Vor ungefähr 4000 Jahren passieren Dinge im Bergland um den heutigen Jerusalemer Tempelberg herum, damit habe ich bis heute Probleme. Die Nomaden in der Gegend nennen den Berg Morija, und dort rauf schickt Gott einen Mann namens Abraham, mit dem Auftrag, er solle ihm seinen Sohn opfern. Als wäre das nicht ungeheuerlich genug, macht Abraham das auch noch! Also, nicht ganz, denn im letzten Moment hält ein Engel ihn davon ab und es landet stattdessen Widder auf dem Grill.

Der Engel spricht Abraham daraufhin den Segen Gottes zu: „Durch deine Nachkommen sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, weil du meiner Stimme gehorcht hast.“ (1. Mose 22,18). Krass. Das eigene Kind opfern? Wie weit muss Gehorsam gehen? Daran habe ich immer wieder zu knabbern. Es hilft mir das elfte Kapitel aus dem Hebräerbrief, das mir erklärt, dass es damals bei Abraham wohl weniger um blinden Gehorsam ging als vielmehr um das tiefe Vertrauen, dass Gott aus jeder Situation retten wird. Und dafür wird Abraham gesegnet.

Kann ich das heute von dem Mann auf dem „Berg des Glaubens“ lernen? Dass ich, wie steil mein Berg auch sei und wie unüberwindbar die Aufgabe scheint, in seiner Segenslinie stehe? Ich bin ja auch mit „alle Völker“ gemeint… Alle Menschen zu allen Zeiten können Gott genauso erfahren wie Abraham. Der Segen dieses Gottes ist kein Privileg für Menschen einer bestimmten Gruppe.

Die Bibel erzählt uns, dass Gott über Jahrhunderte mit einem Volk eine besondere Geschichte gemacht hat. Nämlich mit dem Volk Israel, den Nachkommen Abrahams. Aber nicht, um alle anderen von seinem Segen auszuschließen, sondern um an dem Weg eines Volkes zu zeigen, was für ein Gott er für alle sein will.

Autor: Miri Langenbach

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Vor einigen Jahren habe ich eine Anfrage erhalten für eine Andacht auf der theologischen Woche in Ewersbach. Darüber war ich ehrlich gesagt ein wenig stolz. Denn mit der Andacht starten eine Menge Pastorinnen und Pastoren in den Tag während dieser Konferenz.

Dann passiert es, ich mache meine Flasche Wasser auf, weil ich noch ein Schluck trinken möchte, bevor ich auf die Bühne gehe. Kaum ist die Flasche offen sprudelt es nur so heraus und mein Hemd ist großflächig nass.

Was soll ich jetzt machen? Mit nassem Hemd oder einfach in T-Shirt auf die Bühne gehen? Ich wollte schon etwas förmlich aussehen. Schlussendlich bin ich einfach so hochgegangen und hatte nach einer kurzen Erklärung die Lacher und Zuhörenden auf meiner Seite. 

Eines der fünf Bücher Mose, die nach einem sehr wichtiger Mann Gottes im Alten Testament benannt sind, enthält viele Verhaltensregeln. Darunter finden sich auch eindeutige Anweisungen zur damaligen Opferung von Tieren. Im dritten Buch Mose Kapitel eins Vers zehn steht zu so einer Opferung folgende Regel:

„Will jemand ein Schaf oder eine Ziege als Brandopfer darbringen, soll er ein männliches Tier ohne Fehler nehmen.“

Ein männliches Tier, ohne Fehler, entweder ein Schaf oder eine Ziege. Hier wurde wirklich ganz, ganz penibel darauf geachtet, ob diese Dinge erfüllt wurden. Das bedeutete keine Flecken, sondern vollkommen reines Fell, keine Narben, Kratzer oder körperliche Beeinträchtigungen.

Ich bin dankbar, dass wir in unserer Zeit keine Tieropfer mehr darbringen müssen. In unserer Zeit dürfen wir fehlerhaft leben, wir dürfen Schwäche zeigen und daran lernen. Auch Gott müssen wir keine Opfer mehr bringen, sondern wir dürfen sein Opfer annehmen, welches er durch seinen Sohn Jesus Christus gebracht hat.

