“Darauf gebe ich dir mein Wort” - haben Sie das schon einmal gesagt? Es bedeutet: “Auf mein Wort kannst du dich wirklich verlassen. Ich halte ein, was ich dir verspreche.” Ja, bei den Menschen, mit denen ich mich umgebe, ist das so. Aber sonst? Glauben Sie Versprechen aus der Werbung? Ich bin eher überrascht, wenn ein Produkt doch so gut ist, wie es angepriesen wurde. Wie war das bei der letzten Bundestagswahl? Da gab es große Aufregung, ob mit der Änderung der Schuldenbremse ein Wahlversprechen gebrochen wurde oder nicht. Wahlversprechen: ehrlich gesagt gebe ich wenig darauf - und bin auch da eher überrascht, wenn sie doch umgesetzt werden.

In den Psalmen der Bibel heißt es: „Du bist mein Schutz und mein Schild: ich hoffe auf dein Wort.“ Da erzählt jemand, wie er von außen bedrängt wird. Lügen und Betrügen stehen auf der Tagesordnung. Aber er hält sich an Gottes Wort, an die Gesetze, die Gott in der Bibel gegeben hat.

Autor: Dorothee Döbler

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Die Sprüche in der Bibel haben mich schon immer irgendwie fasziniert. Sie gehören zur sogenannten Weisheitsliteratur. Sie wurden über einen längeren Zeitraum gesammelt, um den nachfolgenden Generationen Ratschläge und Mahnworte mit auf den gemeinsamen Weg zu geben.

So lautet das Weisheitswort heute: „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein lenkt seinen Schritt.“ (Sprüche 16,9) Der Volksmund hat dieses Wort noch etwas weiter runtergekürzt: „Der Mensch denkt und Gott lenkt“.

Dieses dreitausend Jahre alte Wort (!), will uns etwas ganz bewusst machen:

Wir Menschen sind zwar sehr klug und einfallsreich, aber doch irgendwie auch begrenzt in unserem Denken und Planen. Wir können nie wirklich jedes kleine Detail mitbedenken oder Unvorhergesehenes miteinkalkulieren. Das funktioniert einfach nicht, ganz egal, wie gut die Planung auch vorher war.

Also, ganz egal, wie gut ich auch plane, es kann immer etwas Unvorhergesehenes passieren. Das ist einfach ein Fakt! „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg“, manchmal mit der rosaroten Blümchenbrille.

Dazu kommt, nicht jeder Weg, den ich einschlage, ist auch gleichzeitig ein guter Weg.

Da ist es doch gut zu wissen, dass wir als Menschen eben nicht alleine durchs Leben gehen müssen. Da gibt es eine Instanz, die größer ist und die weiter sieht, als wir es je könnten. Und diese Instanz, diese Größe, die Christen Gott nennen, den Schöpfer aller Dinge, er möchte uns helfen, bessere Entscheidungen im Leben zu treffen. Und er versucht, bei aller Freiheit seiner Geschöpfe, unsere Entscheidungen positiv zu beeinflussen.

Wenn es also in Sprüche 16 heißt: „aber der HERR allein lenkt seinen Schritt“, dann sehe ich hier keine Fäden, an denen Gott uns Menschen tanzen lassen will, sondern genau diesen Versuch einer positiven Einflussnahme. Denn Gott als Schöpfer aller Dinge steht ja außerhalb der Zeit (er hat sie ja geschaffen), so dass Gott natürlich ganz genau sehen kann, wohin uns unsere Wege so bringen werden. Gute Wege versucht er zu fördern, negative Wege eher zu blockieren.

Aber wir sind eben auch freie Geschöpfe und wollen manchmal unsere Pläne durchsetzen, egal, was auch kommt. Und wenn nach dem Bau eines Staudamms die Ufer des Flusses versalzen, dann ist das eben Pech, hat man so halt nicht kommen sehen. Wir Menschen können die Konsequenzen unseres Tuns nur ganz schwer abschätzen.

Wenn es nun hier im zweiten Teil dieses uralten Weisheitswortes heißt: „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg, aber Der HERR allein lenkt seinen Schritt“, dann ist das für mich überhaupt nichts Komisches. Denn: Da gibt es jemanden, der mir helfen will, der mich quasi anleiten möchte, der möchte, dass ich einen guten Weg finde, der versucht, mich positiv zu beeinflussen, weil er ganz genau sieht, wohin mich meine eigenen Pläne bringen werden. Und nicht nur mich, sondern uns als gesamte Menschheit.

