帝國大學臺灣文學部

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帝國大學臺灣文學部 episodes:

January 23, 2026 【金鼎獎特集】與馬祖反賭女孩聊沖繩和《島鏈有事》feat.玟嵐

屄夢和玟嵐都認為張鎮宏《島鏈有事》一書，充分地展開了台灣、沖繩之間的對話。

面對「可能發生」的台海戰爭，台沖雙方對此有哪些想法上的差異；又尤其是充斥著美軍基地的沖繩，當地不同位置、位階的人怎麼想。

這部作品可說是完整呈現了「多元的聲音」。

地理位置、族群、國家和文化上的複雜度，導致「台灣」、馬祖、「日本」、沖繩各自在看待戰爭時擁有不同立場。

但現實中決策者還是得做決定，只好試問高市早「亦」，會選擇撤掉美軍基地嗎？或試問高市早「霖」，會讓沖繩投入台海戰爭？

現況悲觀，美軍沒有撤離沖繩、台海戰爭也隨時有爆發的可能，但《島鏈有事》仍透過數據、訪談告訴讀者不放棄對話。

作為馬祖後裔的讀者屄夢、玟嵐也不約而同在接觸沖繩時，獲得某種共感，找到馬祖、沖繩，島與島之間的體感連結。

是什麼關鍵原因讓屄夢直覺認為，馬祖人有機會成為「沖台交流大使」？

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00：00~04：28 intro：與玟嵐通話實錄與錄音前準備（？）

04：50 金鼎獎系列企劃開催！

05：07 玟嵐的來歷：有日本經驗的馬祖反賭女孩，曾登上馬祖日報？！

07：00 馬祖外婆搭船往返西莒仍舊吐到翻？

08：15 為何玟嵐有資格取代作者張鎮宏作為來賓？

11：23 沖繩同學聊到「日本文化」的時候有隔閡

12：04 沖繩人也過清明節，跟客家人、馬祖人不約而同！？

13：10 馬祖和沖繩跟「本島」都有某種距離感

15：17 馬祖話的困境和琉球語相似，但台灣的語言政策卻令日本人意外

20：18 炫霖說《島鏈有事》是「理想之書」？

23：40 沖繩老師對於台灣語言政策轉變的原因感到失望

27：40 軍事上的考量，玟嵐要站在台灣、馬祖、日本、沖繩哪一方？

29：38 美軍基地建在台灣就好啦！（並不可能）

32：17 高市早亦大爆言？！犧牲沖繩！？

32：55 中國的認知作戰也打到沖繩，「琉獨」是主流思想嗎？

35：25 沖繩人「沈默的文化」和達悟族「沒有書寫系統的文化」

37：58 與那國島建立台灣村是什麼鬼點子？

40：30 沖繩、台灣之間因為可能發生的台海戰爭而產生誤解

47：45 重新學習馬祖文化，卻被長輩臭罵很閒

49：16 玟嵐認為《島鏈有事》成功呈現多元聲音

52：15 沖繩人教幼稚園小朋友聽到軍機聲要說好吵！是一種微小的反抗

1：00：25 張鎮宏、《報導者》團隊有資格寫沖繩嗎？

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指定閱讀：張鎮宏、《報導者》團隊，《島鏈有事》，春山出版。

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯

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1h 4min
January 09, 2026 S6季間二（下）成為「熟漢」，作為原漢間的橋樑？聊《忽聞布農踏歌聲》feat.許明智

明智分享，就在錄音當天，還是有高中生對原住民表達了有偏見、歧視的言論。

現況如此，必須把握教學現場，讓不好的事止於校園，不再擴大。

明智也擺出嚴師的姿態（？）表示，不能輕忽小地方，從偏見、歧視到屠殺都是歷史曾經發生過的。

幾年前，明智在處理原住民文學的碩士論文時，曾經陷入拘泥於「寫得好不好」的困境。

是某次在花蓮緩緩書屋（現為彼心書店）遇見老闆Awa，看到她身為漢人，卻能清楚意識自己的位置，並以自己的方式和原住民互動、也為他們盡一分力，這才成為明智寫作得以繼續完成的動力。

