這門課一直聚焦在西洋哲學的引介與探討，關注公共議題，同時也致力實踐社大二十年前創立時的核心精神: 以知識解放促進公民社會!

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「你會看到田，看到屈原宮，然後再看到左邊的這家雜貨店，然後你就可以到家，回家這件事情很日常，很習以為常，它就是應該這麼的存在著，但後來發現，開始騎的時候，你看到屈原宮後看到工程圍籬，就是開始要蓋大樓的時候，你才真的開始有意識這件事情來了」
 
會不會有一天，你也會像郭琬琤一樣，突然發現，騎摩托車回鄉的路再也不一樣了。
 
位在關渡平原的洲美社區，作為台北市最後的一塊稻田，洲美社區歷經大規模區段徵收，從爭取古厝留存、文史保存，土也社區行動協會的創辦人郭琬琤放下社工的身分，回鄉陪伴老家的人們走過徵收的抗爭，如今更關注聚落拆遷後社區型態的轉變，培植青年夥伴成立土角空間，成為青年發展署的「學習性青聚點」，以在地的歷史與生態，導入體驗設計，促進青年對公共議題的討論與參與，今天的專題來聽這段故事。


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一人一故事劇場是一種民眾劇場，說故事人從他們的真實生活中述說自的經驗，然後以即興的劇場形式加以回演，故事會彼此流動，引發情感的共嗚，進到一種潛意識的對話狀態，我們稱為「故事的紅線」，核心精神為傾聽、尊重、同理、平等，劇場的藝術性、儀式性、社會性，也成為不可缺少的三種元素。
一人一故事劇場為人們服務故事帶來療癒人心的力量，同時利用這份力量拓展關係、關懷社群、對社會上偏見和不公義，引發對話、進而理解和共好。
彈心劇團在地演出，包括納骨塔及垃圾掩埋場議題、關懷土地社區巡迴公演、社大公參周環境議題、國族議題、身心障礙者照護者、消防員關懷、職場女性壓力、氣候變遷議題、照護者療癒系列。

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「實驗教育三法」自2014年實施迄今已達10年之久，期許能鼓勵教育創新與多元並增加家長的教育選擇權。嘉義縣內甕國小在今(113)年8月份正式轉型為公辦民營的實驗教育小學，內甕國小校長曾月照提到，內甕國小從1959年獨立設校至今已有65年的歷史，歷經興建仁義潭水庫而必須遷校，加上少子化的挑戰與併校危機，讓學校決定轉型為實驗教育小學，開拓多元方向。
 
內甕國小在嘉義縣政府教育處的支持下，由多個基金會共同協助學校轉型，加入KIST學校體系，期許為學生提供更多元、更優質的教育資源，而KIST教育理念也強調培養學生成為學習的主人。
 
學校課程除了部定課程外，也結合在地資源發展校訂課程，鏈結國際教育、學校美學、雙語師資等資源，嘗試將仁義潭的人文風貌融入特色課程。學校不僅結合品格力、學習力與文化力三大核心能力，推動全新的課程，也關心孩子發展健康的心理素質，因此規劃「社交智慧空間」營造安全舒適的學習環境。
 
內甕國小面臨兩次的遷校，突破多次挑戰，成功轉型實驗教育小學，透過跨領域教學及品格培養，希望培養學生具備面對未來挑戰的能力，並認同在地文化，實現「走出家鄉、走回家鄉」的目標。


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十年前因為山線社區大學的邀請，便踏入了社區大學教學，在大家的印象中春仔花就是婚禮中的那一朵小紅花，為了賦予這項傳統工藝更深更廣的價值，讓春仔花成為我們生活中的每一個部分，我從一位傳統工藝老師變成了一位創新設計的老師。
在山線社大的引領下，我們將作品和自然環境，人文美學做結合，「將不可能變成可能」成為我們的目標，也因為這個機會讓自己及學生的作品變得更多樣化，在大家的陪伴與支持下，使我達成國家級臺灣工藝之家工藝師的榮耀。
感謝社大十年來一路的支持與陪伴，因為有你，我們的作品更有生命力。

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邀訪來賓：雲山線社大講師 林佩瑩
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雲林縣立石榴國中於2023年8月轉型為公辦科技實驗國中，也是全臺第一所以科技課程為導向的實驗學校，課程主打「做中學」，其中以資訊、機電、木工、化工課程為導向，讓學生透過實作學習之外，期盼未來走研發或專精操作。
 
石榴國中校長林俊賢表示，當初以科技實驗教育主要方展方向，一方面，是因為臺灣身為科技島國，科技人才的培育相當重要；另一方面，是有鑑於技術人力缺工的影響，例如水電工人、木工、機械等各類各式的技術人員都逐漸在匱乏，希望在國中階段就來培養這些基礎的技術概念跟入門，引發孩子學習的動機跟意願，有助於我們未來在這方面人才的培育 。
 
校長林俊同時也指出，石榴國中的科技實驗教育有兩大發展主軸，分別是「奠基」及「探索」，「奠基」是希望為孩子在科技領域建立深厚的基礎知識及技能；而「探索」是希望學生多方嘗試，找出自己的興趣，有助於未來升學及職涯規劃。
 