Und wenn ich von dieser Seite darüber nachdenke, dann ist das ein richtig großes Geschenk, was ich viel zu wenig nutze. Und dann möchte ich meine Wege mit dem Schöpfer aller Dinge besprechen und ihn nach seiner Meinung für meine Pläne fragen. Dann bringt mich dieses uralte Wort in einen hilfreichen Dialog mit Gott, der meine Pläne eh viel besser beurteilen kann als ich selbst.

Autor: René Cornelius

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Wenn ich die Nachrichten der letzten Wochen und Monate verfolge, dann überkommt mich ein ungutes Gefühl - nicht nur wegen der zunehmenden Aufrüstung weltweit und der Bereitschaft zum Einsatz militärischer Gewalt. Nein, auch wegen der immer maßloser um sich greifenden Ich-Sucht und Habgier wirtschaftlich einflussreicher Menschen.

Ich denke dabei besonders an diejenigen, die eigentlich alles haben und sich alles leisten können und die doch immer noch nicht satt sind und sich immer mehr Gewinne, mehr Rendite, mehr Macht und mehr Einfluss sichern wollen. Gerade in den letzten Wochen ging ja der Streit zwischen dem reichsten Mann der Welt und dem vermeintlich mächtigsten Mann der Welt viral. Und im Grunde, geht es dabei auch wieder nur um die Frage nach Macht und wirtschaftlichem Einfluss.

Natürlich sollte ich bei solchen Gedanken etwas vorsichtig sein, denn nicht jeder reiche und einflussreiche Mensch ist automatisch ein Egoist und innerlich mit Habgier erfüllt, jedoch sehe ich weltweit die Tendenzen einer Entwicklung hin zur Rücksichtlosigkeit … so nach dem Motto: Alles andere ist mir egal, Hauptsache ich hab meine Schäfchen im Trockenen und sie vermehren sich brav immer weiter.

Genau diese Haltung machte erstaunlicherweise schon Jesus von Nazareth vor 2.000 Jahren zum Thema, denn es scheint sich hier um ein tiefgreifendes, menschliches Problem zu handeln: die Sucht nach immer mehr. Schon damals gab es Menschen, die im üppigen Wohlstand lebten, während andere nicht wussten, wie sie überhaupt über die Runden kommen sollten.

Also erzählt Jesus ein Gleichnis dazu. Ein Gleichnis ist eine kurze, bildhafte Erzählung, die einen komplexen Sachverhalt auf einfache, sehr anschauliche Weise verdeutlichen will.

Das Gleichnis, das Jesus erzählt, handelt von einem Kornbauern, der so viel Ernte einfährt, dass er beschließt, seine alten Scheunen abzureißen und Neue und Größere zu bauen, damit er seine Erträge a) einlagern und b) vielleicht sogar noch steigern kann.

Die innere Haltung des Kornbauern beschreibt Jesus so: „und [ich] will sagen zu meiner Seele: Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut! … Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern; und wem wird dann gehören, was du angehäuft hast?“ (Lukas 12,19.20)

Ich glaube, Jesus trifft hier sehr bewusst eine Schwachstelle im Lebensmodell vieler Menschen und auch vom Zeitgeist unserer Tage heute. Der Kornbauer rechnet überhaupt nicht damit, dass er seinen Ertrag gar nicht mehr genießen kann. Und das ist genau der Punkt, den Jesus anspricht: Wir wissen doch gar nicht, was morgen alles passieren wird.

Vielleicht gehe ich über die Straße und werde ganz unglücklich von einem Auto erfasst. Vielleicht zeigt mir auch eine Krankheit auf, dass ich andere Prioritäten hätte setzen sollen. Vielleicht sind auch meine Wertanlagen morgen nur noch die Hälfte wert, weil auf der anderen Seite des Ozeans fragwürdige Entscheidungen getroffen werden. Wer weiß es denn?

Jesus bezeichnet die Einstellung des Kornbauern hier nicht als eine lobenswerte Vorratshaltung, sondern er vergleicht sie eher mit einer ungesunden Sucht nach immer mehr, die vom Ende her betrachtet doch eher schwierig ist.