非原住民也可以作為橋樑，讓原漢之間有嶄新的互動方式。

「忽聞」是一種緣分、偶遇，炫霖更詮釋為一種「再誕生」。

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本集嚴選🌟：

00：00 帝大五週年live podcast暨結婚典禮🎎 免費！歡迎參與，報名網址請見留言處

03：08 原住民寫的才是原住民文學嗎？

03：43 明智表示拓展邊界是由原住民自己定義

04：43 過往台文所的論文為什麼很少把漢人和原住民寫的原住民題材作品並置討論？

07：05 明智認為原住民、漢人寫的東西最大差別是什麼？

08：08 吳明益《海風酒店》是第一次以原住民作為主角的小說🌊🌬️

09：04 吳明益和陳耀昌筆下原住民的差異是什麼，為什麼評價差那麼多？

10：35 「某位作家」有超越吳明益的跡象？

13：57 「熟漢」作為原漢之間橋樑的角色？

16：06 從《草莓與灰燼》中看到偏見、歧視到屠殺的危險

16：37 緩緩書屋老闆Awa成為拯救明智碩論的關鍵

20：48 原住民的身分就是政治，因為外來者的壓迫才有原住民的概念

22：11 炫霖表示明智接觸部落的緣分是一種「再誕生」

24：24 現在的高中生竟然沒聽過「脫魯」一詞？！🥶

27：40 學科是都市人接觸原住民、部落唯一途徑了嗎？

31：09 明智在部落生活時有偷談過戀愛嗎？💗

34：07 引用楊牧的〈壯遊〉和寫吳鳳的詩作，是為了點出時代問題

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指定書目

許明智，《忽聞布農踏歌聲》，游擊文化

推薦書目

房慧真，《草莓與灰燼》，麥田

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯

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38min
December 26, 2025 S6季間二（上）真誠揭露過往，無敵！聊《忽聞布農踏歌聲》feat.許明智

新人大作家（？）許明智帶著新書《忽聞布農踏歌聲》強勢再登帝大！

明智在書中強調「半島」的「混雜性」，重新省思台灣共同體對原住民的必要性。

清楚意識自己的漢人位置，誠實揭露自身自高中、台文所畢業到從事教職間，與原住民互動的過程。

從曾經的冒犯，反省，到深入理解、推廣，呈現顯著的成長曲線，為的是讓擔心冒犯原住民的年輕漢人，能夠一同成長。

明智之所以選擇在「還年輕」、高中教職經驗仍淺的年紀出書，只是為了陪伴他（未來）的學生。

告訴學生，「老師在你們的年紀，過著什麼樣的生活」，用什麼樣的方式接觸原住民。

坦承犯過的錯、曾有過的迷惘，與學生相互「交換」，代替「教導」。

不是代言，而是接觸，接觸才有彌除歧視的可能。

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01：56 明智即將成為第四位帝大成員（？

02：23 開啟原住民文學為主題的帶狀節目

02：32 新人大作家許明智，出道即巔峰（？

03：56 把新書《忽聞布農踏歌聲》定位為非虛構寫作

04：55 平衡知識與個人生命經歷之作

07：31 什麼是「半島」，貫穿整部書的概念？

09：40 中國文學竟爭奪「海洋文學」？

10：47 明智與美娥老師對話！？

11：00 對原住民來說「台灣共同體」也許不存在

16：30 真誠的揭露和反省，不覺得過於赤裸嗎？

19：00 拿過去的作品給學生看，明智是暴露狂教師！

23：09 明智學生期待老師寫出楊牧和簡禎般的著作

27：39 Nakao對這本書有意見嗎？

29：40 長期關注布農族的前輩教師批評：「傾聽如果淪為表演式修辭是危險的」

31：58 「台灣文學小史」扣合、串連各章，拯救了這本書

33：33 這本書竟然經過編輯的勸退？

35：40 楊牧也曾對原住民有過刻板的書寫

38：20 原住民文學只能由原住民來寫？

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指定閱讀：

許明智，《忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸台灣原住民族的十年生命行旅》

推薦閱讀：

方惠閔，朱恩成，余奕德，陳以箴，潘宗儒，《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》

霍斯陸曼．伐伐，《玉山魂》

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39min
December 12, 2025 S6季間一（下）多元（不）愛台者聊天室 feat. 舌、神醫、逸馨

