Es Posible

Gizatea es la asociación de Empresas de Inserción del País Vasco, creada en 2007 con el objetivo de dar respuesta a los retos a los que se enfrentan este tipo de entidades. En la actualidad, agrupa a 40 de las 41 empresas de inserción existentes en Euskadi. Gizatea y las empresas de inserción como instrumentos para luchar contra la pobreza y la desigualdad.

Gizatea y las Empresas de Inserción

Ander Arcos, Técnico de Proyectos de Gizatea, explica que "las Empresas de Inserción constituyen un instrumento estratégico en la lucha contra la exclusión social y en la construcción de un modelo económico más justo, inclusivo y sostenible. Su doble naturaleza —empresarial y social— permite que, a través de actividades económicas viables y sostenibles, desarrollen procesos de inserción sociolaboral dirigidos a personas en situación o riesgo de vulnerabilidad social, ofreciéndoles un puesto de trabajo, formación y acompañamiento durante un periodo máximo de tres años".

"Estas entidades han demostrado su eficacia para combatir la pobreza y el desempleo, facilitando el acceso al empleo de personas que tenían serias dificultades para incorporarse al mercado laboral ordinario. Han generado valor social, dinamizado economías locales, impulsado la cohesión comunitaria y contribuido a reducir las desigualdades. De este modo, ayudan a construir una sociedad más equitativa, cohesionada e inclusiva".

Memoria Social 2024

Ander ofrece algunos datos de la Memoria Social 2024 de Gizatea.

"En 2024, estas empresas emplearon a 1.966 personas –un 54 % mujeres y un 46 % hombres–, lo que representa un aumento del 6,2 % respecto al año anterior. Su papel en el tránsito hacia el empleo ordinario es evidente, pues el pasado año el 62,3 % de las 1.206 personas en proceso de inserción lograron integrarse en el mercado laboral ordinario".

"Otra característica esencial de las Empresas de Inserción es que son iniciativas económicas sin ánimo de lucro que enriquecen la oferta de productos y servicios del territorio y generan riqueza, inclusión y desarrollo en su entorno. Esto implica que los beneficios obtenidos se reinvierten en su propia actividad, lo que permite crear más puestos de inserción y abrir nuevas líneas de trabajo. En 2024, los ingresos totales de estas empresas superaron los 61,7 millones de euros y facturaron 46,1 millones".

"Además, son un instrumento clave para promover la compra pública responsable, un mecanismo legal recogido en la Ley de Contratos del Sector Público que establece que una parte de los contratos públicos se destine exclusivamente a estas entidades. Este enfoque genera un efecto transformador: al contratar con ellas bienes y servicios, las instituciones públicas no solo satisfacen sus necesidades, sino que también fomentan la creación de empleo inclusivo y fortalecen el impacto social y económico del sector".

Izarza Jatetxea

Ander recuerda que "el pasado septiembre, Gizatea presentó en Izarza Jatetxea —una Empresa de Inserción ubicada en Sondika— los datos anuales de 2024, mediante una rueda de prensa en la que su presidenta, Rosa, destacó: “En los últimos cinco años, las Empresas de Inserción hemos pasado de algo más de 600 puestos de trabajo a superar los 1.200. Es decir, hemos duplicado en muy poco tiempo las oportunidades laborales para personas con especiales dificultades de acceso al empleo. Y lo más digno de reconocimiento es saber que, detrás de esas cifras, hay cientos de historias de superación, de confianza recuperada y de personas que, gracias a un trabajo remunerado, han podido dar pasos firmes hacia su autonomía”.

"Estos avances se alinean de manera directa con varios Objetivos de Desarrollo Sostenible, especialmente con el ODS 8 (Trabajo decente y crecimiento económico) y el ODS 10 (Reducción de las desigualdades), al promover empleo inclusivo y generar impacto social sostenible. Los datos presentados refuerzan, además, el compromiso del sector con un modelo de desarrollo que sitúa a las personas en el centro y contribuye al cumplimiento de la Agenda 2030 en Euskadi".

Otros temas de interés

Ander hace referencia a otros aspectos de relevancia de la tarea de Gizatea:

La contabilidad social y la medición de impacto de la Empresas de Inserción.

Cómo las Empresas de Inserción aportan a los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

El trabajo colaborativo en Gizatea.

Gizatea forma parte de Sareen Sarea.