Dieser markante Vers bringt mich ins Nachdenken. Und je mehr ich darüber nachdenke, desto dankbarer werde ich, dass ich Fehler machen darf. Welches Missgeschick ist Ihnen zuletzt unterlaufen? Lassen Sie uns gemeinsam aus unseren Fehlern lernen, damit wir anderen vorleben: Fehler gehören zum Leben dazu.

Autor: Bernd Kortmann

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3.200 Jahre ist es her, vielleicht noch länger: Josua hat einen großen Auftrag. Er soll das Volk Israel in das Land Kanaan führen, das Gott schon den Vorfahren versprochen hat. Eine enorme Verantwortung. Und Gott spricht Josua Mut zu: Sei stark und mutig – ich bin mit dir. Dennoch: Aller Anfang ist schwer. Josua hat Angst. Bevor er loszieht, schickt er Spione in das Land, in die Gegend um Jericho. Eine gefährliche Mission. Aber die Spione erleben nicht nur Bewahrung, sondern bekommen in Jericho auch Hilfe von einer Frau namens Rahab. Einer Einheimischen.

Rahab sagt etwas, das Josua selbst offenbar noch nicht ganz verinnerlicht hat: Sie weiß, dass der Herr Israel das Land gegeben hat. Dass die Feinde Angst vor den Israeliten haben, weil Gott mit ihnen ist. Das muss Josua ermutigt haben, als ihm die Spione davon berichtet haben!

Gott geht aber noch weiter. Er ermutigt Josua ein weiteres Mal. In Josua 3,7 sagt Gott zu ihm:

„Ab heute will ich dich zu einem bedeutenden Mann in den Augen der Israeliten machen. Alle sollen wissen, dass ich mit dir bin, so wie ich mit Mose war.“

So fürsorglich handelt Gott. Erst spricht er Josua persönlich Mut zu.

Dann lässt er ihn Ermutigung durch eine unerwartete Person hören, eine Frau aus dem Land der Feinde.

Und dann bestätigt er ihn öffentlich vor dem Volk, dem er vorsteht – durch ein Wunder: Der Jordan staut sich, und das ganze Volk kann trockenen Fußes hindurchziehen.

Wie Josua können auch Menschen heute erleben: Gott kennt unsere Zweifel – auch die unausgesprochenen. Und er nimmt sie ernst. Er ermutigt. Er bestätigt. Und er kümmert sich sogar darum, wie andere uns sehen.

Gerade am Anfang braucht es Zuspruch. So, wie Josua ihn von Gott bekommen hat.

Autor: Susanne Thyroff

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Endlich schuldenfrei! Wer das von sich sagen kann, hat vermutlich einen langen und steinigen Weg hinter sich. Denn Schulden, wenn sie erst einmal da sind, sind schlimmer als Sekundenkleber. Sie haften fest und man muss sich anstrengen, um sich davon zu befreien. Die Häuslebauer können davon ein Lied singen.

Doch wie steht es mit anderen Schulden – oder mit der Schuld, die man im Lauf des Lebens auf sich lädt? Hier eine Lüge, da eine üble Nachrede, dort eine Unversöhnlichkeit, Streit, Zank, Neid – ergänzen Sie selbst die Liste mit den Dingen, die Sie aus Ihrem Alltag kennen. Auch das kann sich hartnäckig festsetzen. Ist nur schwer oder gar nicht aus der Seele und den Gedanken wegzubekommen. Ganz übel.

Genau dieses Dilemma spricht der Apostel Paulus in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä an. Er kennt die Probleme seiner Geschwister im Glauben: Zwar wissen sie von der Vergebung, die Jesus Christus ihnen anbietet, aber offenbar zweifeln sie trotzdem immer wieder daran, dass sie ihre Sünden wirklich bei ihm loswerden können.

Deswegen betont Paulus in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä, in Kapitel 2 Vers 14: Gott hat den Schuldbrief getilgt, der mit seinen Forderungen gegen uns war, und hat ihn aufgehoben und an das Kreuz geheftet. Kolosser 2,14 (LUT 2017)

In anderen Worten: Bringt das, was euch belastet, zu Jesus. Er hat am Kreuz die Schuld gesühnt und Vergebung dafür erwirkt. Dann könnt ihr sicher sein, dass Eure Schuld ausgelöscht ist.

