Wenn Menschen in einem natürlichen Prozess sterben, hören nicht alle Körperfunktionen gleichzeitig auf. Das Gehör arbeitet bis zuletzt.

Aber irgendwann ist ein Mensch tot. Mausetot. Dann hat auch das Gehör mit dem Hören aufgehört. Eine tote Person ist nicht mehr ansprechbar.

Die Bibel berichtet uns im Johannesevangelium, Kapitel 11, wie Jesus einen Toten anspricht. Er befiehlt einem Verstorbenen, Lazarus ist sein Name, lebendig zu werden. Dessen Schwester Martha zweifelt: Er liegt schon vier Tage im Felsengrab. Die Verwesung hat schon eingesetzt. Jesus antwortet: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubtest, so würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?

Martha zweifelt. Aber trotzdem erlebt sie, wie Jesus ihren verstorbenen Bruder belebt. Der Tote hört und gehorcht dem Befehl von Jesus. Er wird lebendig. Dadurch wird Gottes Wundermacht, seine Herrlichkeit, sichtbar und erlebbar.

Wie Jesus den toten Lazarus zu neuem Leben erweckt, kann er, im übertragenen Sinn, auch geistlich tote Menschen zum Leben erwecken. Der Theologe Siegfried Kettling sagte einmal: Evangelisation ist Totenauferweckung. Das bedeutet, dass die Worte von Jesus auch heute noch wirken. Seine Liebe, die sich in seinem Sterben am Kreuz zeigt, machen auch heute noch Menschen lebendig.

Kürzlich hörte ich ein Kind fragen: Was ist Gott? Zehntausenden in unserem Land ist der christliche Glaube völlig fremd. Wie können sie die Stimme von Jesus hören? Gilt auch hier: wenn du glaubtest, so würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?

In Leitungsgremien christlicher Gemeinden geht es immer öfter um die bange Frage, wie der Mitgliederrückgang bestmöglich organisiert werden kann. Der Rückbau von Gemeinden tut weh. Ist es da angebracht, an Jesus zu erinnern, der Maria sagte: wenn du glaubtest, so würdest du (trotz Gemeindesterben) die Herrlichkeit Gottes sehen?

Mir gefällt, wenn nicht vom Sterben der Kirche gesprochen wird, sondern vom Winter. Glaubende vertrauen, dass nach dem geistlichen Winter, ein geistlicher Frühling folgen wird.

Nach dem Johannesevangelium, Kapitel 11 rief die fromme Martha ihre geschäftige und zweifelnde Schwester Maria zu Jesus, um das Wunder mitzuerleben.

Während ich die heutige Andacht vorbereite, denke ich an den vergangenen Sonntag in meiner Gemeinde in Brandenburg. Teilnehmende unseres Glaubenskurses fielen am Altar auf ihre Knie, baten den Heiligen Geist in ihr Leben und dankten Jesus für sein Wort, das sie zu neuem Leben weckte. Das ist kein Einzelfall.

Ja, die Geschichte lässt sich ins Heute übertragen. Worte von Jesus machen auch heute noch lebendig.

Vielleicht hört jetzt jemand zu, der oder die sagt: schön, aber nicht bei mir, bei uns ist der Tod im Topf.

Für solche Leute soll der Bibelvers heute ganz besonders gelten:

Jesus spricht: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubtest, so würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?

Autor: Hans-Martin Richter

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Die Hoffnung stirbt zuletzt. Aber irgendwann stirbt sie dann doch. Den folgenden Zustand beschreiben manche mit „tote Hose“. Ein Synonym dafür sei „Schwunglosigkeit“. Dem folgt oft Sprachlosigkeit. Der Versuch, diese durch das Wiederholen bestimmter Worthülsen zu übertönen, gelingt selten.

Das Neue Testament berichtet uns von einem jüdischen Priester namens Zacharias. Sein Auftrag ist, Menschen in die Beziehung mit Gott zu führen. Er ist bestimmt einmal schwungvoll in den geistlichen Dienst gestartet. Wie viele ehrenamtliche und hauptamtliche Mitarbeitende in christlichen Gemeinden arbeitet Zacharias mit großer Sorgfalt. Aber sein Gebet um einen Nachfolger wird nicht erhört. Seine Frau Elisabeth bekommt keinen Nachkommen. Hoffnungsloser Schwung wird durch erwartungslose Routine abgelöst.