此外，因應半導體、人工智慧蔚為風潮，石榴國中規劃國一生學習圖像式程式設計，國二生全面學習進階程式語言，鍾育潤老師表示，學習這個程式設計可以幫學生培養運算思維，未來學生不管有沒有要往電腦科學或者是軟體工程方面發展都很有幫助。
 
為了拉近進階程式語言與學生的距離，以及提升學生的學習興趣，鍾育潤老師也會設計各式生活情境，讓學生可以在生活情境裡面去設計程式來解決問題，例如這學期就以遊樂園為主題，讓學生選定一項遊樂設施，設計程式模擬遊樂設施裡面的聲光刺激。羅逸祥同學表示，在遊樂園專題中，他們這組選擇以鬼屋為主要設計主體，在撰寫程式的過程中也不是一次就成功，經過多次的試錯以及老師的提點才順利完成。

 
石榴國中除了科技教育課程外，水電、木工及化工也有許多實驗或操作課程，讓學生成為自主的學習者。張家萾同學說，她印象最深刻的是製作史萊姆的實驗，坊間的史萊姆常用有毒物質製作，但是化工老師利用比較健康的物質製作史萊姆，她覺得很有趣，也學到有別於課本上生硬的知識。


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台江大廟興學運動倡議推展台灣山海圳國家綠道既是環境治理行動，更是社會設計行動，以公民走路的義行，匯聚公民倡議的社群力量，轉為社會設計行動。

義行力量有如左行右進的雙足，一是人文與水文的踏溯，重回土地、重回村廟的溯源，重新將被淹沒、被破壞的人文及水文路徑，再次踏明，二是生活政治及公共治理的在地實踐，生活即是希望的可能。

左行之步是重回土地、重回村廟的反身性踐行，右進之足是重回生活政治的政策倡議及公眾討論，不斷對話形成公共領域的交集，形成「促成改變」的力量。

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邀訪來賓：台南市社區大學台江分校執行長 吳茂成
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全國唯一的噶瑪蘭族小學，花蓮縣立新社國小，正式轉型為「Paterugan巴特虹岸實驗學校」，並於今（19）日舉行揭牌典禮，未來，除了噶瑪蘭族，也兼顧在地阿美族、布農族等特色，是花蓮第一所「多族群文化實驗學校」。

過去，噶瑪蘭族從宜蘭遷徙後，一部份族人來到花蓮縣豐濱鄉，成立新社部落，新社國小從以前就是噶瑪蘭族文化重點學校，不過，學區內還有阿美族與布農族人，校長余光臨說，只有3堂「族語課」，根本無法將文化課程系統性地傳授下去。

為了提供更完整、系統化的課程，新社國小轉型為「Paterugan巴特虹岸實驗學校」，每週有8堂文化課，在師資方面，還能更彈性地引進部落耆老與外聘專家，將三族文化更細緻地融入課程中。
行政院原住民族委員會副主任委員鍾興華Calivat‧Gadu表示，民族實驗學校設立的目的，就是希望讓學校能推展民族文化教育與本位課程，而Paterugan巴特虹岸是噶瑪蘭族語中「船停泊之處」，也代表學校是讓文化深耕之處。

「Paterugan巴特虹岸實驗學校」在領域課程之外，以歷史、信仰、溪流、海洋、山林、編織工藝及水稻野菜等七大主題設計課程與活動，依年段與時節進行，讓孩子們同時獲得三種不同族群的文化知識。
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「生態雙和 — 城市一片綠」是倡議的目標，還不是成果，雖然有些進展，但仍要持續努力。
雙和（新北市中、永和區）是居住密度非常高的城市，尤其是永和。在這麼擁擠的城市裡，如何找回原來應有的生態景觀及生活美學，我們就從現在僅有的藍綠基盤公共設施改善開始做起。且我們不是僅要求政府做，我們邀請市民一起來做，從學校們：兩所社大、高中及國中小開始，先談願景，再討論策略，我們提出行動計畫，目標從每個市民僅有一張報紙大的綠地推到城市一片綠。

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邀訪來賓：新中和社區大學講師 劉柏宏
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位在台北市大安區的芳和實驗中學，受到少子化與周邊學校影響，一度面臨廢校， 105年罕見地由學校老師發起一場教育革命，轉型實驗教育，不僅成功翻轉學校命運，國中部的招生熱門到要抽籤，更將實驗教育延伸到高中，今年，第一屆的高中畢業生透過特殊選才進入大學的成績更是亮眼，
 
校長黃琬茹初任校長就接下帶領芳和實中轉型的任務，即便沒有前例可循，她卻認為能夠不被框架束縛，發揮的空間更多，她說，實驗教育不是把孩子當白老鼠，反而是一場對家長與老師的試驗。
 
姜庭歡老師當初選擇留下來是因為一份對學校的珍惜，也想給孩子更多的學習機會，她認為，實驗教育難免有撞牆期，即便到如今已經走了多年，仍然會撞牆，只是比較不怕痛罷了，而且不斷衝撞框架才能找到突破點。
 
今天的亮點，我們與芳和實中的師生一起踏上實驗教育的旅程，實驗教育究竟在做甚麼?又到底試驗了誰?

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記者：張毓芹
邀訪來賓：黃琬茹校長、姜庭歡老師、黃舒茹老師、徐采邑老師、蘇妍霓老師、陳冠妤老師、李卓勳老師
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