Aber was mache ich jetzt damit?

Jesus sagt: „So sammelt euch Schätze nicht auf Erden, sondern im Himmel, wo sie Rost und Motten nicht fressen können“ (Matthäus 6,20).

Diese Schätze im Himmel bestehen aber eben nicht aus materiellen Dingen, sondern aus Zwischenmenschlichem. Hilfsbereitschaft, die Fähigkeit zu teilen, Not zu lindern, das Gute im Leben von Menschen zu stärken. Möglichkeiten gibt es doch ohne Ende, wenn ich mich mit einem offenen Herzen im Leben umschaue.

Autor: René Cornelius

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Obwohl es längst zu unserem Alltag gehört, fasziniert es mich immer wieder: Sobald ich vor dem Eingang eines Kaufhauses in die Lichtschranke trete, öffnen sich die Türen automatisch, ganz ohne mein Zutun. Beim Betreten stehen mir alle Angebote zur Verfügung – die ich natürlich bezahlen muss!

Geöffnete Türen verspricht Jesus seinem Jünger Johannes, bzw. der Gemeinde in Philadelphia in Offenbarung, Kapitel 3, den Verse 7.8: Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige: Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, die niemand zuschließen kann: Denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.

Jesus stellt sich vor: Er ist der Heilige, der in seinem Wesen ganz Andere, der mit keinem Menschen vergleichbar ist. Seine Worte erinnern an die Gottesschau, die einst der Prophet Jesaja hatte: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr“ riefen die Engel um den Thron Gottes herum aus (Jesaja 6,3).

Und Jesus ist die Wahrheit in Person, der Wahrhaftige, dessen Wesen in totalem Gegensatz zum Fürsten dieser Welt steht. Der Teufel, der Vater der Lüge, und Jesus Christus, der Sohn Gottes, haben absolut GAR NICHTS gemeinsam. Zu der damaligen Zeit wurden die Christen intensiv verfolgt und vielfach auch getötet. In diese Situation hinein gibt Jesus seinem Jünger die tröstende Botschaft: Auch wenn es in der Welt anders auszusehen scheint, gilt es doch: Der Herr sitzt auf dem Thron und regiert. Er hat eine gute Botschaft für die Gemeinde in der Stadt mit dem schönen Namen: Bruderliebe – Philadelphia.

Jesus spricht ein vierfaches Lob aus:

Ich kenne deine Werke. Auch wenn das Wirken der Christen von vielen kaum beachtet wird, sieht der Herr doch jeden Einzelnen, der damals und heute im Vertrauen auf seinen Herrn lebt und wirkt.

Eine angehende Gemeindediakonin und Religionslehrerin erhielt einmal diesen seelsorglichen Rat: „Bleiben Sie immer an seinem Wort, auch in herausfordernden Auseinandersetzungen, stellen Sie sich auf die Seite der Bibel.“ Nach Jahrzehnten des Dienstes bekannte sie: „Daran habe ich mich gehalten und habe Gutes erlebt.“

Du hast meinen Namen nicht verleugnet. Spontan denke ich an den Jünger Petrus, der im Hof des Hohenpriesters geleugnet hatte, Jesus zu kennen, während Jesus verhört und für sein Bekenntnis verurteilt wurde.

Die Gemeinde in Philadelphia beschenkt Jesus mit der Zusage: „Ich habe vor dir eine offene Tür gegeben, die niemand schließen kann.“ Im letzten Herbst wurde bei mir auf etwas ungewöhnliche Weise eine Krebserkrankung festgestellt. Operation, Nachbehandlung, Bestrahlungen mit guter Prognose, eine Reha-Maßnahme – in allem wusste ich mich in Jesus geborgen. Mit vielen Menschen um mich her kam ich über den christlichen Glauben ins Gespräch und konnte besonders in der Advents- und Weihnachtszeit auf Jesus, den Retter, hinweisen. So erlebte ich „offene Türen“. Bis heute frage ich mich: Könnte es sein, dass der Herr diese Krankheitsphase zugelassen hat, um bestimmte Menschen mit der biblischen Botschaft zu erreichen?

Gehen Sie heute getrost durch die Türen, die unser Herr für Sie geöffnet hat!