Mitten in diesen grauen Alltag erscheint Zacharias ein Engel, ein Bote aus Gottes Welt: „Zacharias, dein Gebet wurde erhört.“ – „Ach, ja? Jetzt, plötzlich? Nein, himmlischer Bote, du kommst um Jahre zu spät. Ich mache bis zur Rente Dienst nach Vorschrift – und das wars dann“.

Dieser Unglaube lässt Zacharias stumm werden. Wie soll er auch von dem Gott reden, dem er selbst nicht mehr glaubt.

Doch der Mitarbeiter bekommt eine zweite Chance. Der Nachkomme wird geboren und nach jüdischem Brauch beschnitten. Nach der Tradition der Familie soll er den Namen eines Vorfahren bekommen. Jetzt wacht Zacharias auf. Er bekommt Mut, die Familientradition zu brechen. Er könnte sagen: Ich kann nichts machen, ich kann nichts ändern, ich muss mich meinem Schicksal fügen.

Er denkt auch nicht: mit meiner Familie will ich mich lieber nicht anlegen. Gottes Worte werden in ihm lebendig. Er findet eine neue Kommunikationsstrategie. Er schreibt, was Gott ihm einst sagte: Der Junge soll Johannes heißen. 

Im ersten Kapitel des Lukasevangeliums wird berichtet:

Zacharias forderte eine kleine Tafel und schrieb: Er heißt Johannes. Und sie wunderten sich alle. Und sogleich wurde sein Mund und seine Zunge aufgetan, und er redete und lobte Gott.

Wenn Mitarbeitende im geistlichen Dienst Gottes Wort ernst nehmen, verändert sich alles:

Neun Monate hat es wohl gedauert, bis Zacharias vom stummen Zweifeln zum mutigen Glauben fand. Wie gut, dass sein Leben nicht in der Bedeutungslosigkeit endet. Ich will auch Gottes Wort glauben, ganz gleich, durch welchen Engel es mich heute erreicht.

Autor: Hans-Martin Richter

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Das Weihnachtsfest liegt nun schon einige Monate hinter uns. Oder, je nach Perspektive, noch ein paar Monate vor uns. Jetzt, im Mai, genieße ich erst einmal die Ankunft des Frühlings. Und doch erinnert mich der heutige Lehrtext der Herrnhuter Losungen an Weihnachten. Genauer gesagt, an das erste Weihnachtslied der Geschichte. Wir finden es im Evangelium des Lukas, Kapitel 1, Vers 51: „Er tat Mächtiges mit seinem Arm; er hat zerstreut, die hochmütig sind im Sinn ihres Herzens.“

Diese Worte stammen aus dem Gebet Marias, der Mutter Jesu. Ich erkenne darin ihre große Freude über das wunderbare Handeln Gottes in ihrem Leben. Was war geschehen? Es war noch nicht lange her, dass ein von Gott gesandter Engel Maria mitgeteilt hatte, dass sie schwanger werden wird. Und das, obwohl sie noch nie mit einem Mann zusammen war. Der Engel erklärte ihr, dass der Heilige Geist dieses Kind in ihr zeugen würde. Deshalb wird es heilig sein und Sohn Gottes genannt werden. Was wird danach in ihr vorgegangen sein? Sie, die junge Frau aus dem kleinen Nazareth, sollte die Mutter des Messias werden – und das auf so außergewöhnliche Weise! Wie sollte sie das erklären? Schließlich war sie bereits mit Josef verlobt. Wie wird sie ihm die Umstände ihrer Schwangerschaft erklären? Würde er ihr glauben oder sich von ihr trennen? Und dann noch das Getuschel in der Nachbarschaft, die heimlichen und abwertenden Blicke. Sie war doch die Einzige, die von diesem geheimnisvollen Geschehen wusste. Sicher kannte Maria die Schriften und hatte sie von klein auf gelernt. Sie wusste um die vielen alten Verheißungen über den kommenden Messias. Auch von der Ankündigung durch den Propheten Jesaja wusste sie: „Siehe, die Jungfrau hat empfangen und wird Mutter eines Sohnes werden.“ Und jetzt erfuhr sie, dass ausgerechnet sie diese Auserwählte Gottes sein sollte – die Mutter des schon so langen erwarteten Erlösers!

