Als Kind musste ich mir in der Schule eine Komödie anschauen, in der das Leben von Jesus Christus ins Lächerliche gezogen wurde. Ich war entsetzt! Ein Mitschüler hatte sogar von vornherein seine Teilnahme verweigert – aus Glaubensgründen.  

Einen ähnlichen Schock – wie ich als Kind – erlebt Hiskia, einer der Könige von Juda rund 700 Jahre vor Christus. Der damalige assyrische König Sanherib bedroht Hiskia mit Krieg und Vernichtung. In einem Brief verspottet Sanherib den Gott des hebräischen Stammes Juda und seine Anhänger aufs Übelste. Wie reagiert Hiskia auf die Beleidigungen?

Mit dieser Motivation ist Hiskia ein Vorbild. Gott kann zwar selbst für seine Ehre kämpfen, aber ich muss nicht immer stumm bleiben, wenn auf Social Media, in der Politik, in der Schule oder wo auch immer Stimmen gegen biblische Leitlinien laut werden. Wenn ich mich im Gebet zuerst an den Schöpfer selbst wende, wird er mir zeigen, was ich tun soll.

Übrigens untermauern die Spuren Hiskias in der Archäologie die historische Glaubwürdigkeit des Alten Testaments. Damit hat Hiskia ein deutliches Zeichen gesetzt, das weit über seine Zeit hinausgegangen ist. Nachzulesen ist der Ausgang dieser Geschichte im Buch Jesaja Kapitel 37.

Autor: Sonja Kilian

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Es gibt Gewohnheiten, mit denen mache ich mir selbst das Leben schwer. Oft sind es Verhaltensweisen, die sich über Jahrzehnte eingeprägt haben: zu üppiges Essen, übertriebene Sparsamkeit, stets Recht haben wollen oder was auch immer … Jeder kann da sicherlich sein eigenes Thema benennen.

Der Evangelist Johannes berichtet von einer Frau, die auch eine beschwerliche Gewohnheit hatte: In der Mittagshitze geht sie mit einem Krug zum Brunnen, um Wasser zu schöpfen. Der Grund dürfte sein: Sie will anderen Menschen aus dem Weg gehen. Ihre Nachbarn verachten sie, weil sie in einer unehelichen Beziehung lebt.

Am Brunnen begegnet sie Jesus. Er erzählt ihr etwas von einer ganz neuen Lebensqualität, die auch sie bekommen kann – unabhängig von ihrem bisherigen Lebenswandel, über den er erstaunlich gut Bescheid weiß. Dieser Mann ist ein Prophet und noch viel mehr: Er ist der Messias, der erwartete Retter.

Die Frau reagiert. In der Bibel heißt es: „Die Frau ließ ihren Wasserkrug stehen.“ (Johannes 4,28a)

Erlebt hat das nicht nur die Frau aus der Bibel vor 2.000 Jahren.

Auch heute kann jeder, der sich Jesus im Gebet anvertraut, von Gewohnheiten frei werden, die einem das Leben schwer machen. Das ist kein Automatismus. Manchmal geht es schnell. Manchmal ist es buchstäblich ein Weg, auf den man sich mit Jesus machen muss. Aber um nichts anders geht es, wenn Jesus Sie und mich in seine Nachfolge ruft.

Autor: Oliver Jeske

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Der höchste steht in Dubai mit 830 Metern, der zweithöchste in Kuala Lumpur mit 680 Metern. Die Rede ist von sogenannten „Wolkenkratzern“ – Gebäude, die so hoch sind, dass sie die Wolken berühren.

Was sollen sie symbolisieren? Vielleicht die Fertigkeit und Größe des Menschen? Auch wenn diese Hochhäuser hoch in den Himmel reichen, so weisen sie mit ihren Spitzen doch nur auf den hin, der alles erschaffen hat: auf Gott.

Denn seine Größe reicht weit über die Himmel hinaus. So heißt es in Psalm 19 Vers 2: „Der Himmel verkündet es: Gott ist groß.“

Wie weit ist der Himmel denn überhaupt? Wenn Wolken am Himmel zu sehen sind, dann in einer Höhe von 2-12 Kilometern. Wenn der Himmel bis zum Weltall reicht, dann ist das eine Höhe von rund 100 Kilometern. Und das ist eine recht willkürliche, von Menschen gesetzte Grenze.