Autor: Schwester Christa Weik, Diakonissenmutterhaus Aidlingen

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Ein mehrstimmiges Werk des Komponisten Johannes Brahms beginnt mit einem eindringlichen, langgezogenen „Warum“. Mal ertönt es intensiv und gleicht einem Aufschrei, mal ist es nur verhalten zu hören. Der Fragende scheint kaum noch Kraft zu haben. Im Buch Hiob, Kapitel 3, den Versen 20.21, klagt er: „Warum gibt Gott dem Leidenden Licht und Leben denen, die verbittert sind, die sich sehnen nach dem Tod, doch er kommt nicht?“

Wer und was steht hinter dieser verzweifelten Aussage? Hiob war ein angesehener und reicher Großgrundbesitzer, ein Aramäer aus dem Ostland, mit einem über die Maßen großen Viehbestand samt dem erforderlichen Personal. Zeitlich gehörte er wohl zu den Patriarchen wie Abraham

Was kennzeichnet seine Persönlichkeit? * Seine ungetrübte, ganzheitliche Beziehung zum lebendigen Gott – * mit Auswirkungen auf den Alltag: Hiob mied das Böse; seine innere und äußere Haltung waren deckungsgleich. * Er lebte zur Ehre Gottes. * Er prägte, zusammen mit seiner Frau, das Leben seiner zehn Kinder.

Eines Tages brach über Hiob und seine Frau ein unvorstellbares Leid herein. An einem Tag verloren sie durch feindliche Völker ihren gesamten Viehbestand sowie die Viehhirten. Durch einen nicht näher beschriebenen Sturm - mit Erderschütterungen? - kamen alle Kinder im Haus des Ältesten bei einer Feier ums Leben. Welches Elternpaar kann einen solchen Verlust ertragen? Der innere Schmerz der Angehörigen ist unbeschreiblich. Während Hiob an seinem Vertrauen zu seinem Gott festhielt, zerbrach seine Frau daran (Hiob 1,21; 2,9.10). Erst als Hiob dann auch noch schwer erkrankte, war er der Verzweiflung nahe.

Der Besuch seiner drei Freunde, die ihn mit ihrer schweigenden Gegenwart trösten wollten, half ihm nicht. Schließlich stellte Hiob Fragen, die seine innere Not ausdrückten. „Warum gibt Gott dem Leidenden Licht und Leben denen, die verbittert sind, die sich sehnen nach dem Tod, doch er kommt nicht?“ Hiob war am Ende seiner Kraft.

Halten Sie einen Augenblick inne und machen sich bewusst, unter welch quälenden Gedanken Sie vielleicht an diesem Morgen leiden.

Viele Menschen fragen: „Warum lässt Gott das Übel zu? Warum leide gerade ICH?“ Dazu drei Überlegungen:

Hiob wusste nicht, was wir heute durch die Bibel wissen: Es ging um einen Kampf zwischen Licht und Finsternis, zwischen Gott und Satan (Hiob 1 und 2). Hiob litt für die Ehre Gottes, und Gott hielt seinem glaubenden Diener die Treue.

Das irdische Leid des Hiob und seiner Frau war zeitlich begrenzt. Am Ende ihrer Gotteserfahrungen stehen a.) die Erkenntnis einer tieferen Gottesbeziehung (Hiob 42,4.5); und b.) der überwältigende Segen Gottes: Erneut die Geburt einer zehnköpfigen Kinderschar und der doppelte Viehbestand.

Nehmen Sie einen weiteren Teil der Brahms-Motette mit den Worten aus Jakobus 5,11 mit in den heutigen Tag:

„Wir schätzen jene glücklich, die im Leiden durchgehalten haben. Ihr kennt die Geduld Hiobs und wisst, wie der Herr alles zu einem guten Ende führte, denn er ist voll Mitgefühl und Barmherzigkeit.“ (NLB)

Autor: Schwester Christa Weik, Diakonissenmutterhaus Aidlingen

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Das darf einfach nicht sein. Ungelehrte Leute sprechen über die neue Lehre von Jesus Christus. Aber das gefällt den geistlichen Führern des jüdischen Volkes überhaupt nicht. Im Synedrium, dem höchsten Gericht, beraten sie über das weitere Vorgehen. Gamaliel, ein Mitglied dieses Gerichts, spricht zu ihnen: „Lasst ab von diesen Leuten und lasst sie gehen! Denn wenn das, was hier geplant und ins Werk gesetzt wird, von Menschen stammen sollte, dann wird es sich zerschlagen. Wenn es aber von Gott kommt, dann werdet ihr sie nicht aufhalten können.“ Nachzulesen ist dieser Lehrtext zur Losung der Herrnhuter Brüdergemeine in der Apostelgeschichte 5, die Verse 38 bis 39.

