簡娥自幼聰慧，學習成績很優秀，在公學校總是第一、二名。所以畢業後，順利考上高雄高女。這個學校大多是日本姑娘，台灣人很少，一年大概只有七、八人而已。農民組合另一位女鬥士張玉蘭和簡娥就是同班同學。
在殖民統治下的台灣人和日本人之間有著明顯的差別待遇。在校期間，無論台灣的學生或老師都受到明顯的歧視，例如明明考試第一名，卻被要求列第二或第三，必得把第一名讓給日本學生。甚至學校內有東西遺失，就賴給台灣學生偷拿。簡娥在高雄高女的求學生涯，讓她認識到殖民統治的教育本質，而興起反抗之心。
她和同窗好友張玉蘭常常一起去聽農民組合和文化協會的演講。雖然她只是一個十七、八歲的少女，但因為父親被日本人所殺，這些演講特別能打動她的心。
 
一九二○年代的台灣，受蘇聯革命成功與全球社會主義思潮的影響，也開始以現代性的社會運動方式，來進行反抗。文化協會走的是文化啟蒙的路線，而農民組合走的是農民運動的群眾路線。
在這樣的環境下，簡娥自然也受到了社會主義思潮的影響。農組的簡吉、蘇清江和陳德興在高雄組織了一個讀書會，經常一起研究《共產主義ＡＢＣ》、《資本主義的奧妙》等書籍，她很早就報名參加。她特別指出自己是受那些思想的影響才跑出來參加社會運動，並不像日本特務所污蔑或坊間一般的書籍所稱，是因為戀愛，受簡吉影響，才參加運動，她認為這是對女性運動家的歧視。
從一個單純的女高學生到農組的女鬥士，簡娥曾自述，除了反日及社會主義思潮的觀念等因素外，就是受同窗好友張玉蘭的影響。她倆志趣相投，成為摯交。由於張玉蘭參加農組被學校退學，使簡娥也萌生退意，不久即積極的加入正在蓬勃發展、又非常缺乏人手的農民運動中。
簡娥退學參加運動，遭到家裡的強烈的反對。母親眼見丈夫為了抗日犧牲，剛剛長大的女兒又投入抗日烈火，氣得把她抓回家裡，監禁起來。然而意志堅決的簡娥趁清晨母親熟睡當兒，跳到家後面一棟房子裡逃跑了。
日本警察趁機煽動簡媽媽說：女兒逃跑，好像跟人跑了，名聲不好。
簡母愛女心切，遂到法院，控告農組的簡吉「誘拐」良家婦女。簡吉因此被抓了。生性剛烈的簡娥生為女兒身，卻有男兒志，她親自到法院去出庭作證，公開聲明自己是自願加入農民組合的，不是別人的誘拐。簡吉當場無罪開釋。
這件事在當時曾是轟動一時，眾人矚目的新聞。
 
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Snowflakes by Agnese Valmaggia
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