Gott ist aber noch viel größer. Denn der Psalmist schreibt weiter: „Das Heer der Sterne bezeugen seine Schöpfermacht.“ Wenn ich die Sterne also auch noch mit dazu nehme, dann ist der Himmel mehr als 40 Billionen Kilometer hoch, denn da treffe ich den Stern, der mir am nächsten ist. Ein Stern von insgesamt 70 Trilliarden sichtbaren Sternen in einem Universum, dass sich immer weiter ausdehnt…

Was für ein geniales Bild hat der Psalmist hier gewählt: Gott hat die unendlichen Weiten des Weltalls geschaffen und alles, was darin ist. Wie klein ist daneben der Mensch, wenn er im höchsten Turm der Erde im 148. Stockwerk an seinem Schreibtischsitzt?

Gott ist unfassbar groß, und doch sieht er mich, kämpft für mich, liebt mich – weil er auch mich geschaffen hat.

Autor: Tobias Schier

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„Vom Saulus zum Paulus“. Die Lebensgeschichte des Saulus von Tarsus ist ja bis zum heutigen Tag sprichwörtlich: Der knallharte Verfolger der Jesusjünger begegnet dem Auferstandenen persönlich, legt eine 1A Kehrtwende hin und erzählt fortan von der guten Botschaft, dass Jesus der Weg zu Gott ist. In einem seiner Briefe an die Christenheit beschreibt Paulus im Grunde, was er selbst erlebt hat: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“ (2. Korinther 5,17 LUT)

In Christus sein. Das bedeutet in einer Beziehung zu sein. In einem neuen Lebensraum, den Jesus schenkt. Und wie in einer Beziehung gibt es manche, die auf den Moment genau sagen können, ab wann sie mit ihrem Partner/ihrer Partnerin fest zusammen waren. Bei anderen hat sich die Partnerschaft nach und nach entwickelt, und irgendwann waren sie in einer Beziehung. Daran, dass die Beziehung besteht, zweifelt niemand.

Und diese neue Kreatur? Ein neuer Mensch werden - also, wenn ich in den Spiegel gucke, ich hätte schon hie und da Optimierungsbedarf … Das ist natürlich nicht damit gemeint. Es geht darum, dass ein neues, anderes Leben beginnt. Der Schöpfergott (der „Creator“), der schon am Anfang sprach und es wurde Neues, der spricht auch zu mir.

Neu ist dann auch die Gewissheit: Ich werde geliebt. Jesus Christus liebt mich bedingungslos. Er hat sogar sein Leben dafür geopfert, um mit mir zusammen zu sein! Das ist es, was mein Leben erneuert und kostbar macht. Sein Wert ist nicht mehr von irgendetwas (oder jemand) anderem abhängig.

Autor: Miri Langenbach

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Dem deutschen Dramatiker Berthold Brecht wird das markante Zitat zugeschrieben:  „Wer kämpft, kann verlieren. Wer nicht kämpft, hat schon verloren.“

„Lass das mal die anderen machen“ oder „Ich warte erstmal ab, wie sich das entwickelt“. So klingt Gemütlichkeit. Ja, es ist einfacher etwas von anderen machen zu lassen. Aber ist es auch besser?

In der Bibel im Buch des Propheten Jesaja finde ich einen Satz, der mich noch mehr begeistert. Dort schreibt der angehende Prophet in Kapitel 6 Vers 8: „Ich hörte die Stimme des Herrn, wie er sprach: Wen soll ich senden? Und wer will unser Bote sein? Ich aber sprach: Hier bin ich, sende mich!“

Die Aufgabe war nicht einfach, das kann man zu Beginn des Prophetenbuches von Jesaja gern mal nachlesen. Doch Jesaja stellt sich trotzdem hin und sagt: „Ich bin bereit. Ich werde es machen“.

Vielleicht kannte der Autor des Anfangs genannten Zitats genau diesen Bibelvers und hat ihn sich vor Augen gehalten, als er es aussprach. Sicherlich ist die Person in keiner einfachen Zeit aufgewachsen, und so ein Spruch wurde nicht leichtfertig gesagt. 

Mir persönlich fällt es regelmäßig auf, wie sich meine eigene Einstellung geändert hat. Während meiner Schul- und Studienzeit habe ich häufiger gesagt „Lass das mal die anderen machen“. Dabei ging es mir darum, keine Fehler zu machen und auf „Nummer sicher zu gehen“.

Doch mittlerweile gehe ich gern ein gewisses Risiko ein. Gerade, weil ich ein Vorbild für mutiges Handeln sein will. Ich kriege lieber einen auf den Deckel, statt nur abzuwarten.

Daher will ich auch in Zukunft bei vielen Themen lieber nicht auf Nummer sicher gehen. Wie steht es mit Ihnen? Wagen Sie etwas – oder gehen Sie lieber auf Nummer sicher?

Autor: Bernd Kortmann

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„Mama, mein Bruder hat mir was weggenommen!“ – so ein Satz gehörte bei uns vor einigen Jahren zum Alltag. Als Mutter bin ich oft zur Schiedsrichterin geworden: den einen ermahnen, die andere trösten, und dann versuchen, dass beide sich wieder vertragen.