María Ferrer, Responsable de Kidenda, explica que "desde la Coordinadora Estatal de Comercio Justo (CECJ), se ha presentado un nuevo informe divulgativo de la serie de Cuadernos de Comercio Justo. En esta ocasión, hemos querido centrarnos en el análisis de la huella de carbono de tres productos cotidianos: el café, el cacao y el azúcar/ panela. En el informe analizamos varios casos concretos de producción bajo la red de Comercio Justo, detallando su impacto ambiental, así como la comparación con sus equivalentes de producción convencional". Informe sobre el análisis de la huella de carbono en el comercio justo.

Informe

El contenido de esta publicación se basa en cinco investigaciones realizadas por la Universidad del País Vasco, para medicusmundi Álava/ Araba, y por Aederco, Globalfactor y Geoingeniería para Oxfam Intermón.

María señala que "con esta publicación pretendemos aportar información, plantear reflexiones y dar respuesta a la inquietud cada vez mayor de consumidores y consumidoras que se interesan por los impactos que generan los productos que consumen".

"Nuestra intención también es volver a poner de manifiesto la importancia del Comercio Justo como alternativa que facilita a la ciudadanía actuar desde lo local ante los principales retos globales como la emergencia climática, la pobreza o las desigualdades globales. También queremos destacar el papel de las organizaciones de Comercio Justo como generadoras de conocimiento y favorecedoras de la concienciación de la ciudadanía".

"Nos refuerza mucho de que aparte de que somos justos a nivel salarial y a nivel social, ecológicamente es muy importante lo que hacemos en el respeto al medio ambiente. El comercio justo no es contaminante, no tiene mayor huella de carbono, se respeta el medio ambiente y eso se puede realmente cuantificar, se puede realmente estudiar".

Comic

María comenta que "ya está disponible la edición bilingüe (castellano y euskera) en formato físico del cómic “Los Relámpagos – Trapos Sucios”, una obra creada para concienciar al público joven sobre el impacto social y medioambiental de la moda rápida y promover alternativas más sostenibles como el Comercio Justo.

El cómic, editado originalmente por la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, con la financiación de la AECID cuenta con guion e ilustraciones de Óscar Herrero. Muestra la historia de un grupo de jóvenes que descubre las injusticias que se esconden tras la industria textil global: la explotación laboral, los salarios precarios, la contaminación y el consumo desmedido. A través de un formato ágil, visual y cercano, la historia invita a reflexionar sobre cómo nuestras decisiones de consumo pueden ser una herramienta de cambio.

El cómic tiene como protagonistas a 4 jóvenes idealistas con superpoderes que forman el grupo “Los Relámpagos”. Un día, mientras están probándose prendas que acaban de comprar, encuentran en una etiqueta un mensaje de una persona que pide ayuda. Los protagonistas investigan y deciden actuar. A partir de ahí se trasladan a Asia donde vivirán una serie de aventuras en las que descubrirán las fábricas en las que se produce la ropa y cómo son las condiciones laborales. Así, a través de esta historia, los y las lectores acompañan a los protagonistas y descubren a la vez esta realidad.

Kidenda ha participado como parte de la comisión editora del cómic, junto a técnicas de la Coordinadora Estatal y de la Coordinadora Catalana de Comercio Justo, aportando su experiencia educativa para garantizar un enfoque inclusivo, cercano y con mensajes claros sobre los valores del consumo responsable y la sostenibilidad.

Gracias al apoyo del Ayuntamiento de Bilbao y del Gobierno Vasco – Agenda 2030, ha sido posible realizar la maquetación y edición bilingüe castellano y euskera del cómic, así como su impresión, lo que permitirá su distribución en centros educativos, entidades sociales y espacios de sensibilización en Bizkaia.

Con esta publicación, seguimos apostando por la educación transformadora y por herramientas pedagógicas innovadoras que acercan al público joven los principios del Comercio Justo, la igualdad de género, el respeto al medio ambiente y la justicia global.

"La idea es llevarlo a los centros educativos para que lo tengan en su bibliotecas. También a las bibliotecas municipales para que estén al alcance de todos los ciudadanos".

Podéis descargaros las publicaciones aquí:

📚 “Los Relámpagos – Trapos Sucios” nos recuerda que, detrás de cada prenda, hay una historia. Y que vestir de forma justa también es posible.

https://comerciojusto.org/wp-content/uploads/2025/10/los_relampagos_low_castellano_low2.pdf

https://comerciojusto.org/wp-content/uploads/2025/10/Tximistak_baja2.pdf

Tienda

María señala "la oportunidad de visitar la tienda física de Kidenda en Viuda de Epalza, 6, Bilbao, durante todo el año y ahora en Navidad. También, de informarse de qué es el comercio justo. Se pueden hacer unos regalos estupendos y  en condiciones de justicia. Lo que siempre decimos, que el comercio justo le sienta bien a todo el mundo, le sienta bien a quien lo produce y le sienta bien a quien lo recibe. También tenemos la tienda online y ahora con la página web que hemos estrenado este año es mucho más accesible, mucho más bonita".

