(प्रयागराज माघमेला, 20/01/2020 )

*तत्वविवेक की परिभाषा।

*आत्मा की परिभाषा ।

*स्थूलशरीर, सूक्ष्मशरीर और कारणशरीर की परिभाषा।

*शरीरका स्थूल उद्देश्य क्या है? पूर्वशरीर द्वारा किये गये कर्मों का फल भोगना। यह मनुष्य सहित सभी शरीरों के लिये है। इसके अतिरिक्त मानवशरीर का सूक्ष्म उद्देश्य है - जीवन-मरणके चक्र से मुक्ति।

* साधनचतुष्ट्य अथवा अधिकार चतुष्ट्यवेदान्त केवल पढ़ने और रटने की चीज नहीं है। पुस्तकीय ज्ञान और यथार्थ ज्ञान में अन्तर है।

*यथार्थ ज्ञान के लिये क्रम से आगे बढे़ं।

*शम, दम,उपरति, तितीक्षा, श्रद्धा और समाधान क्या हैंं - प्रत्येक की परिभाषा।

* तितीक्षा के अभ्यासका आरम्भ जिह्वा से करें।

*ज्ञान कैसे होता है? *गुरु अथवा आचार्य वही जो स्वयं आचारवान् हो।

*पूर्वजन्म के संस्कार दान-पुण्य करने में, सद्गुरु के पास जाने में और सत्संग इत्यादि करने में बाधा डालते हैं।

*ज्ञानका अन्तरंग साधन है भक्ति। भगवान् ने धर्मराज युधिष्ठिर इत्यादि को छोड़कर अर्जुन को ही गीता ज्ञान क्यों दिया ? क्योंकि अर्जुन उनका सखा होने के साथ भक्त भी था ।

मोक्षशास्त्र की दृष्टि भगवान् के अवतार का उद्देश्य है - जीवके दुःख की आत्यन्तिक निवृत्ति। समाजशास्त्र और धर्मशास्त्र की दृष्टिसे अवतारका उद्देश्य मुख्य उद्देश्य है - ब्राह्मणत्व की रक्षा। ब्राह्मणत्व की रक्षा होने से ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सब की रक्षा स्वतः हो जायेगी।

*भगवान् का अर्थ।

*जीव और ईश्वर में भेद।

*माया, मूल प्रकृति और अविद्या का अर्थ।

*ईश्वर के देह धारण करने में माया ही उनकी सहायिका है - "सम्भवाम्यात्ममायया"।

*मधुसूदन सरस्वती कृत मंगलाचरण।

*गीताका उद्देश्य है - दुःखसे अन्तिम रूप से छुटकारा - अर्थात् दुःख जाकर दुबारा न आये।

श्रीमद्भगवद्गीता का लक्ष्य है , इसको सुनने पढ़ने वाले के शोक की आत्यंतिक निवृत्ति। ध्यातव्य है कि भगवान् के उपदेश का आरम्भ और अन्त दोनों ही शोकनिवारक वचनों के साथ होता है - "अशोच्यानन्वशोचस्त्वं ..(2/11)" से आरम्भ होकर "मा शुचः (18/66)" पर समापन।

*मंगलाचरण का महत्व और प्रकार।

*नारायण शब्द का अर्थ।

*महाभूतों के अपञ्चीकृत तथा पञ्चीकृत अवस्था का संक्षिप्त परिचय।

[यह प्रवचन बरौत, प्रयागराज के चातुर्मास्य 2077 (सन्2020) में रिकार्ड किया गया था।]

*प्रस्थानत्रयी क्या है?

*शाङ्करभाष्य के टीकाकारों - आनन्दगिरि और मधुसूदन सरस्वती का परिचय।

*श्रद्धा क्या है?

* एपिसोड 653. तत्वबोधः - 5 - वेदान्त कुतूहल का विषय नहीं है। यह गम्भीर साधकों और उनमें भी केवल मुक्षुओं के लिये है।

*वेदान्त श्रवण का अधिकारी कौन?

*वेदान्त अध्ययन से पूर्व क्या क्या पढे़ं? अध्ययनका क्रम।

*जो क्रम से पढ़ने की अवस्था पार कर चुके हैं, वे क्या करें?

*जो नौकरीपेशा अथवा व्यापार इत्यादि से जीविका चलाने वाले गृहस्थ वेदान्त के जिज्ञासु हैं, वे क्या करें ?

*"इहामुत्रार्थफलभोगविरागः" का अर्थ।

तत्वबोधः 1-4 पुनरावृत्ति।

इन्द्रियों की फांस से निकलना ही वास्तविक पुरुषार्थ है। पिछले एपिसोड में

प्रश्न था कि सब लोग भगवान् की आज्ञा (शास्त्र) का पालन क्यों नहीं करते और भगवान् स्वयं अपनी आज्ञाका पालन क्यों नहीं करा पाते ? इसके उत्तर में 33वें श्लोक में कहे कि मूढ और ज्ञानी सभी अपने अपने स्वभाव (प्रकृति) के अनुसार कर्म करते हैं, इसमें शास्त्र इत्यादि का वश नहीं है। इस पर प्रतिप्रश्न उठता है कि यदि सभी मनुष्य पूर्व जन्मों के संस्कारवश प्रकृति के वशमें होकर ही शुभाशुभ कर्म करते हैं, न कि शास्त्रों के अनुसार तो शास्त्रों की क्या आवश्यकता?

इसका स्पष्टीकरण और समाधान 34वें और 35वें श्लोक में देते हैं -

इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ।

तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ।।34।।

श्रेयान् स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्।

स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः।।35।।

व्याख्या सुनने के लिये लिंक में आडियो प्ले करें ।