Der Tag

Es ist Stoff für einen Krimi. Der saudi-arabische Journalist Jamal Khashoggi betritt das saudi-arabische Konsulat in Istanbul, weil er Unterlagen für seine bevorstehende Hochzeit benötigt, und ward seitdem nicht mehr gesehen. Entweder er wurde ermordet, oder nach Saudi-Arabien verschleppt, wird vermutet. Aber warum? Welches Ziel verfolgt Saudi-Arabien in dieser Sache, was ist Jamal Khashoggi für ein Mann und wie steht es eigentlich um die Modernisierung im Land unter dem scheinbar so reformfreudigen Kronprinzen Mohammed bin Salman? Falls es der Plan war, einen Kritiker mehr oder weniger geräuschlos aus dem Verkehr zu ziehen, dann ist das jedenfalls nicht gelungen. Die Türkei stellt Nachforschungen an, die USA verlangen Aufklärung, denn dort hat Khashoggi schon länger gelebt, und Deutschland ist verunsichert, denn man sucht in Saudi-Arabien einen verlässlichen Partner.

Fünf Millionen sollen es am Ende sein, wenn es nach Jonas Lüscher geht. Der Schweizer Schriftsteller will in ganz Europa am 13. Oktober Menschen auf die Straße bringen: "für ein solidarisches Europa, gegen Hass und Nationalismus“. "13-10“ nennt sich die Bewegung, Lüscher und seine Mitstreiter wollen vor allem die mobilisieren, die die gegenwärtige Entwicklung in Europa besorgt beobachten, aber bisher nicht handeln wollten oder konnten. Die Demonstration soll da ein ermutigendes Zeichen setzen: "Wir“ - also die Anhänger eines geeinten, nicht mehr nationalistischen Europas sind in der Mehrheit. Dieses gute Gefühl können Demonstrationen ihren Teilnehmern sicher verschaffen. Aber was bewirken sie darüber hinaus? Und vor allem: haben die Teilnehmer tatsächlich ein gemeinsames Ziel? Die großen Demonstrationen 1989 besiegelten immerhin das Ende der DDR, mit der folgenden Wiedervereinigung waren viele der Demonstrierenden sehr unzufrieden. Die legendäre Bonner Demonstration gegen die Nachrüstung gehört zu den identitätsstiftenden Mythen einer politischen Generation auf der Linken, war aber in der Sache erfolglos. Bevor wir also loslaufen oder nicht, bleibt noch Zeit zu fragen: wofür demonstrieren wir, wenn wir demonstrieren?

Das muss das Ende sein: im neuen Ikea-Katalog gibt es zwar noch Regale, aber kaum noch Bücher. Die vorzugsweise junge Kundschaft hat sowas offenbar nicht mehr zuhause. Auf der Frankfurter Buchmesse wird es wohl noch das eine oder andere Buch zu sehen geben, aber auch da wächst der Non-Book-Bereich, und gehandelt wird viel mit Dingen, die sich nicht unbedingt zwischen zwei Buchdeckeln materialisieren müssen: vor allem Verwertungsrechte. Was vielleicht mal als Roman anfing, kommt erst groß heraus, wenn es zur Serie, zum Film, zum Computerspiel wird. Die gedruckten Bücher verabschieden sich, wenn auch langsam, die klassischen Verlage dampfen ihr Programm und ihre Auftritte auf der Buchmesse ein. Aber was geschieht mit dem, was in den Büchern drin ist? Wo bleiben die Inhalte, die Figuren, die Stories, die Dichtung, der Geist? Ganz früher hatten nur gottbegnadete Dichter wie Homer die Gabe, etwas zu erzählen. In der digitalen Welt erzählen alle durcheinander, die Medien sind voll mit "Narrativen“. Werbung, Public Relations und Journalismus praktizieren "Storytelling“, und die Weltliteratur ist auf allen Kanälen ständig verfügbar. Vielleicht ist das Buch gar nicht weg. Es hat nur seine Deckel gesprengt, und ist jetzt überall. Und wer lesen kann, ist gerade heute immer noch klar im Vorteil.