Hoy en «Diálogos» intervienen Ana Aguirre, Psicóloga del Centro de Orientación Familiar Lagungo, y Luis Crovetto, Presidente del Banco de Alimentos de Bizkaia. En torno a la celebración de la "Gran Recogida" a favor del Banco de Alimentos de Bizkaia el viernes 7 y el sábado 8 de noviembre de 2025. También, sobre la celebración de la Navidad 2025.

Idoia Pérez, Administradora del Museo de Arte Sacro de Bilbao, repasa la programación navideña con el mercado “Dulces Navideños - Del convento a tu casa” y la exposición Belenes del Mundo 2025. Durante el mes de diciembre la entrada a la exposición permanente del museo es gratuita. El museo diocesano endulza la Navidad.

Mercado de Dulces Navideños

Idoia comenta que "desde el viernes 28 de noviembre y hasta el 19 de diciembre, la sala de bóvedas del Museo de Arte Sacro vuelve a acoger, un año más, una exclusiva selección de productos navideños elaborados artesanalmente en conventos de distintos puntos de la península. El Museo de Arte Sacro de Bilbao ofrece su tradicional mercado de dulces de conventos".

"Bocados navideños elaborados en las cocinas de 22 conventos diseminados por toda la península, que se unen en el barrio de Atxuri para ofrecer a los bilbaínos los mejores sabores de la Navidad".

"Una cuidada muestra de especialidades preparadas por monjas de 22 conventos, quienes, con dedicación y oficio, han elaborado una amplia variedad de dulces navideños: turrones, figuritas y glorias de mazapán, anguilas, mantecados, panettones, frutas escarchadas con chocolate, polvorones, surtidos navideños, higos al Cointreau, yemas, Marrons Glaçés, entre otros. Auténticas delicias que conservan intactas las recetas tradicionales transmitidas durante generaciones".

"Asimismo, los frailes participan con sus reconocidas mermeladas de sabores singulares y una selección de licores elaborados siguiendo antiguas recetas monásticas".

"Y como en ediciones anteriores, también encontramos dulces de las Capuchinas de Basurto, galardonadas recientemente con un Solete por la guía Repsol. Se nos ha acabado todo pero podemos ir al convento en Basurto, las monjas son supermajas, son encantadoras, te abren la puerta en cualquier momento. Además, tienen unas madalenas maravillosas".

"Para estos conventos la venta de sus productos es un sostén económico para el resto del año. Ellas tienen tiempo, paciencia y no tienen ánimo de lucro".

Día 7 y sábados: de 11:00 a 14:00 y de 16:30 a 19:30

Domingos y lunes: de 11:00 a 14:00

Martes a viernes: de 10:30 a 13:30 y de 16:00 a 19:00

Belenes del Mundo 2025

Idoia señala que "un año más, el Museo de Arte Sacro presenta una singular selección de belenes procedentes de distintos rincones del mundo".

"Cada nacimiento refleja la identidad de su lugar de origen: artesanía local, materiales característicos de la zona, rasgos propios de sus habitantes, fauna autóctona y otras particularidades que hacen de cada pieza algo único. Hay belenes tallados en madera, modelados en barro, adornados con tejidos, elaborados con piedras diversas o incluso creados con hojas de maíz".

"Estas representaciones, alejadas de la visión tradicional y occidental a la que estamos acostumbrados, nos invitan a viajar simbólicamente a otras culturas".

"A través de ellos descubrimos la riqueza y la diversidad cultural que puede surgir a partir de un mismo tema: el Belén".

"La exposición se encuentra en el claustro del Museo y puede completarse con una deliciosa tentación: Los dulces navideños, un espacio donde adquirir auténticas delicias elaboradas en distintos obradores conventuales, que mantienen recetas tradicionales y utilizan ingredientes de gran calidad para endulzar tu Navidad".

"Hay un arbolito con microbelenes. Algunos están en una caja de cerillas, otros son de cristal, que son superfrágiles, otros de madera, cada uno viene de un país. Pararse con toda la curiosidad del mundo para ver cómo se puede llegar a hacer algo tan pequeñito y tan bonito".