Jesaja verkündete Jahrhunderte zuvor: „Der HERR hat seinen heiligen Arm vor den Augen aller Heiden offenbart; und alle Enden der Erde werden das Heil unseres Gottes sehen!“ Derselbe Prophet fragte auch: „Wer hat dem geglaubt, was uns verkündigt wurde?“ Und gleich darauf kündigt er den an, den Maria nun in die Welt bringen soll: Jesus, den Sohn Gottes, den Messias. An Maria, die selbst Erlösung brauchte, hatte der mächtige Arm Gottes gewirkt. Auch Jesus, von Gott gezeugt und von einer Frau geboren, vollbrachte Großes mit seinen Armen. Er segnete damit Menschen und heilte Kranke. Er teilte und vermehrte Brote, machte Blinde sehend und weckte sogar Tote auf. Doch er wusch damit auch den Straßenstaub von den Füßen seiner Jünger. Bald würde Maria das schreiende Bündel Mensch in ihren Armen halten. Noch wusste sie nicht, dass es einmal ein schreiendes Bündel Mensch auf Golgatha sein würde. Dort breitete Jesus seine machtvollen Arme aus und ließ sich für uns ans Kreuz nageln. Doch damit endete seine Geschichte nicht – er ist auferstanden und mit erhobenen, segnenden Armen in den Himmel aufgefahren. Bis heute ist der Arm des Herrn nicht zu kurz, um zu helfen. Gott hält uns seine Hand zur Versöhnung entgegen. Er will uns helfen und uns von unserer Schuld befreien. Lassen Sie uns seine Hand ergreifen – wir brauchen die Hilfe seines mächtigen Arms!

Autor: Roberto Tappert

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Der Apostel Paulus hat einen Brief an seinen Freund und Mitarbeiter Titus geschrieben. Titus war Grieche und fand wahrscheinlich durch Paulus zum Glauben an Jesus Christus. Später begleitete er Paulus auf einigen seiner Missionsreisen. Sogar als Paulus als Gefangener nach Rom gebracht wurde, war Titus an seiner Seite. Nach einem Zwischenstopp auf der Insel Kreta ließ der Apostel Titus mit dem Auftrag zurück, die dortige Gemeinde zu unterstützen. Das war eine große und herausfordernde Aufgabe. Deshalb schrieb Paulus ihm einen Brief mit wichtigen Hinweisen für diese Arbeit. In diesem sogenannten „Titusbrief“ steht im Kapitel 2, Verse 7 und 8: „Vor allem aber sei du selbst ihnen ein Vorbild im Gutes tun. In deiner Lehre zeige Unverdorbenheit und den gebührenden Ernst in gesunden, unanfechtbaren Worten, damit jeder Gegner sich beschämt fühlt und uns nichts Schlechtes nachsagen kann.“

Besonders das Leben Jesu kann den Gläubigen ein vorgelebtes Beispiel sein. Seine Gesinnung und sein Verhalten haben schon den ersten Gemeinden Orientierung gegeben. Deshalb nannte man sie später etwas spöttisch „Christen“, weil sie Christus so ähnlich waren. Es geht allerdings nicht darum, das Leben Jesu nur äußerlich nachzuahmen. Vielmehr sollen Christen ihr inneres Wesen von Jesus verändern lassen. Menschen, die sich zu Jesus bekennen, stehen unter besonderer Beobachtung ihrer Mitmenschen. Nichts macht jemanden unglaubwürdiger als der Widerspruch zwischen Worten und Taten. Andererseits kann ein besonnenes und ehrliches Leben durchaus anziehend für andere sein. Auf jeden Fall führt es dazu, dass Kritiker nichts Schlechtes mehr über diese Personen sagen können. Ein solches Leben kann die verändernde Kraft der Liebe Christi glaubhaft bezeugen. Das ist eine Herausforderung, mit der auch ich als Christ ein Leben lang beschäftigt bin. Dabei kann ich mein Herz, mein inneres Wesen, nicht selbst verändern. Doch Jesus kann es, wenn ich eine persönliche Beziehung zu ihm halte. Vielleicht wird Jesus dann auch durch mein Leben für andere sichtbar und anziehend.