Ich merke: In solchen Momenten übernehme ich eine wichtige Rolle. Ich versuche, Gerechtigkeit herzustellen – damit Friede einkehren kann. Ich mische mich ein. Ich bleibe nicht still, wenn Unrecht geschieht. Ich bin nicht nur „friedliebend“, sondern setze mich aktiv für Frieden ein.

Denn echter Friede braucht Gerechtigkeit. Wo Unrecht einfach so geduldet wird, bleibt auch der Streit.

Jesus nennt das „Frieden stiften“. In der Bergpredigt sagt er: „Glücklich zu preisen sind die, die Frieden stiften; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden.“

Frieden stiften – das tue ich, wenn ich Menschen helfe, wieder miteinander ins Reine zu kommen. Wenn ich Unrecht nicht ignoriere. Wenn ich vermittle, anspreche, zurechtbringe. Aber auch: wenn ich dazu beitrage, dass Menschen Frieden mit Gott finden. Denn genau das möchte er – Frieden. Mit uns.

Wenn ich mich dafür einsetze, dass dieser Friede geschieht – im Alltag, im Gespräch, in Beziehungen – dann bin ich ein Friedensstifter. Dann spiegelt mein Handeln etwas von Gottes Wesen wider.

Denn das ist ganz Gottes Art. Und wer so lebt, zeigt, wessen Kind er ist. Oder wie man auch sagt: Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm.

Autor: Susanne Thyroff

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Manchmal verschlägt es mir die Sprache. Wie ist das bei Ihnen? Fehlen Ihnen auch manchmal Worte, um eine Lebenslage zu beschreiben? Ein Blick ins Liederbuch der Bibel, in die Psalmen, kann helfen. Die Verfasser beschreiben ihre Situation und ihr Empfinden auf eine Weise, die auch nach mehr als zweitausend, manchmal 3.000 Jahren noch nachvollziehbar ist. Nicht selten sprechen sie mir aus dem Herzen.

Viele Psalmen stammen aus der Feder von David. Ich frage mich, ob es irgendetwas gibt, was er in seinem Leben nicht selbst erfahren hat. Seine Laufbahn kennt höchste Höhen und tiefste Tiefen. Hirtenknabe, gesalbter König, Ehebrecher, Mörder, Verfolgter, Schwerkranker und Verzweifelter. David hat nichts ausgelassen. Hat dann aber auch wieder zu neuer Hoffnung gefunden und zu neuem Vertrauen in Gott, seinen Herrn.

Psalm 30 ist ein Loblied, auch wenn Widrigkeiten nicht unter den Teppich gekehrt werden. David fängt mit einem Lob an und endet mit einem herzlichen Dank – und dazwischen kommt so etwas wie eine Zusammenfassung einiger Turbulenzen in seinem Leben, die er nicht genau datiert oder wirklich beim Namen nennt. Aber die eher allgemeinen Formulierungen wie „du hast mich aus der Tiefe gezogen“ (Vers 2), oder „als du dein Antlitz verbargest, erschrak ich“ (Vers 8), können auch heutige Leser so verstehen, dass sie genau in ihre Situation passen.

Was zum Beispiel war Ihre „Tiefe“, aus der Gott Ihnen geholfen hat? Eine Krankheit, eine Depression, Schuld oder Schulden? Setzen Sie an dieser Stelle eine Situation aus Ihrem Leben ein. Und sicher fällt Ihnen – ebenso wie mir - ein Moment ein, in dem Gott ganz fern zu sein schien, sein Gesicht also abzuwenden schien.

Es ist gut, wenn wir dann mit David vertrauensvoll bitten können: „HERR, höre und sei mir gnädig! HERR, sei mein Helfer!“ Und voller Dank bekennen können: „Du hast mir meine Klage verwandelt in einen Reigen, du hast mir den Sack der Trauer ausgezogen und mich mit Freude gegürtet.“ (Psalm 30,11-12)

Autor: Annegret Schneider

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Doppelt genäht hält besser. Das gilt für Textilien wie zum Beispiel Jeans, das gilt aber auch für Schuhe: Zwiegenähte Sohlen sind ein Qualitätsmerkmal, kosten auch mehr. In einem Bergstiefel mit zwiegenähter Sohle steckt auch deutlich mehr Arbeit, als wenn die Sohle einfach nur mit Schusterleim verklebt wäre. Muss ja auch extreme Beanspruchung aushalten.