Día 7 y sábados: 11.00 a 14.00 y de 16.30 a 19.3

Domingos y lunes: de 11.00 a 14.00

Martes a viernes: de 10.30 a 13.30 y de 16.00 a 19.00

Exposición

Idoia recuerda que "el Museo de Arte Sacro tiene un convenio con el Museo Bellas Artes artes de Bilbao. En este caso nos han prestado algunos cuadros y nosotros hemos traído obras de arte del patrimonio religioso vizcaíno. Es una exposición que trata sobre el espíritu religioso de Bizkaia. Cómo vivíamos los vascos en torno a la religiosidad. No era solo ir a misa sino las fiestas que se hacían cerca de la Iglesia o los mercados que se hacían en el pórtico o las romerías que se hacían en el pueblo. Todo esto está llevado a la representación en cuadros y en algunas esculturas".

"Esta exposición ese puede visitar desde el 16 de diciembre hasta el 10 de mayo de 2026".

El 10 de diciembre se conmemora a nivel mundial el Día Universal de los Derechos Humanos. En tiempos convulsos e impredecibles como los actuales, nos recuerdan desde Naciones Unidas, la Declaración Universal de los Derechos Humanos es uno de los compromisos mundiales más revolucionarios. Un faro para la justicia social.

Un faro para la justicia social

Con ese motivo, desde el área de Pastoral Obrera de la Delegación de Caridad y Justicia y Pastoral de Migraciones, retoman el envío de una frase de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI): el “Faro para la Justicia Social”. En este caso, la frase pertenece a la Encíclica Fratelli Tutti, del Papa Francisco, recuperando así la divulgación de la DSI de forma sencilla, al hilo de la actualidad.

Pastoral Obrera y Pastoral de Migraciones retoman una iniciativa que comenzó en 2013:el Faro de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

Hace más de 10 años se pusieron en circulación frases significativas de la DSI en lugares visibles de las parroquias y en las hojas parroquiales. Cada mes, se enviaba un texto breve seleccionado previamente. Los responsables de la iniciativa señalaban que la DSI «es un buen faro que puede iluminar en medio de este contexto de crisis».

Maite Valdivieso, Responsable de Pastoral Obrera, explica "Zuzentasunerako argia. Como ese Faro que orienta y facilita alcanzar la costa con seguridad, la Doctrina Social, en palabras del Papa Francisco, fija nuestra mirada en quienes hoy ven negados sus derechos fundamentales y llama a implicarnos en la construcción de un mundo donde cada persona vea reconocida su dignidad".

Algunas reflexiones

Maite comenta que "es una conmemoración muy importante viendo la situación social que tenemos en este momento a nivel más local y a nivel mundial. Y es importante que recordemos esta fecha como una llamada. Una forma también de situarnos ante la realidad con el reto de seguir trabajando por el reconocimiento de los derechos humanos, de los derechos de toda persona, de la dignidad de cada persona".

"A mí me gusta decir que los derechos humanos no se otorgan, se reconocen porque lo que reconocemos es el valor inalienable de cada persona. Como Iglesia nos hemos hecho eco de esta jornada recuperando esta iniciativa. Nos parece que es una imagen muy elocuente para hablar de lo que es la Doctrina Social de la Iglesia, que es el pensamiento social de la Iglesia, el hacer actualidad la propuesta del Evangelio ante los acontecimientos del mundo".

"El Papa Francisco nos aportó mucha reflexión ante los acontecimientos sociales. Este documento, la carta encíclica Fratelli Tutti sobre la fraternidad y la amistad social, habla de la fraternidad universal, del sentirnos hermanos y hermanas. La necesidad de la fraternidad y la necesidad de poner en el centro a las personas. De cómo hay tantas personas descartadas en nuestro en nuestro mundo, personas de primera y de segunda. La propuesta evangelizadora del último documento del Papa León XIV habla también de esta situación. De la centralidad y la preocupación por los más desfavorecidos".

"La prioridad de cada persona, sus derechos inviolables. Tenemos que reconocer esa dignidad independientemente de dónde sea, de dónde venga, de cuál sea su origen, de cuál sea su género, de cuál sea su cultura, de cuál sea su religión". concluye Maite.

Hoy en «Diálogos» interviene Fernando Sancho, de la Fundación Vicente Ferrer. En torno a la celebración del XI Ciclo India Bilbao de la Fundación Vicente Ferrer en la Biblioteca Bidebarrieta Kulturgunea de Bilbao el miércoles 3 de diciembre de 2025. También, sobre la guerra abierta en la Franja de Gaza desde el 7 de octubre de 2023 que incluye un acuerdo de alto el fuego en vigor desde el domingo 19 de enero de 2025 roto el martes 18 de marzo de 2025 que incluye que Donald Trump, Presidente de Estados Unidos, ha presentado formalmente un plan para poner fin al conflicto en la Franja de Gaza que incluye la formación de un órgano de gobierno provisional denominado Junta de la Paz que presidirá el propio Trump el lunes 29 de septiembre de 2025 que incluye que Donald Trump, Presidente de Estados Unidos, ha anunciado que Israel y el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) han acordado la primera fase de la propuesta del inquilino de la Casa Blanca para el futuro de la Franja de Gaza el miércoles 8 de octubre de 2025.