Autor: Roberto Tappert

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Jedes Flugzeug in der Luft wird von Fluglotsen überwacht. Auch die kleinste Privatmaschine wird begleitet, um sie in der richtigen Höhe zu halten und sicher ans Ziel zu bringen. Dazu sind nicht nur sensible Geräte nötig, sondern auch der Sprachkontakt der Flugkapitäne mit den Mitarbeitern in den Lotsentürmen. Bricht der Kontakt ab oder verschwindet die Maschine vom Radar, dann ist Panik auf beiden Seiten. Einen besonderen Lotsendienst verspricht Gott Josua, der nicht ein Flugzeug, sondern ein ganzes Volk nach 40 Jahren Wüstenwanderung sicher ans Ziel bringen soll. Mose - der Wüstenführer - ist verstorben und nun soll Josua, sein Nachfolger, den Zieleinlauf hinbekommen. Es geht in ein ertragreiches und bewohntes Land. Da wird es Kämpfe geben und Auseinandersetzungen sind vorprogrammiert. Wie soll er erreichen, dass alle eine sichere Region bekommen, wo sie sich niederlassen und siedeln können? Eine Mammut-Aufgabe, die ohne Geleitschutz von Gott nicht zu stemmen sein wird. So spricht Gott zu Josua: „Ich will dich nicht verlassen noch von dir weichen.“

Gleich danach macht Gott Josua mit etlichen Versprechen viel Mut, weil er selbst den Lotsendienst für sein Volk übernehmen wird. Darauf kann sich Josua verlassen und er wird merken, dass er nicht vom Radar Gottes verschwindet. „Ich will dich nicht verlassen noch von dir weichen.“ Dieser Satz steht im Buch Josua im 1. Kapitel Vers 5. Und dieser Satz wird uns heute im Losungsbüchlein der Herrnhuter gesagt.

Ist das auch eine Lotsenzusage Gottes für unser Leben? Wir wissen, dass wir nicht alle Bibelworte des Alten Testamentes für uns eins zu eins übernehmen können. Der Zusammenhang ist wichtig und führt uns nicht auf eine falsche Fährte. Aber dieser Satz an Josua ist eine Grundwahrheit der Heiligen Schrift, die wir auf uns beziehen können. Wenn wir unser Leben in der Verantwortung vor Gott leben, dann dürfen wir sicher sein, dass er uns begleitet, bewahrt und ans Ziel führt. Auch Jesus unterstreicht diese Wahrheit mit konkreten Zusagen und Bildern. Im Johannesevangelium bezeichnet er sich als Hirte, der sich für seine Herde verantwortlich fühlt und sich sogar selbst für sie opfert, damit sie sicher ans Ziel kommen. Im Johannesevangelium, Kapitel 10,27-28 sagt er: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; und ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ Mit einem zeitgemäßen Bild heißt das: Er hat Verbindung mit uns, wenn wir auf Empfang sind. So können wir sicher sein, dass er uns durch das Leben geleitet. Ja, wir dürfen uns darauf freuen, dass er uns an ein sicheres Ziel führt, und nichts wird ihn davon abhalten, diese Zusage zu erfüllen. Also wenn das kein Grund ist, uns auch diesen Tag seinem Lotsendienst anzuvertrauen? Tun Sie es, es gibt nichts Besseres.

Autor: Albrecht Kaul

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Er hatte die Sicherheit zu garantieren. Mit seinen Soldaten war der Offizier bei der Verhaftung Jesu dabei. Er stand beim Verhör in Bereitschaft, er ließ zur Folter die härtesten seiner Männer antreten und als sie in der Mittagshitze die Verbrecher an die Kreuze genagelt hatten, war nur noch die quälende lange Zeit, bis die Verurteilten endlich den Geist aufgaben. Viele solche Exekutionen hatte er schon erlebt und ist hundertfach von den Kreuzen herunter verflucht worden. Er ging nicht so nahe an die Kreuze heran, weil er schon oft von den Verurteilten angespuckt worden ist – eine letzte Rache gegenüber dem Hinrichtungskommando.

Doch dieser Mensch war anders. Warum hat er sich so wehrlos gefangen nehmen lassen? Er bezeichnete sich beim Verhör als Sohn Gottes, was die versammelte Geistlichkeit der Juden zur Weißglut brachte. Warum hat er sich nicht vom Statthalter Pilatus freisprechen lassen? Der war doch bereit dazu – ein Wort hätte genügt. Es war, als ob dieser ungewöhnliche Mann den Willen hatte zu sterben, als ob er einen heimlichen Auftrag dazu hatte. Bis in seine letzte Stunde war er sogar für seinen Mitgefangenen ansprechbar. Und dann starb er, ohne Betteln, ohne „Unschuldig“-Schreie, ohne Fluchen. Er betete zu Gott, als ob er zu ihm ein inniges Verhältnis hatte. Abba nannte er ihn. 