Gamaliel ist ein Lehrer des jüdischen Gesetzes. Und er spricht im Auftrag Gottes etwas aus, was bis heute gültig ist. Denn bis heute besteht der Glaube an Jesus Christus und nichts und niemand konnte ihn bisher aufhalten. Dabei wurde das von Anfang an immer wieder versucht.

So entsteht nach der brutalen Hinrichtung des Diakons Stephanus eine große Verfolgung der Gemeinde in Jerusalem. Trotz des Rates von Gamaliel.

Besonders Saulus von Tarsus, ein Schüler des Gamiliel, verfolgt die Nachfolger von Jesus mit grausamer Härte. Hat Saulus denn nicht die Worte seines Lehrers gehört? Erbittert will Saulus den Glauben an Jesus aufhalten. Bis dieser Saulus in den Weg tritt. Und Saulus zum Paulus wird. Wie kaum ein anderer verbreitet Paulus das Evangelium. Dabei bekommt er sehr deutlich zu spüren, was es bedeutet, sich den Feinden des Evangeliums in den Weg zu stellen.

Aufgrund der Verfolgung flüchten viele Anhänger des neuen Glaubens aus Jerusalem. Als Folge davon entstehen neue Gemeinden und das Evangelium breitet sich aus. Auch im römischen Reich. Doch den römischen Kaisern passt das überhaupt nicht. Christen kommen ins Gefängnis, werden gequält und viele sogar den Löwen vorgeworfen. Aber auch die römischen Kaiser können das Werk Gottes nicht aufhalten.

Ebenso wenig wie in den letzten zweihundert Jahren grausame Diktatoren wie Hitler, Stalin, Mao tse tung und viele andere. Dabei bewirken Gott sei Dank Verbote des christlichen Glaubens oft genau das Gegenteil. Es fällt daher auf, das starkes Wachstum christlicher Gemeinden gerade in Ländern festgestellt wird, in denen Christen großem Druck ausgesetzt sind.

So leben zum Beispiel in China mittlerweile mindestens achtzig Millionen Christen. Obwohl es dort immer wieder Wellen von Christenverfolgungen gibt.

Auch im Iran beginnt eine erstaunliche Bewegung hin zu Jesus Christus ausgerechnet einige Jahre nach der Islamischen Revolution unter Ayatollah Khomeini.

Dabei erstaunt es immer wieder, was Christen nicht alles auf sich nehmen, um wenigsten Teile von Gottes Wort in ihren Händen zu halten. Als es zum Beispiel in China schwierig bis unmöglich ist, an Bibeln zu kommen. Heute kann es Christen in Nordkorea ins Arbeitslager bringen, wenn eine Bibel bei ihnen entdeckt wird.

Das Christen verfolgt werden, ist jedoch nicht nur ein Thema der Vergangenheit. So leben heute mehr als zweihundert Millionen Christen in einem Umfeld, in dem sie immer wieder von Diskriminierung, Verleumdung, Angriffen, Haft oder gar mit dem Tod bedroht sind. Und das betrifft mehr als sechzig Länder.

Ich erinnere an die Worte des Gamaliels über das Evangelium und die Christen: Wenn es aber von Gott kommt, dann werdet ihr sie nicht aufhalten können. Mit diesen Worten im Ohr will ich für die betroffenen Christen beten. Und die Organisationen unterstützen, die ihnen besonders helfen. Möchten Sie da nicht mitmachen?

Autor: Herbert Laupichler

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Ich bin immer wieder froh, dass in der Bibel niemand schöngeredet wird. Deshalb tauchen in der Bibel auch Menschen auf, die gezweifelt haben.