La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada-ACN lanza una campaña con los benefactores como protagonistas y apela a todas las personas a unirse a esta causa. Misa de acción de gracias en la Catedral de Bilbao el jueves 4 de diciembre a las 19 horas, presidida por Monseñor Joseba Segura. A continuación, acto celebrativo con piscolabis en Plaza Nueva 4. Ayuda a la Iglesia Necesitada celebra su 60 aniversario con una misa y un acto de acción de gracias.

Fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada

Pablo Rivero, Responsable Regional del Norte de la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, ACN, comenta que "la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada celebra 60 años de andadura en España este 2025, coincidiendo con el año Jubilar de la Esperanza. Por ello, lanza la campaña “Motivos sobran, tu ayuda falta”, para poner de relieve el inestimable apoyo de los benefactores de la fundación durante estas seis décadas. En estos 60 años de presencia en nuestro país, multitud de benefactores han hecho posible que la Iglesia necesitada y perseguida cuente con los medios necesarios para sostener la fe en los rincones más difíciles del mundo".

60 Aniversario

Pablo repasa la presencia de fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada en España.

ACN comenzó su andadura en España en el año 1965 de la mano del padre Alfonso López Quintás. En 1983 es conformada como Asociación de carácter universal dependiente de la Santa Sede, bajo el pontificado de San Juan Pablo II. En 1999 la organización publica el primer Informe Libertad Religiosa en el Mundo y es en 2011 cuando Benedicto XVI la eleva a rango de fundación de derecho pontificio. Actualmente, ACN España está presente en 44 diócesis de nuestro país. Cuenta con 27 delegaciones, 3 de ellas en las diócesis vascas, y con más de 27.000 benefactores activos. La mitad de ellos, tiene suscrito un donativo periódico y el 13% lleva más de 20 años colaborando con la fundación.

José María Gallardo, director de ACN España, ha afirmado que “hace 60 años que en España comenzó una gran historia de amor y compromiso con la Iglesia que sufre”. En este aniversario, Gallardo ha mirado agradecido a los benefactores, cuyo apoyo hace posible que “la misión de la Iglesia pueda seguir adelante en al menos 130 países donde la fe de los cristianos es puesta a prueba cada día”. Del mismo modo, ha señalado que “miles de vocaciones han florecido y multitud de cristianos han encontrado consuelo y esperanza en medio de su sufrimiento”. Por ello, se invita a todos a dar gracias a Dios en la Misa del jueves 4 de diciembre en la Catedral, a las 19 horas.

Ayuda a la Iglesia Necesitada en Bizkaia

Pablo comenta que "en la actualidad tenemos un número censado de más de 500 benefactores. Si contamos todos los benefactores que ha habido en estos 60 años en Bizkaia hablaríamos de entre 1000 y 2000 benefactores. También los voluntarios son necesarios, personas activas que hacen muchas cosas por los demás".

"En este 2025 queremos celebrar estas seis décadas de compromiso y cercanía a la Iglesia que sufre en el mundo. Queremos celebrarlo a su lado y dar gracias a Dios por tanto y por eso,  invitamos a esta *MISA y ACTO DE ACCIÓN DE GRACIAS con un pequeño piscolabis*.

Fecha: jueves 4 de diciembre

Hora: A las 19:00 h.

Lugar: Catedral de Santiago en Bilbao. Plaza de Santiago, 1

*Preside la misa de acción de gracias, el obispo de Bilbao, Monseñor Joseba Segura*

"A continuación, en la Plaza Nueva 4, tendremos un encuentro con todos los asistentes. Nuestros voluntarios y colaboradores ofrecerán un piscolabis solidario, destinado íntegramente a nuestras campañas de ayuda a los cristianos perseguidos y más necesitados de todas partes del mundo".

Reflexiones en torno a la persecución religiosa

Pablo comenta que "la persecución religiosa está presente en todos los continentes incluida Europa aunque no podemos comparar casos como el de Nigeria o Mozambique donde hay una persecución casi sistémica. En Europa se da una persecución educada, una discriminación sutil pero real. No podemos compararla con la situación de necesidad que puede ser, por ejemplo, Líbano como hemos visto estos días con la visita del Papa León XIV o en Gaza y Cisjordania. Tampoco podemos compararla con la situación de América Latina. En general cualquier persecución religiosa en la mayoría de países no es controlada o no es cortada por los gobiernos. Hay como un silencio, una omertà".