In Großbritannien hat die EU im Moment eher weniger Fans, in Georgien aber sieht das ganz anders aus. In seiner Hauptstadt Tiflis wehen EU-Fähnchen, EU-Volksfeste werden gefeiert und das, obwohl das kleine Land noch nicht einmal direkt an einen Mitgliedstaat grenzt. Brüssel zögert die Verhandlungen hinaus, das Land sei zu instabil und politisch gespalten zwischen Europa und Russland. Gegen den russischen Einfluss, aber auch gegen die eigene Regierung, von der sie sich gegängelt fühlen, lehnen sich junge Aktivisten auf. Ihr Kampfplatz ist das Internet. Und in den progressiven Techno-Clubs der Hauptstadt suchen sie nach neuen Lebensentwürfen, die anders aussehen als die der russischen Propaganda. Georgien ist das Gastland der diesjährigen Frankfurter Buchmesse. 160 georgische Bücher wurden zu diesem Anlass ins Deutsche übersetzt. Am Montag wird der Deutsche Buchpreis verliehen. Unter den sechs Autoren der Shortlist ist mit Nino Haratischwili auch eine georgische Autorin. Kommt Georgien nur zu Besuch, oder um zu bleiben?

Die Caricatura, das Frankfurter Museum für Komische Kunst, feiert zehnjähriges Jubiläum. Otto Waalkes bekommt das Bundesverdienstkreuz. Der deutsche Humor glänzt, allerdings eher im Rückblick. Die Zeiten sind nämlich viel zu ernst, um zu lachen. "Wenn einer bei uns einen guten politischen Witz macht, dann sitzt halb Deutschland auf dem Sofa und nimmt übel“, beobachtete Kurt Tucholksy in den 1920er Jahren. Heute sitzen dort drei Viertel der Deutschen und diskutieren, ob man solche Witze überhaupt noch machen darf. Denn eigentlich ist jedes Thema, Frauen und Männer, Migranten und Einheimische, Linke und Rechte so bitterernst, dass der Komiker mit seinen Albernheiten sich da besser nicht einmischt. Und wenn dann nur als Kampfgenosse mit eindeutiger Haltung und Gesinnung, denn Zweideutigkeiten oder gar Ironie passen nicht in die ernste Zeit. Oder sind sie vielleicht besonders notwendig?

Seit 28 Jahren lebt nun zusammen, was zusammen gehört. Der niedersächsische Bauer verkauft seine Milch nach Hannover und nach Halle gleichermaßen und sieht in dem Kollegen aus Coswig einen ganz normalen Konkurrenten. Die Themen in Leipzig und Braunschweig sind im Wesentlichen dieselben, nur im Dialekt erkennt man noch Unterschiede. Muss das pünktlich im Oktober wiederkehrende Gerede über die "innere Einheit“ noch sein? Scheinbar ja - denn es gibt ja auch noch Chemnitz und dieses ganze Sachsen. Und schon ist der etwas angegilbte Wessi-Ossi-Streit wieder da, aber politisch erheblich verschärft. "Volksverräter" tönt es aus dem Osten, "Nazi" tönt es zurück - und ein besonders tiefer Spalt der gespaltenen Gesellschaft scheint entlang der ehemaligen Grenze zu verlaufen. Welche innere Einheit soll den zuschütten? Und lebt eine funktionierende Gesellschaft nicht von ihren Widersprüchen? Die Unterschiede im Land werden nicht nur zwischen West und Ost deutlicher ausgesprochen und ausgetragen - und das ist gut so. Denn die Einheit des Staates und des Alltags längst wieder hergestellt, und eine verordnete Einheitlichkeit brauchen wir nicht.

"Es muss alles getan werden, um Fahrverbote zu vermeiden!“ Das ist die Losung in der aktuellen Diesel-Debatte. Kaufprämien, Rückgabe, Nachrüstung, alle Optionen werden unter dieser Prämisse betrachtet. Dabei geht es grundsätzlich um die Frage: Wer zahlt für den Massenbetrug der Automobilwirtschaft? Die Steuerzahler, der einzelne Autofahrer oder doch die Automobilindustrie? Es geht um Verantwortung, aber nicht nur für den Diesel-Skandal. Es geht auch um Verantwortung für saubere Luft, die Lebensqualität in den Städten und für die deutsche Bevölkerung. Das geht im Nebel des Diesel-Streits unter. Was wir brauchen, sind Konzepte für die Mobilität der Zukunft, ohne Diesel-Dinosaurier.