So wie sogar Johannes der Täufer. Er stammt aus einer Priesterfamilie und ist der Sohn von Zacharias und Elisabeth. Viele Jahre haben seine Eltern um ein Kind gebetet und sind darüber alt geworden.

Doch Gott will ein Wunder tun. Ein Engel erscheint dem Zacharias. Und eine natürliche Fähigkeit der Eheleute wird wiederhergestellt, Elisabeth wird schwanger. Und der Vater muss dazu neun Monate schweigen.

Der Engel kündigt aber auch an, welchen Auftrag Johannes ausführen soll.

Viele der Söhne Israels wird er zu dem Herrn, ihrem Gott, bekehren, sagt der Engel und Johannes wird das Volk auf den kommenden Messias vorbereiten.

Auf ein Wort Gottes hin geht Johannes dann in die Wüste. An den Jordan. Dort fordert Johannes die Menschen zur Umkehr, zur Buße auf. Und als Zeichen lassen sich die Menschen im Jordan taufen.

Dann passiert etwas sehr Großes für Johannes. Jesus kommt zu ihm an den Jordan. Johannes ist sich sofort sicher: dieser Mann dort ist das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt.

Dann will Jesus sich taufen lassen. Johannes wehrt ab. Aber Jesus besteht darauf. Er will zeigen, dass die getauften Juden zu ihm gehören. Und er zu ihnen. Dazu bestätigt eine Stimme aus dem Himmel, das Jesus der Sohn Gottes ist. Ein unvergesslicher Moment für Johannes.

Johannes tauft am Jordan. Im Einflussbereich von Herodes Antipas. Der hat seinem Bruder die Frau ausgespannt und lebte mit ihr zusammen. Zuvor hat dieser König natürlich seine eigene Frau verstoßen und diesen doppelten Ehebruch kritisiert Johannes.  Er sagt die Wahrheit und landet im Gefängnis. Und dort beginnt er zu zweifeln.

Geht es Ihnen und mir nicht auch manchmal so? Wir wissen, dass Gott uns liebt, dass Jesus uns gerettet hat. Aber wenn es eng wird, kommen Zweifel.

Warum hilft Gott nicht, warum werde ich nicht gesund, warum wollen meine Kinder nichts von mir wissen? Warum bin ich arbeitslos oder was es auch immer sein mag.

Der Zweifel nagt am Glauben.

Johannes hält es vor lauter Zweifel nicht mehr aus und schickt seine Jünger los. Die sollen Jesus fragen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten? Zweifeln heißt also, ich suche eine Alternative.

Johannes zweifelt und tut genau das Richtige. Er richtet sich mit seinen Zweifeln an Jesus.

Das dürfen auch Sie und ich tun, wenn wir zweifeln. Wenn unsere Fragen und Gedanken Achterbahn fahren.

Doch wie reagiert Jesus? Ist er entsetzt, das ausgerechnet sein Wegbereiter an ihm zweifelt? Nein, ganz im Gegenteil.

„Und Jesus sprach zu ihnen: Geht hin und sagt Johannes wieder, was ihr hört und seht: Blinde sehen und Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote stehen auf und Armen wird das Evangelium gepredigt.“

Nachzulesen im Evangelium nach Matthäus, Kapitel 11 die Verse 4 und 5.

Jesus antwortet nicht mit Ja oder Nein. Stattdessen erinnert er Johannes an das, was der schon längst wusste. Denn Jesus zitiert aus dem Propheten Jesaja die Kennzeichen des Messias. Jesus geht auf das Fundament des Glaubens zurück.

Zum Schluss setzt Jesus ihm ein schönes Denkmal und sagt: Dieser ist es, von dem geschrieben steht: »Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird.«

Wahrlich, ich sage euch, unter den von Frauen Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer.