Vom zerrissenen Vorhang im Tempel wusste der Hauptmann zwar nichts, aber die Finsternis und das Erdbeben waren selbst dem abgehärteten Offizier unheimlich. So stirbt kein gewöhnlicher Mensch, ein Verbrecher schon gar nicht!

Und Markus schreibt in seinem Bericht über Jesu Sterben: „Der Hauptmann aber, der dabeistand, Jesus gegenüber, und sah, dass er so verschied, sprach: Wahrlich, dieser Mensch ist Gottes Sohn gewesen!“ Der Hauptmann wird zum Zeugen, zum Zeitzeugen. Der Handlanger des Todes erkennt in dem Opfer das Leben. Ob das aber Auswirkungen auf sein Leben hatte, wird nicht berichtet. Er erkennt an dem Hingerichteten den Sohn Gottes, aber erkennt er ihn auch an? Im Blick auf Jesu Kreuzestod ist das aber die wichtigste Einstellung: Erkenne ich in seinem Sterben meine Rettung? Der Heidenmissionar und Apostel Paulus schreibt im 1.Korintherbrief 15,3: „Christus ist gestorben für unsere Sünden.“ Also hat sein Sterben etwas mit mir zu tun, mit meinem Fehlverhalten, mit meiner Sünde.

Als Sohn Gottes überbrückt er die unüberwindliche Kluft zwischen Gott und uns Menschen. Sein Kreuz ist – bildlich gesprochen – die Brücke über diese Kluft des Unglaubens und Gottesferne. Der römische Offizier erkennt in dem einzigartigen Sterben Jesu das Geheimnis des göttlichen Planes. Obwohl nichts auf göttliche Größe und rettendes Eingreifen hinweist, weiß er, dass hier Gott gehandelt hat. Wir wissen durch die Schriften des Neuen Testamentes, dass der Plan Gottes noch viel grandioser ist. Durch die Auferstehung Jesu vom Tod wird der Plan Gottes die größte Weltveränderung einleiten, die es je gegeben hat: Er lebt und wer ihn anerkennt, wird mit ihm leben.

Autor: Albrecht Kaul

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

„Hoch soll er leben! Hoch soll er leben!“ 85 Jahre ist er alt geworden. Nun sind Freunde, Verwandte und Nachbarn bei ihm. Sie setzen den Jubilar auf einen Stuhl. Vier starke Männer heben ihn im Rhythmus des Gesangs hoch und runter, hoch und runter. Ja, hoch soll er leben! Die Geburtstagsgesellschaft ist ausgelassen fröhlich. Von der Menge der Lobeshymnen fühlt sich der Jubilar erschlagen. Das ist er nicht gewohnt. Er ist sprachlos vor Glück.

Dennoch ergreift er in all dem Jubel und Trubel das Wort: „Damit wir noch in all der Freude etwas zur Besinnung kommen, habe ich den Pastor gebeten, einige Worte an uns alle zu richten.“ Es entsteht eine spannungsvolle Stille. Alle Augen richten sich nun auf den Pastor. Der öffnet die Bibel und liest aus dem ersten Buch der Chronik den elften Vers aus Kapitel 29: „Dein, Herr, ist die Größe und die Macht und Herrlichkeit und der Ruhm und die Hoheit. Denn alles im Himmel und auf Erden ist dein.“ Stille, kurze Pause.

Der Pastor sieht in die Runde. Fragende Gesichter mustern ihn. Er hält ihnen stand und fährt fort: „Es ist wunderbar, wenn wir einen solchen Geburtstag feiern können. Wir haben allen Grund dankbar und fröhlich zu sein.

Frage: Wozu gratulieren wir dem Jubilar eigentlich? Gratulieren wir ihm, weil er in Beruf und Familie so viel geschafft hat? Oder gratulieren wir ihm, weil er sich gesund erhalten hat durch leichten Sport und die richtigen Medikamente? Mancher mag etwas neidvoll auf den Jubilar sehen, der strahlend vor Glück in unserer Mitte ist.