An diesem Wochenende weiht die Stadt Frankfurt mit einem dreitägigen Fest ihre neue Altstadt ein. Werbeslogan: Das Alte neu erleben. Obwohl es natürlich genau umgekehrt ist. Denn wer sich das rekonstruierte Viertel zwischen Dom und Römer anschaut, wird ganz im Gegenteil das Neue als alt erleben. Es ist eine gigantische Täuschung, vor allem da, wo alte Häuser detailgenau wieder aufgebaut wurden. Wobei auch das schon wieder nicht stimmt, weil die Häuser schlicht nachgebaut wurden. Dennoch ist das kein Disneyland, weil das Märchen ja Wirklichkeit war und genau da stand, wo es jetzt neu erstanden ist. Und weil die Kulisse von realen Menschen bewohnt ist. Und dennoch eine der Kulissen ist, in denen unsere Sehnsüchte nach der "guten alten Zeit“, respektive der "heilen Welt“ Raum finden. Wir begeben uns hinein, wissend, dass wir einer Täuschung aufsitzen. "Die Welt die will betrogen seyn“, sagt Sebastian Brant schon im 15. Jahrhundert, Pippi Lang-strumpf macht sich die Welt, wie sie ihr gefällt - und wir können uns heute virtuelle Welten bauen, die es so nie gab oder nie geben wird - oder eben doch. Täuschung und Selbsttäuschung jedenfalls scheint eine menschliche Konstante zu sein, die uns die Welt erträglicher macht. Deshalb sei sie gelobt, die unschuldige Täuschung, in Zeiten von Fake News und organisiertem Massenbetrug.

Unerwartet schnell zerfällt die Autorität der Kanzlerin. Erst die Causa Maaßen, jetzt Kauder: In beiden Fällen hat Angela Merkel Niederlagen eingestehen müssen. Offensichtlich hat sie die Witterung für Machtverhältnisse und Stimmungen in der Union verloren, jedenfalls für die in der Bundestagsfraktion. Ob sie für den Parteivorsitz noch einmal antritt? Das ist keineswegs ausgemacht, im Dezember wird auf dem Parteitag der CDU Merkels Stunde der Wahrheit schlagen. Wer könnte sie beerben? Und wie lange will sie überhaupt noch regieren? Hält man Körpersprache für eine Ausdrucksform der Politik, dann verraten Gesicht und Mimik viel über die innere Verfasstheit der Kanzlerin. Nach 13 Jahren Macht ist sie erschöpft. Das spüren alle, vor allem aber ihre potentiellen Nachfolger. Das Rennen ist eröffnet. Noch vor dem Startschuss.

Der türkische Präsident Erdogan besucht Deutschland, eingeladen von Bundespräsident Steinmeier. Beim Staatsbankett werden aber einige deutsche Politiker fehlen. Am meisten willkommen dürfte sich Erdogan in Köln fühlen - bei der Eröffnung der Zentralmoschee des türkischen Islam-Verbandes Ditib. Obwohl Ditib-Vertreter in der Öffentlichkeit weiter bestreiten, ein verlängerter Arm der türkischen Regierung zu sein. Eben das bestreitet auch die "Union europäisch-türkischer Demokraten" (UETD) mit Hauptsitz in Köln. Aber viele andere sehen die UETD sehr wohl unter Erdogans Einfluss, und inzwischen wird sie vom Verfassungsschutz beobachtet. Die türkische Polizei wiederum hat mittlerweile eine internationale App freigeschaltet, mit der Erdogan-Gegner in aller Welt schnell und unkompliziert angezeigt werden können. Erdogan scheint allgegenwärtig zu sein. Jetzt kommt er in ein Deutschland, in das viele Türken vor ihm geflohen sind, weil sie unter seiner Präsidentschaft nicht mehr frei denken, sprechen und forschen konnten: Militärs, Intellektuelle, Wissenschaftler, die der Türkei auf dem Weg in die Zukunft fehlen werden - sie sind jetzt hier, in Deutschland, im Exil.