對於走在人行道上被冷氣水滴到💦、被機車刷卡都無感，眼見只有台灣感性、民主自由時，是一種斯德哥爾摩症候群嗎？😷

用虛幻的優點矇上雙眼，任何的弊病都得以忽視。

台灣社會其實是大軍營？🪖不合理的事情被當作合理，指出問題的人成為有問題的人，法規只是用來整你的，愛台的安慰劑正是莒光園地。

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本集精華點✨

00：49 台灣對舌來說，並非可以讓你「好好做一個人」的地方

01：03 台灣優點大接龍！健保、食物、民主自由、護國神山⛰️⋯⋯？

04：04 魯迅的話：「中國人又瞞又騙」，也可以跨時空送給台灣人？

06：47 屄夢表示執政者當局也沒有提出好的未來交通規劃

08：10 身為台灣人為什麼這麼恨台灣，非要批判到死呢？

09：10 舌和屄夢認為出生率是對台灣未來最高明的投票

10：47 屄夢可以理解境外愛台？精神養分，實體匱乏

11：22 法律小學姊和男友吵架的原因是走在路上會被冷氣滴到水

17：40 日本的稅，是實質發生作用的，台灣呢？

19：31 高雄某國小，去日本關西戶外教學，從小認知「文明世界」🇯🇵

21：39 舌的西雅圖體驗，人行道平，車速40-45公里

23：47 神醫巴爾的摩體驗，雖大眾運輸不佳，但公車司機對障礙者較台灣友善♿️

26：19 台灣人的熱心僅限於雞毛蒜皮之事？

28：40 每個人都是潛在的障礙者

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯

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30min
November 28, 2025 S6季間一（上）對愛台灣說三道四 feat. 舌、神醫、逸馨

除了無腦愛台之外還有什麼選項？

龍蛇雜處，邀請到仇台代表——拔舌地獄、台獨份子——神醫、馬祖代表——逸馨，不同身分、立場的來賓，在屄夢主持的圓桌會議之下，彼此針對「愛台灣」展開交鋒🔪

「台灣感性」、國族敘事能不能化約掉日常現實中髒、亂、醜？

台灣街道上洗食材的「在地美食」處處可見，十年前的「華國美學」到十年成為台灣感性，交通年年死亡人數大於戰爭的亂象，全都是不可閃避不見的「事實」。

你要選擇面對現實，還是逃回另一種國族敘事？

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本集精華座標✨

00:29 開場不正經聊在汽車旅館玩潔癖版高跟鞋腳趾遊戲（？

02:04 舌延續表示，入口的東西就是要乾淨，「在地美食」教人如何接受？

0318 神醫為什麼說自己是「健保侍應生」？台灣人濫用健保犧牲的總是醫護人員👩‍⚕️

04:06 台獨主義者和批判台灣衝突嗎？

05:45 十年之前與之後，華國美學變造成台灣感性🇹🇼

07:15 神醫質疑當初以創立台灣共和國、掃除中華民國惡習為目標的人，為什麼突然就接受中華民國是台灣的論述？

08:11 台灣現況的缺陷，難道都是中華民國帶來的陋習？

10:35 逸馨表示髒或亂是事實、本質，跟台與華無關

14:04 台灣感性是正當化無序、混亂的藉口

15:15 舌回應聽眾對我們邀請他上節目感到不滿一事

18:43 人容易忽略長期小損失，交通vs戰爭🪖

20:08 醫療工作者眼中的交通問題

27:25 在外人眼中台灣人、馬祖人面對戰爭是：「你為什麼不緊張？」

28:05 神醫願意守護的是家人，期待能夠成為法理上的台灣人

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯

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32min
November 21, 2025 【文學叛徒】EP2：聊台語歌后大ＰＫ後，被罵的回應