Das nenne ich mal eine Schuldnerberatung!

Autor: Annegret Schneider

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„Ich kann nicht mehr.“ Manchmal sind wir einfach mit unseren Kräften am Ende. Wenn es nur körperliche Anstrengung bei harter Arbeit war, kommen die Kräfte möglicherweise schnell wieder. Aber häufig liegen die Gründe für die Erschöpfung tiefer. Ein Grund kann Enttäuschung sein, dass alle Anstrengung nicht zum erhofften Ziel geführt hat. Ein anderer Grund wäre Perspektivlosigkeit, wenn man  nicht mehr weiß, wie es im Leben weitergehen soll.

Manchmal höre ich den Wunsch: „Herr lass mich doch sterben.“ Wenn Krankheit kommt und die Kräfte einen Menschen verlassen, ist das vielleicht sogar nachvollziehbar, insbesondere wenn jemand Vorfreude auf den Himmel hat. Was gäbe es Schöneres, als die neue Welt Gottes zu sehen, wo es keine Schmerzen und kein Leid mehr gibt?

Der Prophet Elia hat für Gott gelebt, gearbeitet und gekämpft. Aber nun ist er auf der Flucht vor der  Königin Isebel, die ihn finden und umbringen lassen will. Er fühlt sich einsam und erschöpft.

Allein wanderte er einen Tag lang weiter bis tief in die Wüste hinein. Zuletzt ließ er sich unter einen Ginsterstrauch fallen und wünschte, tot zu sein. »HERR, ich kann nicht mehr!«, stöhnte er. »Lass mich sterben! Irgendwann wird es mich sowieso treffen, wie meine Vorfahren. Warum nicht jetzt?« 

Interessant ist, wie die Geschichte weitergeht. Gott sagt nicht: Stell dich nicht so an! Er gönnt Elia erst mal Schlaf und Essen. Aber dann vermittelt Gott dem Propheten: Ich habe noch wichtige Aufgaben für dich!

Für glaubende Menschen gilt: Im Himmel gibt es noch viel Zeit zum Feiern. Jetzt gilt es die Aufgaben anzunehmen, die Gott hier für uns hat.

Autor: Jens Kilian

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Kennen Sie die Geschichte von Jona? Vielleicht haben Sie sie als Kind gehört, und wenn nicht, dann lade ich Sie ein, das Buch Jona einmal zu lesen. Das geht sehr rasch, denn es hat nur vier Kapitel. Und ich verspreche Ihnen ein ungewöhnliches Ende!

Hier und jetzt geht es  allerdings um eine Momentaufnahme ziemlich am Anfang der Geschichte: Ein Sturm tobt auf dem Mittelmeer und bringt ein Schiff mit einem besonderen Passagier in Seenot. Was machen die Seeleute? Zitat:

"Sie nahmen Jona und warfen ihn ins Meer. Da wurde das Meer still und ließ ab von seinem Wüten."

Jona ist  Prophet des Gottes Israels. Er ist entschlossen, Gott nicht zu gehorchen und hat sich daher auf ein Schiff begeben, dass ihn wegbringen soll, ganz nach dem Motto – aus Gottes Augen, aus Gottes Sinn.

Das mag bei Menschen funktionieren – bei Gott klappt es nicht. Deshalb findet sich das Schiff nach kurzer Zeit in einem solchen Sturm wieder, dass die Matrosen durch Werfen des Loses ermitteln, wer für den Sturm verantwortlich ist.

Jona hat das kürzeste Hölzchen erwischt. Die Matrosen geben noch einmal alles, aber schlussendlich werfen sie Jona über Bord. Was zur Folge hat, dass das Meer augenblicklich ruhiger wird. Jetzt ist Jona doch sicher bereit, zu tun, was Gott will? Lesen Sie selbst.

Das Buch Jona ist eine dramatische Geschichte, aber für mich auch voller Trost: Gott hat für seinen Propheten einen Auftrag. Und Gott sorgt dafür, dass der Auftrag tatsächlich ausgeführt wird –  auch wenn sich Gott einiger drastischer Mittel bedienen muss.