"Hay organismos, la propia Iglesia Católica a través del Papa lo está denunciando continuamente, tiene esa autoridad moral, y hay organizaciones o ONG's o fundaciones como la nuestra que también estamos detrás denunciando todas estas situaciones pero los organismos internacionales se hacen poco eco, no quieren incomodarse quizás, no lo sé".

"La persecución religiosa es un tema muy complejo porque no es una persecución, diríamos, de una religión a otra sino que aparecen otros componentes, la geopolítica, la economía, las famosas tierras raras que siempre curiosamente están debajo de dónde hay aldeas, poblados que mayoritariamente están poblados por cristianos", concluye Pablo.

¿Cómo evangelizar en Twitter? Néstor Artola, Miembro de EKO-ACG, responde en el espacio «Evangelio 3.0».

Contenido en Twitter

Creo que unos de los rasgos más significativos de nuestro tiempo es que vivimos en una era de inmediatez. En un mundo donde las ideas se comparten en segundos y las opiniones viajan más rápido que nunca, plataformas como Twitter —hoy llamada X— se han convertido en auténticas plazas públicas digitales. Espacios donde todo el mundo habla, discute, comparte, ataca o defiende.

Y ahí, en medio del ruido, creo que los cristianos tenemos mucho que aportar. Podemos ser presencia de Evangelio, ser luz en medio del debate, ser palabra de vida en medio del conflicto.

En el evangelio de Mateo, Jesús nos dice: “Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz; y lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas”. En el siglo XXI, una de esas azoteas. desde luego es Twitter.

Pero, ¿Cómo se evangeliza en Twitter? ¿Cómo hablar de Dios en un espacio tan polarizado, veloz y limitado a 280 caracteres?

A priori parece un mundo complicado, desde luego, pero podemos señalar diez claves para hacerlo con respeto, coherencia y autenticidad.

1. Evangelizar en Twitter no es predicar, es testimoniar.

Twitter no es una homilía. No es un púlpito clásico. Es un espacio de conversación. Por eso, más que sermonear, hay que testimoniar. Debemos realizar las publicaciones mostrando con sencillez quién eres, en qué crees y cómo vives tu fe. Un tuit con una palabra de esperanza puede hacer más que cien con tono de corrección.

Ejemplo: “Hoy no tengo fuerzas, pero confío en que Dios sí las tiene. Él me sostiene. #Fe #Esperanza”

2. Sé breve, pero profundo.

La limitación de caracteres no es una barrera, es una oportunidad para decir mucho con pocas palabras. En los evangelios nos encontramos muchos ejemplos en Jesús de esta técnica. Él decía mucho con pocas palabras: “Ven y sígueme”, “Tus pecados son perdonados”, “No temas”.

En Twitter, aprende a decir verdades esenciales con palabras sencillas. No necesitamos escribir grandes tratados teológicos, ni tesis doctorales, solo necesitamos hablar con el corazón y desde lo que vamos identificando como más importante en nuestras vidas.

3. Publica con ritmo y oración.

No se trata de llenar tu perfil de frases religiosas sin vida. Es decir, publicar por publicar no es el camino. Es mejor publicar menos pero que sea realmente significativo lo que escribes. Que sean publicaciones planificadas, con constancia, pensadas y oradas.

Por ejemplo, puedes planificar para publicar una o dos veces al día, o quizá cinco veces a la semana. Cada uno tiene que ver su disponibilidad.

Para ello, ora antes de publicar. Pregunta al Espíritu Santo qué palabra puede tocar a alguien hoy. A veces un versículo, una oración corta o una frase inspirada puede cambiar el día —o la vida— de una persona.

Ejemplo:

“Señor, en medio del ruido, enséñame a escuchar tu voz”.

#Oración #VidaCristiana”

4. No entres en guerras, entra en diálogo.

Desde luego que Twitter puede ser un campo de batalla. Pero los cristianos no estamos llamados a pelear, sino a anunciar. Evangelizar no es discutir, es proponer. Si alguien ataca tu fe, responde con serenidad. Si alguien hace una pregunta sincera, respóndela con verdad y amor.

Recuerda: Jesús nunca impuso. Acompañó, corrigió con ternura, y amó primero.

5. Usa hashtags con intención.

Los hashtags son puertas de entrada. Si usas etiquetas como #Fe, #Jesús, #Esperanza o #Cristiano, estás permitiendo que otros encuentren tu mensaje. Pero también puedes entrar en conversaciones con etiquetas de actualidad y, desde ahí, ofrecer un punto de vista cristiano, respetuoso y firme.