Es ist aber noch jemand in unserer Mitte, kaum wahrnehmbar und unaufdringlich. Er lässt sich nicht abwimmeln. Er ist immer da! Ich rede von meinem Chef. Er ist der Herr aller Herren in Zeit und Ewigkeit. Er ist der Schöpfer des Universums, dieser Erde und auch allen Lebens.

Er hat mich heute zu Ihnen geschickt, um Sie daran zu erinnern. Nur durch die Gnade Gottes leben Sie und ich noch. Das Leben der Menschen ist täglich lebensbedrohlich. Täglich gelangen durch unsere Medien negative Nachrichten von Kriegen und Morden, Angst und Schrecken, Sorgen und Nöten in unsere Köpfe und Herzen. Das ist die dunkle Seite unserer schönen Welt. Jeder von uns hat seinen Anteil an der Schuldverseuchung unserer Beziehungen untereinander und Gott gegenüber.

Der Schrei nach Erlösung ist in der Geschichte der Menschheit bis heute unüberhörbar. Nur deshalb hat Gott seinen Sohn geopfert, damit wir aus unserer Lebensschuld herausfinden durch die aufrichtige Bitte: „Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.“ So hat Jesus uns beten und glauben gelehrt. Ohne Vergebung finden wir keine Ruhe. Gott möchte uns Frieden mit ihm und unseren Mitmenschen schenken. Unsichtbar ist er jetzt da. Er kennt unsere Gedanken und Gefühle. Bekennen wir ihm still unsere Schuld. Lassen wir dann Gott in unseren Herzen dankbar hochleben mit dem Bibelwort dieses Tages:

 „Dein, Herr, ist die Größe und die Macht und Herrlichkeit und der Ruhm und die Hoheit. Denn alles im Himmel und auf Erden ist dein.“

Autor: Pastor Burghard Affeld

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Am Schluss eines wunderbaren Gemeindefestes stellen alle aktiven Mitarbeiter fest. „Das war ein gelungenes Fest. Jeder hat das getan, was er tun konnte, und hat sich nach besten Kräften eingesetzt.“ Alle sind zufrieden. Leider hat der Pastor am Schluss bei seinen vielen öffentlichen Danksagungen vergessen, der Organisatorin namentlich für ihren unermüdlichen und erfolgreichen Einsatz zu danken. Das hatte ein Nachspiel. Die enttäuschte Mitarbeiterin hat sich beschwert und mit Austritt aus der Mitarbeiterschaft gedroht. Der Pastor und einzelne Kirchenvorsteher hatten viel zu tun, die enttäuschte Mitarbeiterin zu beruhigen. Viele besänftigende Worte, ein Buchgeschenk und ein üppiger Blumenstrauß vom Pastor höchst persönlich überreicht, waren dazu nötig. Am Ende war sie zur weiteren Mitarbeit bereit.

Für was oder wen setzen Sie sich heute ein? Wem geben Sie Ihr überflüssiges Geld? Oder haben Sie keines? Wer hat in unserer Zeit schon Zeit oder gar Geld? Viele drehen sich um sich selbst und klagen, niemanden zu haben, der ihnen beisteht oder bei dem sie sich aussprechen könnten. Über 50 % der Bundesbürger quer durch alle Generationen und sozialen Schichten hindurch sagen von sich, dass sie einsam sind. Besser als zu klagen, möchte ich mich fragen, wen ich zum Beispiel in Not und Einsamkeit besuchen könnte. Meist bedarf das keiner großen Anstrengung.

Vor nicht allzu langer Zeit fand ich eine kleine Zeitungsannonce. „Hallo! Wer einsam ist oder einen Gesprächspartner benötigt, melde sich bitte unter der Nummer 1365 …“. Dieser Anzeige folgten unzählige Briefe und Anfragen. Der Anbieter, Mitglied einer Kirchengemeinde, musste aus der Gemeinde ein Team zusammenstellen, um der Flut der Anfragen einigermaßen Herr zu werden.

Kaum einer bräuchte einsam und ohne Hilfe sein, wenn er selber auf die Weisungen Gottes hören und sie beachten würde. Christen sollen Gott über alles in dieser Welt lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. Aus der Kraft der Liebe Gottes heraus sollen wir offene Augen, Herzen und Hände für die Nöte der Menschen nah und fern haben. Da gibt es genug zu tun! Wir sollen Diener der Menschen in Not aber auch in anderen Lebenslagen sein.