Auch bei der Herstellung von Schnüren, Seilen und Tauwerk gilt: Sind die Fasern oder Drähte doppelt oder gar dreifach gedreht oder geflochten, dann ist das Ergebnis stabiler, zugfester, hält mehr aus. Das ist seit Menschengedenken bekannt. Das älteste bekannte Werkzeug zum Verdrillen von Fasern zu einem Seil ist in der steinzeitlichen Höhle „Hohler Fels“ über dem Achtal auf der Ostalb gefunden worden. Fast ebenso alt ist die Erkenntnis: Was für Nähte und Seile gilt, das kann man auch auf das Leben von Menschen übertragen.

Im fast 3.000 Jahre alten Buch Kohelet, in der Lutherbibel „Prediger Salomo“ genannt, findet sich der Spruch: „Einer allein kann überwältigt werden. Zwei miteinander können dem Angriff standhalten, und die dreifache Schnur reißt nicht so schnell!“

Allein geht man ein. Zwei zusammen können sich gegenseitig stützen und absichern. Und damit ein Hocker stabil steht, braucht er mindestens wieviele Beine: Drei! Und nun ist das Spannende: Beim zweiten oder dritten im Bunde muss es sich nicht um einen Menschen handeln, es kann auch Gott sein. Der Gott Israels bietet sich seit Urzeiten an als Begleiter, als Freund, als Gegenüber. Niemand muss einsam durchs Leben gehen, jede und jeder kann zumindest Gott zur Seite haben.

Autor: Markus Baum

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Einmal im Jahr ist es so weit: ich habe Geburtstag.

Viele liebe Wünsche erhalte ich dann. Aber schon vor einiger Zeit fiel mir ein Wunsch auf, den ich dann doch dankend ablehne: „Bleib so, wie du bist“.

Da sage ich dann immer: "nein, das will ich nicht". Auch wenn es lieb gemeint ist, das ist schon klar.

Aber: Auch nächstes Jahr noch in den gleichen Situationen zweifeln? Gar nichts dazulernen von Gott und auch der Welt? Ich will nicht so bleiben wie ich bin, denn ich kenne mich besser als meine Gratulanten – weiß um meine Schwächen, die ich gern verstecke und um meine Stärken, die ich gern und manchmal sicher zu vehement präsentiere.

Bleiben, wie ich bin? Nein, lieber nicht.

Das würde mir auch der Apostel Paulus bestätigen, der an die Christen in Rom schreibt:

Stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes, auf dass ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist, nämlich das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene (Römer 12,2).

Das ist ein guter Rat und das will ich gern auch in meinem neuen Lebensjahr versuchen: mit Gottes Hilfe immer besser verstehen, wie er in meiner Situation handeln würde. Wie er dem Menschen begegnen will, der grad vor mir steht.

Kurz gesagt: im Glauben wachsen, stärker und kräftiger werden. Deshalb ist für mich der beste Wunsch: Gott segne dich in deinem neuen Lebensjahr! Und Sie auch!

Autor: Claudia Mertens

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Wie geht es nach einem Ende weiter? Wenn ich tief enttäuscht worden bin? Wenn ich selbst eine Brücke abgebrochen, einen Faden abgeschnitten habe? – Ganz am Anfang der Menschheitsgeschichte: Der erste Mord. Kain hat seinen Bruder Abel erschlagen und ist vermutlich selbst auch erschüttert über das Ergebnis und die Endgültigkeit seiner Tat. – Bei Kain spricht Gott wieder das erste Wort. Gott stellt Kain eine Frage. Der braucht eine ganze Weile, bis er sich auf das Gespräch einlassen kann, bis er zuhört und versteht, in was für eine bedrohliche Lage er sich gebracht hat. Das Hin- und Her der beiden ist spannend zu lesen, aufgeschrieben, im 1. Buch Mose, im vierten Kapitel.

Mich berührt besonders, dass ein Ende für Gott ein Anfang sein kann. Gott nimmt den Gesprächsfaden einfach wieder auf. Wo ich nicht weitersehe, gefühlt im Chaos stecke oder etwas nicht wahrhaben will, knüpft Gott neu an. Er versucht mein Vertrauen zu wecken und den Mut, nicht wegzulaufen, wenn es unangenehm wird. Aus Gottes Blickwinkel ist jedes scheinbare Ende eine Chance, neu anzufangen. Die Fragen, die er und das Leben mir stellen, sind dabei der Schlüssel zum Weitergehen. Ich spüre dann neu, wer ich in Gottes Augen trotz aller Fehler bin: ein Mensch, den er liebt und beschützt. Wenn ich das wieder klar habe, finde ich meinen Weg durch knifflige Zeiten leichter. Ich traue mir wieder etwas zu. Also, statt zu verzagen will ich mir künftig lieber sagen: Tschüss Ende, willkommen Anfang!

Autor: Ute Heuser-Ludwig

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