Autor: Herbert Laupichler

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Warum will ich eigentlich ganz zu Gott gehören? Weil ich ihn ernst und beim Wortnehme. Ich glaube an ein Leben nach dem Tod. Deshalb habe ich mein Leben Gott anvertraut. Der Apostel Paulus schreibt an die Christen in Rom: „Leben wir, so leben wir dem Herrn: sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum: wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.“  (Römer 14,8)

Ich bin davon überzeugt, er hat recht. Im ersten Teil der Bibel finde ich im Samuelbuch dazu folgende Geschichte:

Dort merkt er einmal, dass seine geliebte Hanna sehr traurig ist. Er sagt: „Hanna, bitte wein nicht mehr. Du hast doch mich. Ich liebe dich!“ Danach betet Hanna für sich allein. Sie kann dabei einfach nicht aufhören zu weinen. Sie fleht Gott den Herrn an, ihr zu helfen, und verspricht: „Herr, wenn du mir einen Sohn schenkst, dann gebe ich ihn dir. Er soll dir sein Leben lang dienen.“

Der Hohe Priester Eli sieht Hanna schluchzen und denkt, sie wäre betrunken. Hanna sagt: „Nein, mein Herr, ich bin nicht betrunken. Ich bin völlig verzweifelt und deswegen erzähle ich Gott alles.“ Eli merkt, dass er sich geirrt hat, und sagt: „Ich wünsche dir, dass Gott deine Bitte erfüllt.“

Hanna fühlt sich besser und geht. Nicht einmal ein Jahr später bekommt sie einen Sohn und nennt ihn Samuel, das bedeutet: „Gott hat erhört“. Hanna ist sehr glücklich, darum fängt sie gleich an, ein Lied für Gott zu singen. In diesem Lied kommt der Losungsvers der Herrnhuter Brüdergemeine vor: „Der Herr tötet und macht lebendig, führt ins Totenreich und wieder herauf.“ 1. Samuel 2,6

Hanna hat Großes mit Gott erlebt. Zunächst fühlte es sich so an, als führte Gott sie ins Totenreich. Ihr Körper war wie tot. Sie konnte kein neues Leben geben. Doch nun hat Gott der Herr sie gleichsam aus dem Totenreich wieder herauf ins Leben geführt. Deshalb gibt sie ihrem Sohn den Namen Samuel. Gott hat ihr Gebet erhört.

Vielleicht kennen Sie ähnliche Situationen in Ihrem Leben. Zeiten, die völlig sinnlos erscheinen. Zeiten, in denen Sie sich fragen: Wo ist Gott? Warum antwortet er nicht? Warum bekomme ich kein Zeichen von ihm? Sie fühlen sich bildlich ins Totenreich geführt. Mausetot. Da ist nichts mehr, nur noch Schmerz.

Von Gott und der Welt verlassen, nennen wir das. So hat es Hanna erlebt. Sie hat allerdings nicht aufgegeben. Sie hat Gott, dem Herrn, alles vor die Füße geworfen. Sie hat ihm ihre ganze Not geklagt. Und er hat dann doch geantwortet. Das wünsche ich Ihnen auch.

Hanna hat verstanden, Gott handelt so, wie er es für richtig hält. Das kann ich nicht immer so sehen. Sicher geht es Ihnen ähnlich wie mir, ich bin auf Gottes Antworten gespannt, wenn ich ihn einmal fragen kann. Es kann allerdings sein, dass ich dann gar keine Fragen mehr habe.

Übrigens hat Hanna am Ende 5 Kinder.

Autor: Eberhard Adam

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Ja, darauf kommt es an. Es geht ums Bleiben. Vieles geschieht in meinen Leben.

Weiß ich das wirklich noch? Oder erinnere ich mich an das, was mir erzählt wurde?

Nun ist das mit der Fliege nicht wirklich wichtig. Aber es gibt Lebensregeln, die mir meine Omas, meine Eltern oder auch meine Lehrerinnen und Lehrer beigebracht haben. Sachen, die wirklich wichtig für mein Leben waren und es bis heute sind. Die gilt es festzuhalten. Dabei will ich bleiben. Wichtig ist dann auch, von wem ich was gelernt habe. Paulus erinnert seinen jungen Mitarbeiter daran: „...du weißt ja, von wem du gelernt hast...“

Auch ich kenne sie von Kind auf. Zu Hause wurden die biblischen Geschichten erzählt. Es wurde gebetet vor dem Essen und auch das Gute-Nacht-Gebet gehörte dazu. Ich kann also alles gut verstehen, was hier ausgesagt wird. Paulus zeigt auch auf, wozu das alles gut sein kann: „...die dich unterweisen kann zur Seligkeit durch den Glauben an Christus Jesus.“

Seligkeit, was bedeutet das hier? Nach dem Tod an den himmlischen Freuden teilhaben. Also ewiges Leben in Gottes neuer Welt.

