei der mündlichen Prüfung erlebte er dann, dass bei einer politisch verfänglichen Frage, der Klassenlehrer ihm zur Seite sprang und die Prüfung rettete.

Vielleicht hat Martin Luther bei seinem Reformationslied „Ein feste Burg“ das Wort der heutigen Losung der Herrnhuter Brüdergemeine und nicht nur Psalm 46 vor Augen gehabt, als er dichtete:

Mit unsrer Macht ist nichts getan,

Fragst du, wer der ist?

Damit lässt es sich getröstet leben.

Es reicht!

Autor: Rainer Dick

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Vor einiger Zeit habe ich mich mit dem Stammbaum meiner Familie beschäftigt. Es war faszinierend zu entdecken, aus welchen unterschiedlichen Linien sich meine Vorfahren zusammensetzen.

Familiengeschichten sind in der Regel facettenreich. Da gibt es humorvolle Begebenheiten, über die noch Generationen später gelacht wird, und Ereignisse, über die gerne eine Decke des Schweigens gehüllt wird. Auf manches ist man stolz: die Frauen und Männer, die im Leben Großartiges geleistet haben. Anderes hingegen wird kurzerhand ausgeblendet. Ich denke beispielsweise an das eine oder andere schwarze Schaf der Familie.

Gut, wenn ich weiß, woher ich komme und wer vor mir gelebt hat. Wenn mir klar ist, dass ich von Menschen geprägt worden bin, die mir vorausgegangen sind.

Im zweiten Buch Mose erinnert Gott das Volk der Israeliten an deren Geschichte. Im Kapitel 20, Vers 2 wird Gott mit den Worten zitiert:

Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft, geführt habe. 2. Mose 20, Vers 2

Mit anderen Worten: Israel, erinnere dich daran, woher du kommst. Zu deiner Geschichte gehört eine notvolle Zeit. Du warst versklavt. Du wurdest ausgebeutet von einem brutalen Herrscher und hast in einem fremden Land dein Dasein gefristet. Als Volk seid ihr Knechte gewesen. Fremdbestimmt. Ohne Perspektive. Ich habe euch aus dieser trostlosen Situation herausgeholt. Ich habe euch befreit und mit einer großartigen Zukunft beschenkt. Ich bin euer HERR und Gott.

Ich finde das beeindruckend. Gott erinnert die Israeliten an ihre Herkunft und die Rettung von der ägyptischen Sklaverei. Aber das ist längst nicht alles. Gott möchte ihr HERR sein. Er will mit ihnen die Gegenwart gestalten und die Israeliten in eine Zukunft führen, die viel besser als das ist, was sie im Moment kennen. Das wird aus dem Zusammenhang deutlich, in dem Gott 10 Richtlinien aufstellt, die für ein gelingendes Leben nötig sind.

Der Bibelvers wurde vor mehr als 3.300 Jahren niedergeschrieben. Da stellt sich die Frage: Ist er heute noch relevant? Immerhin hat Gott vor langer Zeit und in eine völlig andere Situation hineingesprochen.

Ich sehe das so: Als Christ nenne ich Gott meinen Herrn. Durch Jesus Christus habe auch ich Rettung erfahren. Belastende Erfahrungen kann ich in der Vergangenheit ruhen lassen.

Ich weiß, dass Gott meine Gegenwart gestalten und mich in seine wunderbare Zukunft führen will. Warum bin ich mir da sicher? Ganz einfach: Gott hat sich nicht verändert. Er ist immer noch derselbe.

Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Im Matthäus-Evangelium wird eine bewegende Glaubensgeschichte erzählt. Vorausgegangen ist ein überwältigendes Erlebnis. Jesus hat ein gewaltiges Wunder vollbracht, in dem er 5.000 Menschen mit ein paar Broten und Fischen gesättigt hat.

Dem ereignisreichen Tag folgt eine nicht minder aufregende Nacht. Die Jünger rudern über den See. Sie sind ohne ihren Meister unterwegs, weil Jesus sie vorausgeschickt hat. Er möchte allein sein und beten.

Im Matthäus-Evangelium heißt es: Das Boot hatte sich weit vom Ufer entfernt und war in schweren Seegang geraten, denn ein starker Wind war aufgekommen.

Gegen drei Uhr morgens bemerkt einer der Jünger etwas Ungewöhnliches. In der Ferne bewegt sich ein Schatten auf dem Wasser, der wie Jesus aussieht. Aber wie kann das sein, nachts mitten auf dem See? Ist das womöglich ein Geist?

Wieder einmal überrascht Jesus seine Gefolgsleute. Tatsächlich ist er es, der auf sie zusteuert. „Ich bin es! Habt keine Angst“, ruft Jesus ihnen zu.

Mich beeindruckt, was als Nächstes geschieht. Petrus ruft: „Herr, wenn du es wirklich bist, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen.“ Und Jesus? Der antwortet Petrus mit den Worten: „Dann komm!“

Hand aufs Herz. Hätten Sie sich das zugetraut? Angesichts von Wind und Wellen Jesus um so etwas zu bitten? Mein Mut hätte dafür nicht ausgereicht.

Aber Petrus steigt aus dem Boot und erlebt ein Wunder. Tatsächlich! Das Wasser trägt ihn!

In der Bibel steht nicht, wie weit Petrus auf dem Wasser gegangen ist. Es wird lediglich berichtet, dass Petrus sich irgendwann hat ablenken lassen von Wind und Wellen. Und das ist der Moment gewesen, in dem die Angst ihn überkommen und das Wasser seine Tragkraft verloren hat. Im Matthäus-Evangelium heißt es:

Petrus rief: „Herr, rette mich!“ Jesus streckte sogleich die Hand aus und ergriff ihn und sprach zu ihm: „Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“ Matthäus 14, Vers 30–31

Die Worte Jesu erinnern mich daran, dass er auch mit meinem Kleinglauben und meinen Zweifeln umgehen kann! Ich finde das tröstlich. Wenn ich in Not bin, ist Jesus bereit, auch mir seine rettende Hand entgegenzustrecken.

Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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