聊完金曲台語歌后大PK之後，帝大出現了小小的風波

雖然受眾不多所以不到炎上程度，雖然老師們賜教早就在預期之中

但事主炫霖與心嵐還是有話想說，也請台語人聽眾逢恩來唸唸我們

不過該集播出後，也讓節目開始有新的受眾！

究竟帝大還會不會繼續聊台語呢？想聽的歡迎私訊鼓勵或抖內金錢攻擊！

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02:23 就跟你們說不要聊台語吧……

03:19 台語人+台語寫作者：來賓逢恩

06:12 炫霖擺出苦瓜臉應喙應舌

09:10 炫霖針對Ｔ老師的回應生氣了啦

11:10 宜農式華語化台語可以被視為陌生化而過關嗎？

13:17 約砲的台語是什麼啊？

16:30 Ｔ老師：帝大沒有做功課！

19:32 心嵐：世界脈動vs台灣島內

20:57 還沒聽就準備罵人！想聽事實錯誤><

23:05 預期受眾是輕鬆的台語歌聽眾

27:34 逢恩、宜農都還在努力學習台語寫作ing

29:18 不能講台語人士？那怎麼講比較好？

33:15 炫霖聽過很多台語歌!!!!!!哼

36:45 為什麼說鄭宜農是「台語文言文運動」？（有引號）

39:40 江蕙〈無言花〉同為文學化，差異為何？

45:10 爛台語到底可不可以聊台語歌啦

50:08 身為客家、泰雅人也喜歡且想聊台語歌

53:44 聽五月天台語歌會被瞧不起嗎

56:03 逢恩不鼓勵台語從華語借詞嗎？

01:00:06 約炮與10與side與喜熊的台語？

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎指定閱讀

【文學叛徒】EP1：金曲台語歌后：鄭宜農、李竺芯大比拼

◎節目視覺：廖振堯

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1h 2min
November 14, 2025 S6EP6-（上）本季季末點！出版社行銷、企劃兼小說家：趙鴻祐

熱騰騰的排骨酥麵來了🍜！同時身兼行銷、企劃和創作者的鴻祐

在創作互評課上見證了阿基師的誕生：我覺得你的作品像排骨酥麵🍜。

是美味、好燙、在地，還是捲翹的意思呢？

文學創作、研究和評論的能力有何差異？其「自由」［祐］🙄如何拿捏？

企劃、行銷和編輯分別是在做什麼？可以兼顧小說創作嗎？

by the way，鴻祐又是怎麼跟出版社同業aka敝所學姐，文學相戀的呢^^？

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02:48 我們要結婚了👰🤵！帝大五周年活動主題搶先曝光！

03:33 在中文所遇到什麼挫折，為什麼不繼續讀博班？

06:02 文學創作和文學研究，需要能力有什麼差？何者門檻較高？

10:02 創作者適當的反擊也是重要的？

11:32 不用被愛吊傅柯黑格爾書袋的人嚇到啦

12:32 讓鴻祐記了一輩子的評論是：排骨酥麵？🍜

14:32 鴻祐有沒有追問排骨酥麵的意思？為什麼？

18:43 鴻祐和黑絲襪女編輯的辦公室戀情？！（騙你的）

21:45 鴻祐講述戀情，帝大狂接垃圾小話

24:30 讓鴻祐文學脫單的職務：「行銷」「企劃」的差別是什麼？

27:37 但企劃和編輯做的事又有點像耶？

29:29 所謂圖書行銷的不可取代性是什麼？

33:29 帝大被「零元購」：捉襟見肘的出版業

38:38 為什麼帝大不邀Nakao？炫霖利益迴避😢

39:33 鴻祐推薦大家進入出版產業嗎？^^

42:16 婚姻七年之癢，那工作多少年會癢？

44:43 鴻祐讀了兩頁《西夏旅館》便束之高閣。

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎指定閱讀

趙鴻祐《烏鴉與猛獁》

◎節目視覺：廖振堯

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46min
October 31, 2025 S6EP5-（上）台灣文學館館員在幹嘛 feat. 文學行政家偉誌

台灣文學館在台南，但偉誌竟然每週通勤來台北上博班，發芬！

同樣是台灣文學研究所的偉誌，與我們初識分別是他精彩的論文，

以及在研討會上舉手提問的討人厭妙麗模樣，前主持人就被他嗆過呢🤭

文學館館員這份堪稱「文學行政」的工作內容究竟是什麼？

為何每年都還要繼續投論文，不是早就畢業了嗎？😭

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01:20 為什麼又回政大台文所博士班？台大不好嗎？

04:30 文學館的工作內容!!!!