Gott hat also alles in der Hand. Also auch mich und meinen Auftrag.  

Autor: Claudia Mertens

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2.800 Jahre ist es her, da hat sich jemand im vorderen Orient buchstäblich verrannt. Elia heißt der Mann; üblicherweise fristet er sein Dasein als Prophet des Gottes Israels in Tischbet im Ostjordanland. Aber inzwischen hat sich Elia im Auftrag und Namen Gottes mit dem Herrscherpaar des Nordreiches Israel angelegt. Mit König Ahab und mit dessen Frau und Throngefährtin Isebel. Und mit den Propheten des syrischen Fruchtbarkeits- und Wettergottes Baal, dem die Königin anhängt.   

Elia hat die Propheten des Baal als Scharlatane entlarvt und den Gott, dem sie dienen, als machtlos. Königin Isebel ist darüber not amused. Da bekommt Elia Angst vor der eigenen Courage. Und flieht. Südwärts. Erst einmal im Laufschritt 180 km bis nach Be’ersheva am Rand der Wüste Negev. Danach noch einmal gut 400 km bis zum Berg Sinai ziemlich im Süden der gleichnamigen Halbinsel. Das alles zu Fuß. Nur, damit ihn Gott dort am Ziel seiner Reise, mit der Frage konfrontiert: Was hast du hier verloren, Elia? Was machst du hier?

Am Ende bekommt Elia von Gott eine Briefmarke auf den Rücken geklebt und wird zurückgeschickt in den Norden Israels und noch ein ganzes Stück weiter. Kann man so nachlesen im 1. Buch der Könige Israels Kapitel 19.

Wenigstens ein Gutes hatte der weite Umweg: Gott konnte die schiefe Optik seines Propheten korrigieren. Hat ihn von seinem Selbstmitleid geheilt. Hat Elias Vorstellung vom Wesen Gottes positiv enttäuscht. Und hat ihn seines Auftrags vergewissert. Diese Art von Lektionen erteilt Gott gern - auch heute noch.

Autor: Markus Baum

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Das deutsche Strafgesetzbuch umfasst mehr als 350 Paragrafen. In Ihnen werden Vergehen beschrieben und welche Strafe darauf steht. Paragraf 267 zum Beispiel behandelt Urkundenfälschung. Bis zu fünf Jahre Freiheitsstrafe stehen darauf, in schweren Fällen bis zu zehn Jahre. Oder Paragraf 146, der sich mit Geldfälschung befasst.

Gesetze sind wichtig – nicht nur in Strafsachen. Ich finde es gut, dass es sie gibt. Wo Menschen zusammenleben, braucht es Gesetze. Aber ich würde nie dazu kommen zu sagen, dass ich die Gesetze unseres Landes liebe! Und ich lese auch nicht jeden Tag darin.

Wie anders liest sich das in der Bibel. In Psalm 119 schwärmt der Schreiber von den Weisungen Gottes und wie sehr er sie schätzt. Martin Luther hat den entsprechenden hebräischen Begriff zumeist mit „Gesetz“ übersetzt. So lautet zum Beispiel Psalm 119,16 so: „Deine Gesetze machen mich glücklich; nie werde ich dein Wort vergessen.“ Der gesamte Psalm ist ein Lobgesang auf die Wohltaten, die der Schreiber des Psalms durch das Lesen von Gottes Weisungen erlebt.

Der wesentliche Unterschied zwischen den Gesetzen Gottes und menschlichen Gesetzen ist ihre Grundausrichtung. Gottes Gesetze beschreiben, wie ein Mensch gottgefällig sein Leben führen kann und soll. Menschliche Gesetze regeln Bestrafungen für Vergehen, die ein Mensch begehen könnte. Hier stehen positive Lebensausrichtung gegen negative Strafandrohung. Das eine kann ich lieben, das andere sollte ich zur Kenntnis nehmen und nicht tun.