6. Muestra tu vida, no solo frases.

No tengas miedo de compartir lo que vives: una lectura que te ha tocado, una misa especial, un momento de oración, una experiencia de campamento, una reunión de confirmación, una situación en el trabajo... Lo personal conecta. Tu testimonio cotidiano vale mucho.

La gente no se convierte por ideas abstractas, sino por historias reales. La teoría no cambia vidas, el testimonio sí.

7. Comparte contenido que edifica.

Twitter permite compartir enlaces, imágenes, reflexiones de otros cristianos. Usa eso para ampliar tu voz. Retuitea mensajes que construyen, comparte recursos espirituales, y apoya a otros evangelizadores digitales. Somos cuerpo, no competencia.

Muchas veces me suelen decir que entrar en twitter es un horror, que es una guerra constante, y que han dejado de entrar. Nosotros decidimos a quién seguimos. Si hay cuentas que sólo crean crispación, odio y rechazo, no las sigas.

8. Cuidado con el tono

En Twitter, el tono lo es todo. Una frase puede sonar dura si no cuidas cómo la dices. Sé firme en tu fe, pero habla con humildad. Si corriges, hazlo con respeto. Si te equivocas, pide perdón. El mundo necesita ver que los cristianos no somos perfectos, pero sí auténticos. Nadie puede, de una manera convincente, hablar de la paz a gritos. Pues tampoco se puede evangelizar desde la incoherencia.

9. Crea comunidad, no solo seguidores.

Evangelizar no es tener miles de likes. Es acompañar. Si alguien te escribe en privado, respóndele. Si alguien pide oración, ora por él. Que tu cuenta no sea solo una vitrina, sino un puente. Haz de Twitter un lugar de encuentro, no de ego.

10. Confía en lo que no ves.

Muchos tuits que escribas no recibirán respuestas. Pero eso no significa que no hayan tocado a alguien. Como en el Evangelio, sembramos sin saber dónde caerá la semilla. Pero confiamos en que Dios la hará crecer.

Evangelizar en Twitter es sembrar esperanza con fe.

¿Qué comentario final harías a nuestra audiencia?

Como conclusión podemos decir que evangelizar en Twitter no requiere miles de seguidores, sino un corazón dispuesto. No necesitas saberlo todo, solo tener el deseo de que Cristo sea conocido.

Tu testimonio, tu palabra, tu oración pueden ser luz para alguien en medio del scroll infinito.

Jesús está también en Twitter, esperando que alguien lo anuncie, con 280 caracteres, con una palabra o con una actitud. Y ese alguien puedes ser tú.

Si alguno siente la llamada a estar presente en twitter en clave evangelizadora, que no tenga miedo y que se ponga a ello. Que no sea ingenuo pero tampoco miedoso. Seguro que Dios se vale de ese camino para sembrar su Palabra, para cambiar corazones y vidas, para fortalecer a quien lo necesita, para esperanzar en este contexto tan necesitado de personas que aporten luz, esperanza y paz.

Porque donde el mundo grita, el Evangelio puede susurrar vida.

Hoy en «Diálogos» interviene Rafa Masa, educador. En torno a la publicación del último sociómetro vasco realizado por Ikerfel para el Gabinete de Prospección Sociológica del Gobierno vasco según el cual el PNV ganaría las próximas elecciones al Parlamento Vasco con 29 escaños y se alejaría del sorpaso de EH Bildu, que mantendría sus 27 parlamentarios, en la actualidad, ambas formaciones políticas están empatadas a 27 en la Cámara vasca; el PSE-EE obtendría un escaño menos y se quedaría con 11; el PP también perdería uno al lograr 6, mientras que Sumar y Vox conseguirían un único parlamentario cada uno, el que tienen en la actualidad y Podemos volvería a quedarse fuera del Parlamento, el lunes 1 de diciembre de 2025. También, sobre el ayuntamiento de Bilbao que avanza en la puesta en valor del restaurante Antón de Artxanda con el inicio de la licitación de la concesión administrativa que permitirá su reapertura en el marco de las actuaciones contempladas en el Plan de Activación de Artxanda, el miércoles 26 de noviembre de 2025.

El Seminario Diocesano de Bilbao, y fieles a la cita del Adviento, -fecha que coincide con el día de la Inmaculada en el que se celebra la jornada anual del Seminario-, nos presenta como novedad este año la posibilidad de colaborar con ellos mediante la compra de un Belén de Navidad para montar fácilmente. 8 de diciembre, celebración del Día del Seminario.