06:10 台南的閱讀風氣也是相當之好嗎？

07:39 文化物資徵集的工作就是文學撿破爛？

08:25 要死掉的作家才能徵集嗎？朱宥勳的衛生紙呢？

10:11 炫霖pxrnhub瀏覽紀錄也會徵集嗎？關鍵字都找啥？

11:35 政大和台大台文所的風格&態度差異？

13:34 炫霖首度遇到偉誌就在研討會上積極提問狂🙄

17:42 怎樣研究文本的角度才算有趣？

20:04 用理論談文本，重點其實是個人生命經驗？

21:30 炫霖說「學院的人才不懂文學」，偉誌怎麼看待😊？

23:18 作者已死？讀者和作者是鬥智鬥勇的過程

24:29 炫霖編輯會「挑戰」作者嗎？

25:29 偉誌怎麼定位自己在文學生態的位置？典藏？行政？

27:11 文學館研究和學術界研究差異是什麼？

29:45 從實務界再回去讀書，有什麼感受？

30:54 楊逵1949年「和平宣言」之謎

34:38 以文會友：人魚出道論文參考了偉誌的出道論文🩷

38:19 是立志成為台文館館員嗎？是公務員嗎？

42:22 偉誌推薦文學人必須學的兩部法律

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

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平路《夢魂之地》

葉高華《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》

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46min
October 17, 2025 S6EP4-（上）把文學變成實體：書籍裝幀の媛臻

媛臻是人魚狂粉，直接帶好幾瓶酒來錄音，引發我們討論：

很多gay喜歡憨慢男炫霖，反而善男信女更愛烽火連天的屄夢？

媛臻從國文系跨欄到視覺設計，經過超級名模生死鬥般的評審舉⭕❌評圖，

明明能做大款的商業設計，卻跑來待在窮困的藝文出版業？

把書的內容視覺化要做什麼調研？又是哪些設計師不讀完書就跑來做書？！

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01:19 法白貴智，aka我的初戀大狗狗，有提到敝節目耶！

05:05 媛臻旅日又旅韓，東亞大壯遊，比較愛哪裡？

08:16 對屄夢突如其來的告白，與日韓男生、都幾？

10:23 炫霖與屄夢的受眾輪廓有什麼差異？

12:10 法白合併我們文白，但亦要吸納貴智（？）

14:02 人魚當場和六年同學、五年搭檔霖霖舌吻？！

15:03 媛臻所屬的工作室做書的設計與裝幀

17:22 美術館票價與政策小討論

19:49 受邀到帝大的感想：dream comes true～

22:25 最喜歡我們的集次是什麼？

24:42 媛臻認為駱以軍《遣悲懷》的「直男感」何在？

27:17 師大國文系的媛臻被四書五經環繞變化活石

29:49 媛臻文學啟蒙是《暮光之城》與霸道總裁系列😂😂？

34:03 讀完師大國文就跑去讀平面設計，why！

37:03 評圖是老師舉圈圈叉叉⭕❌！？

40:19 《金瓶梅》色色萬花筒小論壇🤤

42:10 為什麼要跑來做沒錢的藝文業、出版社啦？！工作內容又是什麼？

45:05 有些設計師不讀完書就來做書？把書的視覺化又要做哪些調研？

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎參考閱讀：

侯文詠《沒有神的所在：侯文詠帶你閱讀金瓶梅》

石田衣良《池袋西口公園》

林峰毅《師大公園地下社會》

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49min
October 10, 2025 【文學叛徒】EP1：金曲台語歌后：鄭宜農、李竺芯大比拼

台語很爛的兩個台灣人有資格聊台語歌嗎？

李竺芯備受愛戴，但鄭宜農掀起波瀾，為何炫霖依然死忠擁戴宜農？

鄭宜農據說背離了台語（歌）的傳統，那麼傳統到底是什麼？

「不正統」是製造誤解、挑起對立，還是拓展邊疆？

帝大背叛文學，大聊流行歌！

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04:05 李竺芯的魔力何在？語言和音樂風格都大爆炸！

06:48 炫霖死忠擁護被臭罵的鄭宜農

10:02 台文本字vs正字的差異？

12:32 講台語的人該怎麼稱呼？台灣語言vs台灣語？

14:58 洪明道：李竺芯不只打破，更是承繼

17:48 鄭宜農則背離了台語（歌）的傳統？

22:25 1989年〈抓狂歌〉打破台語悲情印象

24:20 用華語打破台語傳統就打妹？

27:30 台語文白讀音的兩難＆兩波「國語運動」🇯🇵🇹🇼輾壓

31:54 「不正統」是製造誤解，還是邊疆拓展？

33:24 聽團仔炫霖對鄭宜農、楊大正的迷戀🌹

36:01 炫霖對「搖滾」的定義

38:09 鄭宜農《水逆》全華語致詞事件，炫霖大護航！

43:31 鄭宜農vs李竺芯選讀，兩人的異與同

48:31 心嵐的功課是找出鄭宜農的缺點！

52:00 蕭邦🇵🇱會學巴哈🇩🇪：師法與國仇？😣

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