Eine sehr alte leicht behinderte Frau hat nach jedem Bibelabend die Stühle und Tische im Gemeindesaal wieder ordentlich hingestellt. Das fiel ihr nicht leicht und nahm auch viel Zeit in Anspruch. Eines Abends wurde sie gefragt: „Warum machst Du das?“ Ihre Antwort überraschte: „Ich tue das aus Dank für die Liebe Jesu. Dann bete ich für alle, die gekommen sind. Das tue ich gerne.“

Egal, ob Sie sich beim Gemeindefest zur Freude der Mitmenschen einsetzen oder viele aus ihrer Einsamkeit herausholen oder ob Sie einen Krankenbesuch machen, so handeln Sie nach dem Willen Gottes. Wer den Menschen in ihren Nöten hilft, dient Gott. Dafür brauche ich kein besonderes Lob, Verdienst schon gar nicht. Nächstenliebe ist kein Verlustgeschäft! Im siebzehnten Kapitel des Lukasevangeliums in Vers zehn heißt es: „Wenn ihr alles getan habt, was Gott Euch befohlen hat, dann sagt: Wir sind Diener, weiter nichts: Wir haben nur getan, was uns aufgetragen war.“ Daraus hat der Gründer der Diakonie, Wilhelm Löhe, sein Lebensmotto gemacht: „Mein Lohn ist, dass ich darf.“ Könnte das auch Ihr Motto sein?

Autor: Pastor Burghard Affeld

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Niemand kann vollständig darauf verzichten, manchmal um Hilfe zu bitten. Je nach den eigenen Erfahrungen fällt das dem einen leichter, dem anderen schwerer. Oft hindert mich der eigene Stolz daran, meine Hilfsbedürftigkeit zuzugeben. Als Schwerbehinderter habe ich zunehmend gelernt, damit zu leben, nicht mehr alles allein zu können.

Meine Ehefrau ist meine große Stütze, manchmal auch, wenn sie grade da sind, meine Söhne, und es gibt auch Situationen, in denen ich auf Hilfe völlig Fremder angewiesen bin. Glücklicherweise sind in unserer Gesellschaft doch noch viele Menschen hilfsbereit.

David setzt im 38. Psalms andere Prioritäten, wenn er bittet:

Eile, mir beizustehen, Herr, meine Hilfe!

Diese Bitte ist der Schlusssatz einer Klage, die sich von vornherein an Gott wendet. David bekennt seine Schuld vor Gott und bereut seine Fehler. Seine schwere Krankheit, die auch seine Freunde ihn meiden lassen, erkennt er als Antwort Gottes auf sein Verhalten.

David ist bis ins Mark getroffen, er ist verletzt an Leib und Seele, er ist am Boden zerstört. Blind, taub, stumm ist er vor Verzweiflung und in Ohnmacht gefangen. Er erlebt Ausgrenzung.

David weiß, dass der, der ihm sein Elend zugemutet hat, auch der Einzige ist, der die Situation wenden kann. Und so wendet er sich an Gott und hält an der Hoffnung auf seine Hilfe fest. Am Schluss steht das Bekenntnis: Herr, du meine Hilfe!

Auch ich darf so beten: „Eile, mir beizustehen, Herr, meine Hilfe!“

Das ist die gute Nachricht, die neue Bewegung in meine verfahrene Situation bringt. Ich bleibe nicht stecken in meiner Verzweiflung und Ohnmacht. Trotz all meiner Schuld erlebe ich die liebende Vergebung, ja, habe sogar an ihr teil, in dem sie auch anderen Menschen nahebringe.

Es gibt Situationen in meinem Leben, da kann nur Gott retten. Und wenn ich das wirklich begreife, ist mir schon geholfen. Das hört sich so einfach an. Und ich denke, dass ist es auch. Wenn ich am Boden liege oder mich ausgeliefert fühle, weiß ich auf einmal: Jetzt kann mich nur noch Gott retten.

Und das kann überall geschehen, in einem Krankenbett wie in einem einsamen Wohnzimmer oder auf der Parkbank, mitten im Trubel geschäftigen Lebens wie in einer stillen Kirche.

Überall kann es passieren, dass jemand wirklich begreift: „Nur Gott kann mich retten“. Und wer dann aufgibt, sich wie der Freiherr von Münchhausen selbst an den Haaren aus dem Sumpf ziehen zu wollen, wer bereit ist, die Hilfe Gottes anzunehmen und nicht mehr glaubt, sie sich selbst verdienen zu müssen, der wird die Hilfe Gottes erleben.