Belén de Navidad

El Belén se puede adquirir, al precio de 6 euros, en la tienda de la Basílica de Begoña, o bien encargarlo, llamando al teléfono 94 424 38 97.

Desde hace varios años, durante estas fechas, el Seminario Diocesano de Bilbao prepara diferentes materiales como las Coronas de Adviento para las familias, o el Calendario de Adviento. Este año es un Belén para montar fácilmente y poder colocarlo en cualquier lugar de nuestras casas, colegios o lugares de trabajo.

Cinco seminaristas en este curso

Ignacio Fernández, Rector del Seminario Diocesano de Bilbao, recuerda que "Patxo Ateca, Roberto Carlos Barón, Lander Basauri, Gonzalo Uriarte y David Rivillas son los cinco Seminaristas, que han iniciado el curso 2025-2026. Los cuatro últimos están instalados en el Seminario Diocesano de Pamplona, donde continúan su etapa de formación académica a partir de ahora. Son Seminaristas en primera fase de formación, etapa Discipular. Patxo, por su parte, se encuentra en la etapa de síntesis vocacional y este curso esta en la Unidad Pastoral, UP, Oiz Anboto. Este nuevo curso representa un paso importante en su camino vocacional y en su preparación integral para el ministerio sacerdotal".

8 de diciembre, Día del Seminario

Ignacio comenta que "el 8 de diciembre de 2025, solemnidad de la Inmaculada Virgen María, se celebra el Día del Seminario. Este año bajo el lema «Sembradores de Esperanza – Itxaropen-ereileak» unido al Jubileo  2025 convocado por el Papa Francisco. En las eucaristías se pedirá por el Seminario, se pedirá por los seminaristas, se pedirá también la aportación económica, como suele ser habitual y luego cada seminarista da testimonio allí donde se encuentra en sus parroquias".

Patxo Ateca, Seminarista en tercera y última fase de formación, etapa de Síntesis Vocacional, afirma que "es un día importante para pedir por nosotros para que Dios esté con nosotros en este camino, para que nos acompañe y nos dé fuerza para continuar pero también para ser conscientes de que el Seminario existe y para pedir por más vocaciones porque necesitamos sacerdotes".

Ignacio añade que "el lema sobre todo es sensibilizar, todos somos importantes, a la vez que todos somos pocos y todos somos necesarios en la Iglesia. Es necesario para mantener una comunidad, para suscitar, para animar a esa comunidad cristiana a que viva la fe, a que la celebre. A cuidar también de los pobres, de los enfermos, la tarea que tenemos que hacer en las parroquias. Es un día especial para rezar y para que los seminaristas actuales sientan el cariño, sientan que el Señor está ahí cerca con ellos".

¿Cómo despertar las vocaciones?

Ignacio declara que "despertar las vocaciones es un tema más complicado y más complejo. Unos agentes importantes para el Anuncio, para despertar vocaciones son los propios seminaristas, ellos con su vida, con su presencia. El testimonio es clave y fundamental.

Patxo subraya "también la importancia del testimonio de los sacerdotes. La vida de los sacerdotes, su entrega, su trabajo, el cómo se dan a la comunidad hace que ese estilo de vida, esa vocación, esa decisión que ha tomado esa persona hace que tú también digas, ¿puedo yo querer esto para mi vida? ¿Puede ser que Dios me llame a esto? También que somos jóvenes y llegamos a más jóvenes. El joven suele llamar al joven. Y la familia. Una vocación al final muchas veces crece dentro de la familia. Que no se ponga trabas, que es una decisión y la familia es importante que acompañe, que no se sienta solo. A mí me gusta pensar que la vocación no es únicamente mía sino que también es de mi familia porque me han estado acompañando a lo largo de estos años, no solo desde que entraba en el Seminario sino también antes, desde que planteé esta inquietud en casa".

"Estoy muy a gusto en la Unidad Pastoral, UP, Oiz-Anboto. Es cambiar la ciudad, antes estaba en Rekalde, Bilbao, a una zona más rural. Hay muchísimo trabajo, catequesis, postcomunión, hay Cáritas también y bastante funeral. Me han acogido muy bien".

"Que estemos abiertos, que no nos dé miedo y que si alguien tiene alguna pequeña inquietud, alguna llamada, que se ponga en contacto con el cura, con el párroco que tenga más cercano y que pueda hacer un discernimiento porque el Señor sigue llamando y lo que tenemos que hacer es acoger esa llamada", concluye Ignacio.

"Que la gente no tenga miedo a preguntarse, a plantearse, "Señor, pero tú, ¿Qué quieres de mí? ¿Dónde me quieres en mi vida?. Un buen acompañamiento es muy importante para la vocación", concluye Patxo.