一百年前（1921年），連雅堂將三大卷《台灣通史》編輯刊印，大功告成之際，寫下八首七言絕句，其中第三首是這樣的：「馬遷而後失宗風，游俠書成一卷中。落落先民來入夢，九原可作鬼猶雄。」
這是他自敘、自詡，甚至是頗為自豪的內心話。
六十萬字史書刊成的那一刻，連雅堂心中所想的是：司馬遷之後，大部份史書都是由官方主持編修，已失去了史家祖宗司馬遷獨立思考、秉筆直書、堅持大是大非、得罪當道亦無所懼、成一家之言的風範。他自己不是官派的正統史家，而是一個民間學者，收集史料，踏查史蹟，獨立寫史，如同一個「游俠」。如今史書寫成，他感覺到，那些被歷史所遺忘的、那些渡過黑水溝來台開墾的先民，那帶著復國之夢來台的明朝遺民，都不會惘然消逝，在九洲的大地上，他們的英魂依然磊磊落落，偉岸挺立，一如英雄。
讓逝去的英魂與精神永存，這便是連雅堂在詩中所想表達的感動與安慰吧。
 
被視為史家的連雅堂，由於體型修長瘦弱，年輕時即多病，總被認為是文弱的書生。特別是傳世的《台灣通史》，文采典雅，體例完備，資料豐富，因此總給人一種史家老夫子的形象。
然而細讀他的詩，才會發覺骨子裡，他是充滿游俠情懷的人。
 
 
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