Was Paulus hier dem Timotheus zusagt, gilt genauso auch noch heute für uns. Die „Heilige Schrift“, die Bibel, zeigt auf, wie ich mit Gott ins Reine kommen kann.Hier ist die Rede von der Schuld vor Gott und von der Vergebung, die möglich ist. Gott selbst hat seinen Sohn hingegeben, damit ich gerettet werden kann.

Vielleicht denkt jetzt der eine oder die andere, für mich hätte er das nicht gebraucht. Ich komme alleine damit klar. Oder auch, das ist sowieso alles nicht wahr. Mein Leben endet mit dem Tod. Da kommt nichts mehr.

Ich habe mich für den Weg entschieden, den Paulus hier vorschlägt. Ich glaube an den lebendigen Gott. Ich glaube auch an den lebendigen Jesus Christus. Für mich sind Himmel und Hölle kein Märchen. Deshalb nehme ich Paulus ernst und folge seiner Anweisung: „Du aber bleibe bei dem, was du gelernt hast und was dir anvertraut ist: du weißt ja, von wem du gelernt hast und dass du von Kind auf die Heilige Schrift kennst, die dich unterweisen kann zur Seligkeit durch den Glauben an Christus Jesus.“

Autor: Eberhard Adam

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Vor einigen Jahren war ich in Hessen einmal zu einem Gerichtstermin eingeladen. Ich sollte als Zeuge aussagen. Ein Händler hatte über das Internet elektronische Geräte zum Kauf angeboten. Dann das Geld kassiert, aber nichts geliefert.

Wir waren 2, 3 Zeugen. Wir haben nacheinander unsere Aussagen gemacht. Und durften wieder gehen. Leider habe ich damals nicht mitbekommen, wie das Gerichtsverfahren ausgegangen ist. Mich hätte schon interessiert, welches Urteil gesprochen wurde.

Ein anderes Beispiel: Sie haben sicher schon einmal gehört, dass bestimmte Streitfragen bis vor das Bundesverfassungsgericht gehen. Das Bundesverfassungsgericht ist dann die höchste Instanz. Was die Richter dort entscheiden, das gilt. Nun dauert es manchmal eine Weile, bis das Urteil gesprochen wird. Es muss alles geprüft werden. Das Für und Wider. Und wenn das Bundesverfassungsgericht dann endlich urteilt und Klarheit schafft, dann kann man nur hoffen, dass die Kläger das auch so sehen. Dass sie den Spruch als gerechtes Urteil akzeptieren. Dass der Streitfall damit wirklich erledigt und aus der Welt geschaffen ist.

Nun habe ich von einem Fall gehört, wo das genau so passieren wird: Da wird durch das gesprochene Urteil der Streitfall erledigt und aus der Welt geschafft. Da ist die Welt hinterher eine bessere. Und alle atmen auf.

Sie wundern sich bestimmt, was das für ein Fall ist, von dem ich hier spreche.

Der Bericht über diesen Fall steht in der Bibel. Zur Reaktion auf das Urteil zitiere ich aus dem Buch Offenbarung, Kapitel 15 Vers 4. Dort steht: Ja, alle Völker werden kommen und anbeten vor dir, denn deine Urteile sind offenbar geworden.

Hier ist von Gott geredet. Er ist der Richter. Er ist der König der Völker. Und am Ende der Zeit wird Gott richten. Indem er alles Böse und alles, was sich gegen ihn gerichtet hat, verurteilt. Das wird furchtbar. Aber gleichzeitig ist das der Weg, wie die Welt wieder richtig wird. Dann werden Recht und Ordnung – so wie Gott das sieht – wiederhergestellt. Damit wird die Welt wieder auf Gott ausgerichtet. Ich könnte auch sagen: Sie wird von Gott wieder aufgerichtet. Das ist dann so richtig zum Durchatmen. Zum Singen und Loben. Dann werden alle Gott anbeten. Und es ist gut so.

Wissen Sie: Ich freue mich nicht auf das Gericht. Aber ich freue mich auf das Leben nach dem Urteil. Und Sie?

►   Infos zur Offenbarung, Teil 1

►   Infos zur Offenbarung, Teil 2

Autor: Roland Simantzik

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