Autor: Horst Kretschi

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Kreuzzüge, Inquisition, Hexenverbrennungen – drei Beispiele für grausame Taten, die mit biblischen Argumenten gerechtfertigt wurden. Und das ist keine Vergangenheit: Bis heute berufen sich Machthabende auf den christlichen Glauben, um Unrecht zu tun. Wie kann das sein? Und was bedeutet das für mich?

Im Neuen Testament blickt der Apostel Jakobus in seinem Brief auf die Gerechtigkeit Abrahams im Alten Testament zurück und kommt zu dem Ergebnis: "Der Glaube und sein Handeln haben zusammengewirkt. Erst durch das Handeln wurde der Glaube vollkommen."

Die meisten fragen an dieser Stelle nach dem Handeln, Luther schreibt: die Werke. Ich frage nach dem Glauben. Gemeint ist ein echtes Vertrauen auf Gott – eine lebendige Beziehung zu ihm, die durch Jesus Christus möglich wird. Nur in dieser Beziehung sind wir gerecht, allein aus Gnade. Unser Handeln gehört dann dazu, hineingebettet in den Glauben, als sichtbares Zeichen.

Wo Menschen ohne diesen Glauben handeln, also ohne eine wirkliche Gottesbeziehung, da handeln sie außerhalb der von Gott täglich angebotenen Gnade. Sie mögen ihre Taten noch so sehr mit biblischen Zitaten begründen – im Sinne des Erfinders ist das nicht. Genau das ist in den letzten 2000 Jahren immer wieder geschehen. Wir alle versagen vor Gott, das weiß ich leider auch nur zu gut. Ich bin auf die Beziehung zu Gott durch Jesus Christus und auf Gottes Gnade angewiesen. Wer ohne Gottesbeziehung handelt, dem fehlt diese Gnade. Damit läuft er oder sie Gefahr, selbst gnadenlos zu werden. Möge Gott uns davor bewahren.

Autor: Hans Wagner

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Wie stellen Sie sich einem Menschen vor, z. B. wenn Sie umgezogen sind? Vielleicht so: „Ich bin Armin Müller. Ich bin der Neue und wohne in der Nr. 15” - ? 

In der Bibel wird erzählt, wie Gott sich vorstellt. Mehr als 3000 Jahre ist das jetzt her. Gott stellt sich einem Menschen namens Mose vor. Einem Hirten. Einem Berufsverwandten. Wie Mose auf die Schafe seines Schwiegervaters aufpasst, so passt Gott auf seine Schäfchen auf, die Israeliten. In seinem Sohn Jesus Christus stellt sich Gott auch als guter Hirte für Sie und für mich vor. Und wie hat sich Gott Mose bekannt gemacht?  

Im zweiten Buch Mose, Kapitel 3, Vers 6 wird das Geheimnis gelüftet. Gott sagt zu Mose: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ Mit anderen Worten: Gott gehört zu Moses Ursprungsfamilie. Er ist der Gott seines leiblichen Vaters, nicht des Pharaos. Und Gott gehört zu der Geschichte des Volkes Israel, zu dem Mose dank seines Vaters und seiner Mutter gehört.  

Mit Abraham fing mit dem Volk Israel alles an. Im Vertrauen auf Gott ging Abraham in ein Land, von dem er keine Ahnung hatte. Mose soll Hirte des Volkes Israel werden und sie in ein Land führen, das ihnen noch genauso unbekannt ist.  

Abrahams Sohn Isaak begründet die Linie. Dessen Sohn Jakob wird von Gott Israel genannt und legt mit seinen zwölf Söhnen den Grundstein für die zwölf Stämme Israels. Allen dreien, also Abraham, Isaak und Jakob hat Gott sich vorgestellt. Und er hört damit nicht auf. Jetzt tritt Gott Mose in den Weg.  

Mir hat Gott sich im Kindergottesdienst in seinem Sohn Jesus vorgestellt, als ich ein Bild sah, an dem Jesus am Kreuz hing. In dem Moment wusste ich: Jesus hing da für mich. Das war für mich so eindrücklich, dass Jesus und ich seitdem gemeinsam unterwegs sind.  

So wie Gott mit Mose die vierzig Jahre, die Mose von da an noch lebte. 

Autor: Pastorin Elke Drossmann

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