Sprechen Sie es mir in Ruhe einmal nach:

Eile, mir beizustehen, Herr, meine Hilfe!

Autor: Pfarrer Reinhard Arnold

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Gerne stimme ich ein in diese Worte aus dem 116. Psalm:

Das ist mir lieb, dass der HERR meine Stimme und mein Flehen hört.

Aus dem Psalm geht hervor, dass der Beter erlebt hat, dass sein Gebet von Gott erhört worden ist, und mit diesem Dank spricht er Gott seinen Dank aus. Offensichtlich hatte er ein Gelübde abgelegt, dass er nun erfüllt und sein Dankopfer darbringt. Er dankt Gott für die Errettung aus Lebensgefahr, wobei der Psalm nicht verrät, ob es sich dabei um Krankheit oder um Verfolgung gehandelt hat.

Deutlich wird jedoch, die starke emotionale Verbundenheit des Beters mit Gott. Und ganz klar wird sie in der Erfahrung begründet, die der Beter mit der Erhörung seiner Bitten gemacht hat.

Dabei wird die Hilfe Gottes nicht als etwas Selbstverständliches gesehen, das in der Not von vornherein klar war. Nirgends taucht der mir so oft naheliegende Gedanke auf, dass Gott sowieso helfen muss, schließlich ist das seine Aufgabe als Gott.

Nein, Gottes Hilfe wird als unverdientes und unverdienbares Geschenk erlebt, dessen der Beter auch für die Zukunft gewiss sein kann.

Da drängt sich mir der Gedanke auf: Herzlichen Glückwunsch, lieber Psalmbeter, um solch eine Erfahrung bist du echt zu beneiden. Obwohl Neid ja eigentlich nichts Gutes ist. Also sage ich mal, solch eine Erfahrung hätte oder bräuchte ich auch!

Was ist dieser Erfahrung vorausgegangen? Finden Sie da Parallelen in Ihrem Leben?

Das Wichtigste ist wohl, das der Beter sich in seiner Not an Gott gewandt hat. Er ist nicht in seiner Hoffnungslosigkeit versunken, obwohl er keinen Ausweg aus seiner Situation mehr sah.

Dennoch setzte er seine letzte Hoffnung auf Gott, ohne dabei irgendeinen Anspruch einklagen zu wollen.

Und daraufhin erlebte er die Hilfe Gottes, die Errettung aus seiner unsäglichen Not.

Und dieses Erleben der Liebe Gottes führt dann dazu, dass die Dankbarkeit und die Gegenliebe des Menschen in einer Herzensgemeinschaft zu dem Glücksgefühl verschmilzt, das in diesem Satz gipfelt:

Das ist mir lieb, dass der HERR meine Stimme und mein Flehen hört.

Haben Sie nicht auch schon Gottes Hilfe in schwierigen Situationen erfahren? Je weniger Ihnen noch die Aussicht auf eine Besserung der Situation blieb, umso deutlicher war es, dass Gott auch in Ihr Leben eingegriffen hat. Natürlich haben Sie zuvor oft selbst Ihren Anteil an der verfahrenen Situation gehabt. Aber durchaus nicht immer.

Dieses Kriterium spielt für Gott offenbar gar keine entscheidende Rolle. Der Psalmbeter stellte fest: Schwach war ich, da hilft Gott mir auf.

Wer seine eigenen Möglichkeiten nicht voll ausgenutzt hat, der klage nicht darüber, dass Gottes Hilfe ausbleibt. Wer noch meint, Gott seine eigenen Lösungsvorschläge zur Auswahl vorlegen zu müssen, wird seine Hilfe nicht erfahren.

-Wer sich an Gott als seine letzte Zuflucht wendet, weil ihm nichts anderes mehr übrigbleibt, der wird Gottes Liebe erfahren.

Vielleicht anders, als er es sich vorgestellt hat. Aber geborgen in Gottes Liebe werden Probleme überwunden. Selbst das Ende des irdischen Lebens.

Ich wünsche Ihnen diese Gewissheit:

Das ist mir lieb, dass der HERR meine Stimme und mein Flehen hört.

Autor: Pfarrer Reinhard Arnold

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden